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　《“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)基本要求/馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材配套用書》包括緒論和七章共八個(gè)教學(xué)單元�！丁榜R克思主義基本原理概論”課教學(xué)基本要求/馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材配套用書》據(jù)此為每個(gè)教學(xué)單元設(shè)置教學(xué)目的與要求、教學(xué)主要內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)、教學(xué)時(shí)數(shù)、教學(xué)建議、學(xué)習(xí)思考、閱讀文獻(xiàn)七個(gè)板塊。　　在這七個(gè)板塊中，有些板塊又進(jìn)行了細(xì)化。如“教學(xué)目的與要求”又分為“基本原理”以及“方法論意義”兩個(gè)模塊�！敖虒W(xué)主要內(nèi)容”依據(jù)教材的章節(jié)結(jié)構(gòu)把各章的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全面梳理和加工提煉，通過標(biāo)題的層級(jí)構(gòu)建出各章的知識(shí)點(diǎn)體系，并對(duì)每個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行概括性的介紹和分析，力求做到既全面反映各章的主要內(nèi)容，以及前后知識(shí)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，也簡潔明了、重點(diǎn)突出。“教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)”根據(jù)教材主要內(nèi)容提煉出3～5個(gè)各章的核心問題，并從教學(xué)、教材、學(xué)生角度對(duì)為什么該問題是這一章的重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行了簡要闡釋�！敖虒W(xué)時(shí)數(shù)”按照每學(xué)期48學(xué)時(shí)合理分配了各章學(xué)時(shí)。　　“教學(xué)建議”是七個(gè)板塊中闡述較為詳細(xì)，同時(shí)給教師提供教學(xué)參考比較多的部分。其中分為“理論教學(xué)”、“實(shí)踐教學(xué)”、“拓展學(xué)習(xí)”三個(gè)模塊。在“理論教學(xué)”模塊中，又包括“地位與作用”、“把握重點(diǎn)、注意問題”、新理論成果、“聯(lián)系實(shí)際”四個(gè)部分。“地位與作用”著重闡述了該章在全書結(jié)構(gòu)中的定位，即在全書框架及邏輯關(guān)系中起到怎樣的作用�！鞍盐罩攸c(diǎn)、注意問題”指出了在教學(xué)中如何把握教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，以及在教學(xué)中應(yīng)注意哪些問題。新理論成果結(jié)合教學(xué)內(nèi)容列出了黨的十八大以來****治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的相關(guān)內(nèi)容和理論創(chuàng)新成果�！奥�(lián)系實(shí)際”根據(jù)學(xué)生困惑的現(xiàn)實(shí)問題，力求用馬克思主義基本原理對(duì)當(dāng)今時(shí)代的一些錯(cuò)誤思潮進(jìn)行回應(yīng)，并結(jié)合實(shí)際問題闡釋原理的當(dāng)代價(jià)值。在“實(shí)踐教學(xué)”模塊中，按照“課堂討論”與“社會(huì)實(shí)踐”兩類實(shí)踐教學(xué)形式分別撰寫，提供了開展實(shí)踐教學(xué)的目的、主題、內(nèi)容、形式方面的相關(guān)概括性、指導(dǎo)性的建議。在“拓展學(xué)習(xí)”模塊中，根據(jù)各章教學(xué)內(nèi)容分別列出了有關(guān)的教學(xué)資源、參考文獻(xiàn)以及當(dāng)代學(xué)者新理論研究成果等。　　“學(xué)習(xí)思考”列出了教材各章后的思考題，并為每道思考題提供了解答提示、要點(diǎn)、思路、角度以及涉及的重要知識(shí)點(diǎn)�！伴喿x文獻(xiàn)”列出了教材各章后的主要閱讀文獻(xiàn)，同時(shí)，根據(jù)****系列重要講話精神補(bǔ)充了部分新理論文章，并進(jìn)行有針對(duì)性的導(dǎo)讀。

《馬克思主義基本原理概論課教學(xué)基本要求/馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材配套用書》：
　　二、事物的普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展
　　1.聯(lián)系和發(fā)展的普遍性
　　聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，體現(xiàn)了唯物辯證法的總特征。
　　聯(lián)系作為一個(gè)普遍的哲學(xué)范疇，是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有客觀性、普遍性、多樣性、條件性。
　　馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性觀念，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。
　　事物的相互聯(lián)系包含事物的相互作用，相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。發(fā)展是前進(jìn)、上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。事物的發(fā)展是一個(gè)過程。世界是過程的集合體。
　　事物的聯(lián)系和發(fā)展是通過一系列基本環(huán)節(jié)得以實(shí)現(xiàn)的。原因與結(jié)果、現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)容與形式、必然性與偶然性、現(xiàn)實(shí)性與可能性等構(gòu)成了聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)。唯物辯證法的范疇是對(duì)客觀事物之間辯證關(guān)系的概括和反映。
　　2.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律
　　規(guī)律是事物聯(lián)系和發(fā)展過程中所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。在由對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律等一系列規(guī)律和范疇構(gòu)成的唯物辯證法的體系中，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是其實(shí)質(zhì)和核心。
　�。�1）矛盾的同一性和矛盾的斗爭性及其在事物發(fā)展中的作用
　　矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。同一性和斗爭性是矛盾的兩種屬性。矛盾的同一性和矛盾的斗爭性相互聯(lián)結(jié)、相輔相成。在事物的矛盾中，矛盾的斗爭性是無條件的、絕對(duì)的，矛盾的同一性是有條件的、相對(duì)的。無條件的、絕對(duì)的斗爭性與有條件的、相對(duì)的同一性相結(jié)合，構(gòu)成事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)事物的發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。
　�。�2）矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系
　　矛盾普遍存在，又具有特殊性。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在、無時(shí)不有。矛盾的特殊性是指具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義普遍真理同各國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。
　　（3）事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化
　　事物的聯(lián)系和發(fā)展都采取量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)和形式。任何事物都具有質(zhì)和量的規(guī)定性，二者的統(tǒng)一在度中得到體現(xiàn)。
　　量變是事物數(shù)量的增減和組成要素排列次序的變動(dòng)，是保持事物的質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物發(fā)展?jié)u進(jìn)過程的連續(xù)性。質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物發(fā)展?jié)u進(jìn)過程和連續(xù)性的中斷。
　　量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變和質(zhì)變相互滲透。量變和質(zhì)變相互依存、相互貫通，量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上，事物又開始新的量變，如此交替循環(huán)，形成事物質(zhì)量互變的規(guī)律。質(zhì)量互變規(guī)律體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。
　�。�4）事物發(fā)展過程中的肯定和否定及其相互轉(zhuǎn)化
　　事物內(nèi)部都存在肯定因素和否定因素。辯證的否定觀是事物的自我否定，是事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。必須反對(duì)肯定一切和否定一切的形而上學(xué)否定觀。
　　否定之否定規(guī)律從內(nèi)容上看，所揭示的是事物的自我發(fā)展、自我完善；從表現(xiàn)形式上看，所揭示的是事物的發(fā)展波浪式前進(jìn)或螺旋式上升。前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，是事物自我發(fā)展的基本特征。
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