婚姻是什么？有人說(shuō)，婚姻是一座圍城，里面的人想出來(lái)，外面的人想進(jìn)去；有人說(shuō)，婚姻是一座墳?zāi)�，它埋葬了人們美好的�?ài)情；有人說(shuō)，婚姻，若非天堂，即是地獄；也有人說(shuō)，婚姻是美麗愛(ài)情的歸宿，是每個(gè)人夢(mèng)寐以求的追求。
雖然每個(gè)人都有自己對(duì)婚姻不同的解讀，但是這個(gè)世界上依然有著一批批懷揣著對(duì)美好愛(ài)情的憧憬——憧憬著幸福甜蜜的婚姻生活，憧憬著浪漫牽手到白頭的誓言，紛紛步入婚姻的殿堂。
然而，隨著時(shí)間的推移，有些原本如膠似漆，認(rèn)為愛(ài)情堅(jiān)不可摧的夫妻漸漸被無(wú)端的不滿、猜忌、爭(zhēng)吵、抱怨、背叛等折磨得筋疲力盡，在矛盾的不斷升級(jí)中，不堪重負(fù)，最終選擇分道揚(yáng)鑣。
是的，要和一個(gè)毫無(wú)血緣關(guān)系的人相親相愛(ài)一輩子是一門極其高深的學(xué)問(wèn)。所以，婚姻中的男女必須要學(xué)會(huì)在婚姻中修行。在婚姻中“修行”是指為了達(dá)到某一目的而進(jìn)行自我鍛煉和約束的一種方式。婚姻是否平靜、長(zhǎng)久，取決于雙方或其中一方的修養(yǎng)程度，這種修養(yǎng)是指婚姻修養(yǎng)，即一個(gè)人對(duì)于自身和他人欲望、心理的認(rèn)識(shí)程度，反省能力，特別是自我調(diào)整和適應(yīng)能力。婚姻修養(yǎng)好的人，善于控制自身的欲望，對(duì)自己，特別是愛(ài)人的心理、為人有不同程度的了解，情緒穩(wěn)定，知足常樂(lè)，適應(yīng)生活、愛(ài)人和婚姻的能力比較強(qiáng)。
本書(shū)提供了守護(hù)婚姻的秘籍法則，借助它們，我們可以少走很多彎路，朝著幸福的方向前進(jìn)。書(shū)中通過(guò)大量貼近生活的事例，從如何選對(duì)人，到如何適應(yīng)自己的角色，調(diào)整自己的心態(tài)，以及如何讓婚姻保鮮，如何打好婚姻的保衛(wèi)戰(zhàn)。同時(shí)，書(shū)中還涉及處理感情危機(jī)的技巧等話題，分析了婚姻生活中可能遇到的諸多問(wèn)題。而作者把寫(xiě)作的重點(diǎn)放在女人如何在婚姻中完成自我錘煉，提升自我，潛心修行。修行必先修身，只有自身修行好了，才能經(jīng)營(yíng)好婚姻。俗話說(shuō)：“男主外，女主內(nèi)�！蹦腥松畹闹匦脑谟谑聵I(yè)，而大多女人的生活重心在于家庭。一個(gè)家庭是否幸福80%以上取決于女主人，可見(jiàn)女人對(duì)婚姻的重要性。此書(shū)可謂是女人幸福生活的百寶箱，幫助女人成為婚姻中的幸福王后。處在婚姻幸福中的女人讀了此書(shū)會(huì)更加惜福，將婚姻經(jīng)營(yíng)得更好；而處在婚姻迷茫中的女人讀了此書(shū)可以幫助她走出婚姻迷局，學(xué)會(huì)愛(ài)自己，愛(ài)別人。而男人讀了此書(shū)也會(huì)更加理解與體貼妻子，因?yàn)榛橐霾皇仟?dú)角戲，需要夫妻雙方共同修煉。
處在圍城里的兩個(gè)人，若是把婚姻當(dāng)成是一場(chǎng)修行，找對(duì)修行的方式，不管道路再怎么曲折坎坷，只要用心經(jīng)營(yíng)，在經(jīng)歷種種考驗(yàn)過(guò)后，必定能執(zhí)子之手，與子偕老
第一章女人決定婚姻的樣子
世上有一種女人嫁給誰(shuí)都幸福，跟誰(shuí)在一起都能找到快樂(lè)。因?yàn)樗龕?ài)自己，她擁有強(qiáng)大的內(nèi)心。她也懂得去愛(ài)別人，懂得創(chuàng)造自己的幸福。
有一種女人嫁給誰(shuí)都幸福
