第一章 古希臘羅馬文學(xué)與希伯來(lái)文學(xué)
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 普羅米修斯：人的起源的詩(shī)性解說(shuō)
第三節(jié) 荷馬史詩(shī)：古典英雄主義的頌歌
第四節(jié) 《俄狄浦斯王》：“弒父娶母”與野性之美
第五節(jié) 《圣經(jīng)》：苦難民族的文化經(jīng)典
第六節(jié) 《舊約》：人性本源的另一種解說(shuō)

第二章 中世紀(jì)文學(xué)與文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 《神曲》：人類如何臻于至善至美?
第三節(jié) 《十日談》：人欲是天然合理的?
第四節(jié) 《巨人傳》：“暢飲知識(shí)，暢飲真理，暢飲愛(ài)情”
第五節(jié) 《堂吉訶德》：在笑聲中升騰著崇高
第六節(jié) 《哈姆萊特》：復(fù)仇故事對(duì)人性的演繹與詮釋

第三章 17世紀(jì)古典主義文學(xué)與18世紀(jì)啟蒙文學(xué)
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 《偽君子》：讓偽善者原形畢露
第三節(jié) 《新愛(ài)洛伊絲》：展示怦然心動(dòng)的自然之愛(ài)
第四節(jié) 《浮士德》：滿足于永不滿足的追求

第四章 19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 《恰爾德·哈洛爾德游記》：世紀(jì)病患者與激隋的反抗者
第三節(jié) 《巴黎圣母院》：欲火與圣潔誓言之間的痛苦掙扎
第四節(jié) 《葉甫蓋尼·奧涅金》：“聰明的廢物”與“俄羅斯的靈魂”
第五節(jié) 《紅字》：烙在黑色大地上的生命的血色

第五章 19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 《紅與黑》：展現(xiàn)“激情”與“力”之美
第三節(jié) 《高老頭》：“挽歌”一曲為誰(shuí)唱?
第四節(jié) 《雙城記》：“沒(méi)有美德的恐怖”與“沒(méi)有恐怖的美德”
第五節(jié) 《簡(jiǎn)·愛(ài)》：人格尊嚴(yán)是愛(ài)的前提
第六節(jié) 《德伯家的苔絲》：“純潔的女人”與愛(ài)的“宿命”
第七節(jié) 《罪與罰》：“超人”、“凡人”抑或“罪人”?
第八節(jié) 《安娜·卡列尼娜》：自然人性與平庸環(huán)境的沖突
第九節(jié) 《玩偶之家》：“我要學(xué)做一個(gè)人!”
第十節(jié) 《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》：對(duì)現(xiàn)代文明社會(huì)的叛離

第六章 20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 《母親》：無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄的頌歌
第三節(jié) 《靜靜的頓河》：在血與火中歷練的人性
第四節(jié) 《老人與海》：“人不是生來(lái)要給打敗的”
第五節(jié) 《萊尼與他們》：“小人物”對(duì)生活的冷漠與執(zhí)著
第六節(jié) 《蠅王》：從兒童世界反觀人心之明與暗
第七節(jié) 《彩虹》：尋找兩性和諧的希望之虹
第八節(jié) 《盤纏在一起的毒蛇》：披露罪惡心靈的點(diǎn)點(diǎn)亮色
第九節(jié) 《洪堡的禮物》：傾聽(tīng)來(lái)自人類良知的聲聲呼喚

第七章 20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 《荒原》：采擷“尸首”里開(kāi)出的“丁香”
第三節(jié) 《變形記》：在平靜的敘述中藏匿焦慮與凄苦
第四節(jié) 《毛猿》：從“籠子”到“籠子”的抗?fàn)?br /> 第五節(jié) 《尤利西斯》：描畫(huà)現(xiàn)代生活中的“反英雄”
第六節(jié) 《厭惡》：“英雄自己使自己成為英雄”
第七節(jié) 《等待戈多》：在無(wú)望的境地里等待著希望
第八節(jié) 《窺視者》：把人物銷蝕為“物人”
第九節(jié) 《第二十二條軍規(guī)》：反瘋狂的瘋狂
第十節(jié) 《百年孤獨(dú)》：耐人尋味的循環(huán)怪圈
結(jié)語(yǔ)
附：蔣承勇教授主要成果目錄