《醒世恒言》本書收錄了四十篇風(fēng)格名異的故事,這些故事,有來源于史傳的,也有出于歷代筆記、小說的,而zui多zui根本的源頭,則直接來自民間傳說故事,來自社會的實(shí)際生活。通過這些故事情節(jié)和人物形象,從不同的角度、不同的程度上,反映出了當(dāng)時(shí)各種社會生活人民的愿望。
《中華國學(xué)經(jīng)典:醒世恒言》特點(diǎn):弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承中華文明。
培育傳統(tǒng)道德根基,塑造和諧生命。
積累經(jīng)典文化常識,醞釀深厚文化底蘊(yùn)。
培養(yǎng)寫作能力,打下堅(jiān)實(shí)的語文根基。
感悟中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長,陶冶情操,增強(qiáng)民族自信心和自豪感,并從經(jīng)典中學(xué)到做人處事的道理。
魯曉菡,原名張羽,女,漢族,長期從事國學(xué)類圖書編輯工作,先后主編《國學(xué)傳世經(jīng)典》《感悟人生?智慧經(jīng)典叢書》等圖書。
第一卷 兩縣令競義婚孤女
第二卷 三孝廉讓產(chǎn)立高名
第三卷 賣油郎獨(dú)占花魁
第四卷 灌園叟晚逢仙女
第五卷 大樹坡義虎送親
第六卷 小水灣天狐詒書
第七卷 錢秀才錯占鳳凰儔
第八卷 喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜
第九卷 陳多壽生死夫妻
第十卷 劉小官雌雄兄弟
第十一卷 蘇小妹三難新郎
第十二卷 佛印師四調(diào)琴娘
第十三卷 勘皮靴單證二郎神
第十四卷 鬧樊樓多情周勝仙
第十五卷 赫大卿遺恨鴛鴦絳
第十六卷 陸五漢硬留合色鞋
第十七卷 張孝基陳留認(rèn)舅
第十八卷 施潤澤灘闕遇友
第十九卷 白玉娘忍苦成夫
第二十卷 張廷秀逃生救父
第二十一卷 張淑兒巧智脫楊生
第二十二卷 呂洞賓飛劍斬黃龍
第二十三卷 金海陵縱欲亡身
第二十四卷 隋煬帝逸游召譴
第二十五卷 獨(dú)孤生歸途鬧夢
第二十六卷 薛錄事魚服證仙
第二十七卷 李玉英獄中訟冤
第二十八卷 吳衙內(nèi)鄰舟赴約
第二十九卷 盧太學(xué)詩酒傲公侯
第三十卷 李淠公窮邸遇俠客
第三十一卷 鄭節(jié)使立功神臂弓
第三十二卷 黃秀才徼靈玉馬墜
第三十三卷 十五貫戲言成巧禍
第三十四卷 一文錢小隙造奇冤
第三十五卷 徐老仆義憤成家
第三十六卷 蔡瑞虹忍辱報(bào)仇
第三十七卷 杜子春三入長安
第三十八卷 李道人獨(dú)步云門
第三十九卷 汪大尹火焚寶蓮寺
第四十卷 馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣
話說近代浙江衢州府,有一人姓王名奉,哥哥姓王名春。弟兄各生一女,王春的女兒名喚瓊英,王奉的叫做瓊真。瓊英許配本郡一個富家潘百萬之子潘華,瓊真許配本郡蕭別駕之子蕭雅;都是自小聘定的。瓊英方年十歲,母親先喪,父親繼歿。那王春臨終之時(shí),將女兒瓊英托與其弟,囑咐道:“我并無子嗣,只有此女,你把做嫡女看成。待其長成,好好嫁去潘家。你嫂嫂所遺房奩衣飾之類,盡數(shù)與之。有潘家原聘財(cái)禮置下莊田,就把與他做脂粉之費(fèi)。莫負(fù)吾言!”囑罷,氣絕。殯葬事畢,王奉將侄女瓊英接回家中,與女兒瓊真作伴。
忽一年元旦,潘華和蕭雅不約而同到王奉家來拜年。那潘華生得粉臉朱唇,如美女一般,人都稱玉孩童。蕭雅一臉麻子,眼眍,好似飛天夜叉模樣。一美一丑,相形起來,那標(biāo)致的越覺美玉增輝,那丑陋的越覺泥塗無色。況且潘華衣服炫麗,有心賣富,脫一通換一通。那蕭雅是老實(shí)人家,不以穿著為事。常言道:“佛是金裝,人是衣裝!笔廊搜劭诇\的多,只有皮相,沒有骨相。王家若男若女,若大若小,哪一個不欣羨潘小官人美貌,如潘安再出;暗暗地顛唇簸嘴,批點(diǎn)那飛天夜叉之丑。王奉自己也看不過,心上好不快活。
不一日,蕭別駕卒于任所,蕭雅奔喪,扶柩而回。他雖是個世家,累代清官,家無余積,自別駕死后,日漸消索。潘百萬是個暴富,家事日盛一日。王奉忽起一個不良之心,想道:“蕭家甚窮,女婿又丑;潘家又富,女婿又標(biāo)致。何不把瓊英、瓊真暗地兌轉(zhuǎn),誰人知道?也不教親生女兒在窮漢家受苦。”主意已定,到臨嫁之時(shí),將瓊真充做侄女,嫁與潘家,哥哥所遺衣飾莊田之類,都把他去。卻將瓊英反為己女,嫁與那飛天夜叉為配,自己薄薄備些妝奩嫁送。瓊英但憑叔叔做主,敢怒而不敢言。