婚姻是否幸福跟女人的關(guān)系很大。有的女人無(wú)論嫁給誰(shuí)都覺(jué)得不夠幸福，而有的女人懂得經(jīng)營(yíng)婚姻和夫妻關(guān)系，無(wú)論嫁給誰(shuí)都能幸福。有一種女人懂得怎樣得到幸福，她知趣、有涵養(yǎng)、能包容，有賺錢能力又有點(diǎn)小浪漫，她嫁給誰(shuí)都幸福。她的適應(yīng)能力很強(qiáng)，會(huì)在生活中不斷地自我調(diào)節(jié)，尋找快樂(lè)。
王爾德說(shuō)過(guò)：“愛(ài)自己，是一場(chǎng)終生戀情的開(kāi)始。”不要再等待別人來(lái)斟滿自己的杯子，也不要一味地?zé)o私奉獻(xiàn)。如果我們能先將自己面前的杯子斟滿，心滿意足地快樂(lè)了，自然就能將滿溢的福杯分享給周圍的人，也能快樂(lè)地接受別人的給予。
楚莎是一個(gè)35歲的平凡女人，中等姿色，學(xué)歷一般。但她老公肖楠是個(gè)氣宇軒昂的高知男，名牌大學(xué)博士畢業(yè)，頭腦聰明，后來(lái)下海經(jīng)商發(fā)了財(cái)。結(jié)婚7年，他們有一個(gè)乖巧可愛(ài)的兒子。許多人都羨慕楚莎命好，嫁了個(gè)這么好的優(yōu)質(zhì)男人，楚莎卻笑而不語(yǔ)。其實(shí)，她的故事并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。
要知道，在楚莎身上，她擁有一個(gè)女人應(yīng)有的幸福。
楚莎會(huì)做菜，會(huì)煲湯，會(huì)踏實(shí)過(guò)日子。楚莎嫁給她老公的時(shí)候，他正在大學(xué)里做講師，站在講臺(tái)上激情飛揚(yáng)地大談犬儒主義和叔本華，臺(tái)下滿是沖著這位英俊老師而來(lái)的女生們。楚莎全身心地投入和迷戀這份感情，那時(shí)的她根本不在意臺(tái)上這個(gè)氣質(zhì)非凡的男人是個(gè)“三無(wú)”男人：沒(méi)錢、沒(méi)車、沒(méi)房子。
楚莎深知，不能對(duì)婚姻期望過(guò)高，抱怨與糾結(jié)于小事更是婚姻的大忌。在楚莎剛懷上孩子的時(shí)候，老公肖楠的事業(yè)剛剛起步，天天周旋于客戶和朋友間，請(qǐng)客吃飯，陪酒，陪玩，夜夜晚歸。楚莎感到非常不安，她覺(jué)得眼前的這個(gè)男人簡(jiǎn)直就像換了一個(gè)人。他甚至都沒(méi)時(shí)間對(duì)著大腹便便的老婆噓寒問(wèn)暖，更沒(méi)有精力去回應(yīng)老婆的關(guān)心。在生活的殘酷考驗(yàn)下，他變成了一個(gè)十足的工作狂。楚莎覺(jué)得這個(gè)男人已經(jīng)不是自己當(dāng)初深愛(ài)的那個(gè)人，再勉強(qiáng)下去還有什么意義？
莉莉的出現(xiàn)差點(diǎn)擊碎了楚莎的幸福夢(mèng)想。莉莉是老公生意上的重要合作伙伴，年輕貌美、出身富裕家庭的她有著很好的生意頭腦和管理能力。莉莉向肖楠表白，表示自己根本不在意他的已婚身份，只要肖楠肯離婚，她將義無(wú)反顧地跟隨他，并將他的兒子視如己出。此時(shí)的肖楠不免有些心猿意馬起來(lái)。很多人都去和楚莎告密，有的是真的替她打抱不平，有的則純粹是為了看熱鬧。
楚莎的內(nèi)心開(kāi)始波濤洶涌起來(lái)，她深知自己不能改變這個(gè)男人，于是她決定改變自己。楚莎開(kāi)始培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，做到照顧好自己在前，不冷落家庭在后。老公肖楠回家的時(shí)候，楚莎為他送上舒服的拖鞋；在他起床洗漱的時(shí)候，提前給他擠好牙膏。她對(duì)烹調(diào)的興趣也變得越發(fā)濃厚，時(shí)不時(shí)來(lái)些新奇的花樣：把蘋(píng)果切成小塊，澆上酸奶，然后裹上全麥餅干屑；出去旅游的時(shí)候?qū)W會(huì)了用蒜葉和新鮮芫菜加干辣椒熗炒；跟婆婆學(xué)會(huì)了做四川泡菜。
