王安石是一位銳意創(chuàng)新、思想超前的人物。盡管他有失誤,這失誤也是偉大的,其教訓也是一筆寶貴的財富。
《勵精圖治:王安石/治國良臣系列》以故事的形式展現王安石波瀾壯闊的一生、特立獨行的風采和矯世變俗的氣魄,希望能給讀者一些啟發(fā)。
王安石,字介甫,號半山,北宋撫州臨川人(今江西撫州臨川區(qū))。他不僅是一位杰出的政治家和思想家,同時也是一位卓越的文學家。
王安石出身于地方官家庭,自幼聰穎,讀書過目不忘。從小隨父宦游南北各地,更增加了社會閱歷,開闊了眼界,目睹了人民生活的艱辛,對宋王朝“積貧”“積弱”的局面有了一定的感性認識,青年時期便立下了“矯世變俗”之志。慶歷二年(1042年)三月,考中進士,授淮南簽判。嘉祐三年(1058年),向仁宗皇帝上萬言書。他指出,法度必須改革,以求其能“合于當世之變”,但沒有引起仁宗的重視。他的時代還沒有到來。
1067年,年輕的神宗繼位,很想有一番作為,他起用王安石為江寧知府,旋即詔為翰林學士兼侍講。次年任命他為參知政事,主持變法。
王安石所處的時代是中國歷史上一個極為特殊的時代。之所以說它特殊,是因為在他所處的11世紀,中國有可能由封建農業(yè)文明向科技制度文明轉變。王安石似乎也看到了這次機遇,因此他竭力推動改革,試圖把中國引向嶄新的方向。
為了適應這個轉變,抓住機遇,他緊緊圍繞富國強兵這一目標,在全國范圍內推行新法。所行新法在財政方面有均輸法、青苗法、市易法、免役法、方田均稅法、農田水利法;在軍事方面有置將法、保甲法、保馬法等。同時,改革科舉制度,為推行新法培育人才。這些措施在一定程度上限制了大地主和豪商對農民的剝削,促進了農田水利事業(yè)的發(fā)展,國家財政狀況有所改善,軍事力量也得到加強。
他個性堅強,勇往直前,不為個人考慮。王安石大膽地提出了“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的振聾發(fā)饋的政治思想,積極推進一系列富國強兵措施,力圖革除北宋存在的積弊。
由于變法侵犯了官僚、大地主和小商人的利益,社會原有秩序遭到破壞,遭到保守派的激烈反對,特別是曹太后、高太后的頑固阻撓。加上在實施過程中過分求大求快,用人不當,許多官吏借機敲詐盤剝,使農民的利益受到損害。變法的宗旨是好的,但實際效果往往不盡如人意。
人言洶洶,阻力重重,神宗皇帝動搖了。1074年四月,王安石被罷相,再任江寧知府。次年雖又起用為相,但因新法派內部分裂及保守派的挑撥離間,王安石實際上難有作為,至熙寧九年再次罷相,出任江南簽判,次年隱退江寧,過著閑居生活。
1085年,哲宗即位,年僅10歲,由太皇太后高氏臨朝聽政,起用反對變法的司馬光為相,廢除了大多數新法。王安石在憂憤和遺恨中去世,葬于江寧半山園。
王安石晚年封荊國公,世稱王荊公、王文公、臨川先生。
史學家黃仁宇先生在《中國大歷史》中這樣評價王安石變法:
在20世紀末葉提及王安石,我們只更感到驚異:在我們之前900年,中國即企圖以金融管制的辦法操縱國事,其范圍與深度不曾在當日世界里任何其他地方提出。當王安石對神宗趙頊說“不加稅而國用足”,他無疑地已知道可以信用借款的辦法刺激經濟之成長。當生產增加貨物流通時,即使用同一稅率也能在高額的流通狀態(tài)里收到增稅之成果。這種擴張性的眼界與傳統(tǒng)的看法不同,當時人的眼光將一切視為不能改變的定數。因此王安石與現代讀者近,而反與他同時人物遠。
王安石是一位銳意創(chuàng)新、思想超前的人物。盡管他有失誤,這失誤也是偉大的,其教訓也是一筆寶貴的財富。
此書以故事的形式展現王安石波瀾壯闊的一生、特立獨行的風采和矯世變俗的氣魄,希望能給讀者一些啟發(fā)。
第一章 大鵬未起
據王安石自己說, “某生十二年而學”,這句話不是說他十二歲開始讀書,而是說他從此時開始真正地汲取知識。王安石讀書博雜,才高志大,也有點恃才傲物7,瞧不起那些整天只會吟詩作對、尋章摘句的文人騷客。他讀書,一是為修身養(yǎng)德,二是為治國平天下。
天才少年
神童仲永
志存高遠
父親辭世
第二章 欲展宏圖
王安石入仕后第一個職務是淮南簽判,治所在揚州。宋代選派京官充任各州、府的助手,稱為簽書判官廳公事,簡稱“簽判”。其實,不過是做些文件的收發(fā)管理工作,很清閑
