《中國古代陶器》：

　　陶器的起源人們普遍認為，人類進入新石器時代后，尤其是定居生活催生了陶器的出現(xiàn)。我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的陶器殘片出土于南方山區(qū)的一些洞穴居住遺址中，據(jù)碳一14測定，其年代距今約9000—10000年左右。

　　陶器的發(fā)明足以證明人們已經(jīng)能夠熟練使用火，那些被火焙燒的土地或者黏土因落人火堆而變得堅硬定型，可能促使原始先民有意識地用泥土制作他們需要的器物。所以，我們可以說制陶完全可能由不同地區(qū)的原始先民各自在生產(chǎn)、生活實踐中發(fā)現(xiàn)、發(fā)明，而未必需要其他地方人群的傳授與教導。我國黃河流域新石器時代早期的裴李崗文化與磁山文化的陶器和長江下游新石器時代早期的河姆渡文化的陶器，不論形制、器類、工藝與裝飾都不一樣，顯而易見都是各自獨立產(chǎn)生的。

　　原始人類最先可能采用的制陶技術，一般有捏塑法與貼敷法等。過去比較流行的說法是原始人類用涂抹泥土的竹、木枝條筐籃汲水，由此受到啟發(fā)，發(fā)明了在筐籃上敷貼泥土燒制陶器。這種說法雖然精彩，但大多數(shù)學者對此表示懷疑。他們認為，如果用這種方法燒制筐籃那樣大小的陶器，結果只能得到一堆瓦礫。因此，人類制陶術的開端極有可能是燒制用手捏塑的小物品，即便燒造條件簡陋，也可成形。在多次燒制成功的鼓舞下，先民開始思考黏土原料的選擇與加工、成型方法改善、燒成條件，而后發(fā)展至專為焙燒陶坯的陶窯等等，后而能燒制出器型比較大的陶器。

　　自20世紀70年代以來，我國境內(nèi)屢現(xiàn)早期制陶遺跡。通過對這些新石器時代早、中期陶器殘片的觀察，發(fā)現(xiàn)了它們有泥片粘合的層理和陶片層理剝落的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象首次被認定是浙江省余姚河姆渡遺址的四層，即河姆渡文化一期的陶片。后在多處遺跡中被發(fā)現(xiàn)如湖南省石門縣皂市鎮(zhèn)遺址下層、大地灣遺址一期、河南密縣莪溝裴李崗文化的陶片，以及更早的江西萬年仙人洞、桂林甑皮巖等。這些遺址的年代都早于仰韶、紅山、大溪、大汶口、河姆渡二期諸文化的年代，具有比泥條盤筑法更早、更原始的制陶術成型方法，文物考古工作者稱之為“貼敷模制法”或“泥片貼筑法”。

　　所謂泥條盤筑法，是將拌制好的黏土搓成泥條，從器底起盤旋而上將泥條盤筑成器壁直至器口，再用泥漿膠合成全器，最后抹平器壁盤筑時留下的溝縫；或進一步一手在器內(nèi)持陶墊或卵石頂住器壁，一手在器外持陶拍拍打，使器壁均勻結實，而后入窯燒制。

　　如若陶拍上刻印有花紋，器表則形成一種裝飾花紋（即所謂“印紋”）�？鸹@編織成器的方法，很可能是先民使用泥條盤筑法制成大型容器陶坯的啟發(fā)，但這是較晚的新石器時代中期才出現(xiàn)和普及的了。

　　輪制成型，是在盤筑法的基礎上產(chǎn)生的一種新制陶技術，它借助于稱為“陶車”的這種機械對陶坯進行簡單的修整。在我國古文獻中，陶車亦被稱為陶鈞，它是一個圓形的工作臺，臺面下的中心處有圓窩置于轱上，可圍繞車軸作平面圓周運動。將陶坯置于工作臺面的中心，推動臺面旋轉，便可用手或借助工具對器型進行整修。最原始的陶車可能在新石器時代中期就出現(xiàn)，考古學家在相當于這一時代的遺址中發(fā)現(xiàn)有經(jīng)過慢輪修整的陶器。雖然至今仍未發(fā)現(xiàn)新石器時代的陶車遺物，但我國各地新石器時代中、晚期各文化遺址中，確已出現(xiàn)輪制的陶器，例如山東龍山文化出土的蛋殼黑陶，其胎體之薄與器型之規(guī)整，只有輪制工法才有可能產(chǎn)生。據(jù)山東省博物館復原仿制驗證，這種蛋殼黑陶極有可能在車制成型時使用了有支架的削刀，在燒成時使用了類似匣缽裝置這樣更為先進、細膩的工具。

　　輪制陶器是制陶術的飛躍，它所使用的簡單機械陶車可以看成是現(xiàn)代機器車床的發(fā)端，它的出現(xiàn)提高了生產(chǎn)力，可能促使了作坊與社會分工的發(fā)生。這種技藝的熟練使用，顯然要經(jīng)過長時間的磨練。

　　在工藝上也意味著制備原料即坯泥的巨大的進步。因為輪制陶器要求坯泥的品質要均勻、細膩，并且有相當?shù)臐駨姸�，如此，才能在陶車的慣性旋轉中利用坯泥的離心力，使器壁較薄、器型較規(guī)整。

　　上述幾種制陶術的出現(xiàn)雖有先后，但它們只是反映了制陶技藝的豐富與完善，并不意味著對先前制陶術的完全揚棄，許多古老的制陶手法仍為后代長期沿用。即便在現(xiàn)代，制陶業(yè)已具備了非常完善的機器制作的技術條件，但仍有許多藝術陶器（如紫砂茶具等）使用手工制陶的傳統(tǒng)方法。

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