王安石是不可能在這個位置上有所作為的,但是又不熊改變什么,只能安心等待機會。于是,王安石除了處理一些日常公務,把他的所有心思都用在了讀書上,當然他不是死讀書,而是耍從中領悟治國之道,這才是他的興趣所在。
進士及第
初涉仕途
嘗試變革
屢求外任
知音難覓
第二章 振翅翱翔
宋神宗一聽王安石到京了,異常興奮,馬上召其進宮面談。這一著名的君臣會,標志著王安石變法的序幕緩緩拉開。一個是雄心勃勃的少年君王一個是滿腹經綸的才子賢臣,為了同一個目標坐在一起,問答同時時碰撞出思想的火花。王安石已經不是那個初出茅廬的書生了,面對宋神宗的詢問王安石胸有成竹,侃侃而談。
言辭懇切的萬言書
人生失意無南北
神宗親政
千古革新
“三不足”論
第四章 一波三折
王安石在宋神宗支持下進行變法,從一開始就遭到許多人的反對。以司馬光為首的反對派在曹太后和岐王趙顥的支持下,對新法進行了全面的攻擊。守舊派反對改革,首先制造謠言,阻撓王安石上臺參與大政,王安石以身許國,義無反顧,面對流言,毫不畏縮
可是,由于北宋社會的復雜性,變法實施之后又出現了一系列問題,使得變法之路舉步維艱。
時世維艱
……
第五章 壯志未酬
第六章 晚年生活
第七章 大家風范
附錄一
附錄二
《勵精圖治:王安石/治國良臣系列》:
慶歷二年(1042年)初,王安石同眾舉子入了春闈。當時的科舉考試,通過詩賦選拔人才,而王安石素來認為詩賦多是拿來抒情和玩賞的,對治國安邦并無太大幫助。他并不太贊同國家用詩賦來選才。他在試院中的五絕之一中寫道:“少年操筆坐中庭,子墨文章頗自輕。圣世選才終用賦,白頭來此試諸生!比绱岁P系重大的時刻,王安石還能夠堅持寫出自己真實的想法,而不流于媚俗,其個性可見一斑。
王安石順利通過禮部的三場考試,最后一關是殿試,即皇帝親自出題考試。這次殿試共取進士839人,是北宋一朝最著名的一科考試,因為本次科舉涌現了大批在此后的北宋政壇上占據重要地位的人物。最令人驚奇的是本次科舉甲科進士前四名中,后來有三人做過宋朝的宰相,這在此前歷代都是聞所未聞的奇事。這三個人分別是王珪、韓絳和王安石,而他們三人的名次也正好是從第二至第四排序下來,不能不讓世人驚嘆世事的巧合。
本來,王安石的考卷被禮部評為第一。但時,當仁宗皇帝閱讀王安石的考卷時,看到文中有“孺子其朋”一句,心中不喜,說:“這句話犯了忌諱,不能把這個人定為魁首!痹倏赐醌暤木碜,覺得可以,但一查王珪乃是有官職在身,按規(guī)定不能做狀元。再看韓絳,覺得也可以,但又是一個有官在身的,直到看到楊真的卷子,才最終定下楊賓為本科狀元。仁宗直接把王安石和楊賓的位置換了一下。這樣,本應是狀元的王安石連三甲也沒有進。
“孺子其朋”出自《尚書》:“孺子其朋,孺子其朋,其往!蹦耸侵芄珜Τ赏跽f的話,意為“你這年輕的小孩啊,自今以后要和群臣融洽相處”,有長輩教育晚輩的意思。當時仁宗已經30多歲,王安石才22歲,借用周公的話難免有些不妥。不過王安石對失去狀元這一頭銜并沒有太在意,終其一生,都不曾用這件事來炫耀自己。他的人品也可見一斑了。
進士及第后,王安石等人需要在京城做短暫的停留,因為他們中的大多數人將要被外放到地方做官,在這段時間里,王安石與同科友人談古論今,過得好不愜意。慶歷三年(1043年),朝廷的任命狀下來了,王安石以秘書郎簽書淮南節(jié)度判官廳公事,簡稱淮南簽判。接到任命后,王安石很快打點好行裝,匆匆踏上赴任的旅途,開始了他全新的人生歷程。
在此我們簡單地介紹一下關于宋朝官制的一些情況。宋沿唐制,官名官品不變,但內容有所不同。
在中央,中書門下主管行政,一把手就是宰相,全稱為“同中書門下平章事”;副宰相稱“參知政事”,簡稱“執(zhí)政”;樞密院主管軍事,一把手稱“樞密使”,副手稱“樞密副使”,或“同知樞密院事”。兩府合稱“中樞”。理論上,樞密院與中書平級,都算國家領導人。但實際上,很多人把當宰相作為自己為官的最高目標。
中央另設三司,包括鹽鐵司、度支司和戶部司,主管財政,一把手稱“三司使”,職位僅次于宰相,又稱“計相”,副手為“三司副使”或“三司判官”。兩府三司互不相干,由皇帝直接領導。這是當時中央機構的大致格局,后來神宗自己改過一次,史稱元豐改制。
在地方,行路、州、縣三級建制。仁宗時全國設十五路,一路相當于現在一省。王安石當時所在的淮南東路就是其中一路。路的主要領導是節(jié)度使和觀察使,但這兩個官職在宋朝基本上是個名義,并不常設。
……