種種小創(chuàng)意讓在外面吃慣了大魚(yú)大肉的老公回到家就會(huì)忍不住多添一碗飯，贊一句“還是家里的菜好吃”。楚莎把周末的時(shí)間也精心策劃了起來(lái)。老公有空的時(shí)候，他們一家三口就會(huì)開(kāi)車到郊區(qū)踏青；老公沒(méi)空的時(shí)候，她就自己帶著兒子去兒童樂(lè)園玩或是看最新上映的動(dòng)畫(huà)大片。每次娘倆兒都開(kāi)心地手牽手回家，兒子歡聲笑語(yǔ)，楚莎紅光滿面。
老公終日擔(dān)心，如果楚莎提出那個(gè)難堪的問(wèn)題，他還真不知道該如何回答。但楚莎對(duì)此只字未提，她開(kāi)開(kāi)心心地過(guò)著自己的日子。當(dāng)然，楚莎也有變化：她恢復(fù)了幾分婚前活潑可愛(ài)的樣子，穿衣打扮也變得越發(fā)精致；她參加了瑜伽課，還學(xué)了插花、泡茶；她和姐妹們?nèi)?guó)外旅游，回來(lái)時(shí)給兒子帶回來(lái)一個(gè)獨(dú)具特色的小玩具，送了老公一個(gè)烏木鑲銀的煙灰缸；她開(kāi)始學(xué)習(xí)外語(yǔ)，交了幾個(gè)外國(guó)朋友。這個(gè)跟了自己7年的女人身上原來(lái)還有那么多自己不了解的特質(zhì)和能量，這一切讓肖楠感覺(jué)既陌生又熟悉，并深深為之吸引。
世上有一種女人嫁給誰(shuí)都幸福，跟誰(shuí)在一起都能找到快樂(lè)。因?yàn)樗龕?ài)自己，她擁有強(qiáng)大的內(nèi)心。她也懂得去愛(ài)別人，懂得創(chuàng)造自己的幸福，而不是向他人索取。
愛(ài)自己，才能遵照自己的內(nèi)心而活，才會(huì)注重自己與別人建立起來(lái)的良好關(guān)系，去尊重他人、包容他人。其實(shí)，尊重、包容他人也是在尊重、包容自己。
愛(ài)自己，你就是你能擁有的全部。你看得到陽(yáng)光，才會(huì)感到整個(gè)世界的陽(yáng)光。你失去平衡，才會(huì)感覺(jué)整個(gè)世界失去平衡。你就是自己的一切。女人只有愛(ài)自己，才能讓自己快樂(lè)，讓你身邊的人快樂(lè)。
愛(ài)自己的女人，獨(dú)立，有擔(dān)當(dāng)，對(duì)自己負(fù)責(zé)；有一定的經(jīng)濟(jì)收入和工作能力，能夠養(yǎng)得活自己；在面對(duì)生活中的苦難和不幸時(shí)，懂得承擔(dān)并積極努力地將自己帶出困境。
愛(ài)自己的女人，懂得自省、自律，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、修行和矯正自己的行為和心智，只有愛(ài)自己的人才有能力去愛(ài)別人。世上有一種女人嫁給誰(shuí)都幸福，因?yàn)樗钪O讓婚姻幸福的秘訣。
多予少取不要透支幸福。婚姻的幸福，不能只靠愛(ài)情作為支柱。婚姻猶如一座空房子，只有先往里存一些幸福，才能享受幸福。如果只知道一味索取，不懂得給予，早晚有一天，婚姻會(huì)被掏空，婚姻的大廈也會(huì)轟然倒塌。
學(xué)會(huì)適應(yīng)婚姻要幸福，不是誰(shuí)為誰(shuí)改變更多，而是要學(xué)著彼此適應(yīng)。不要試圖改變男人，而是要學(xué)著適應(yīng)男人。女人如果總想改變男人，很有可能會(huì)導(dǎo)致?tīng)?zhēng)吵，幸福感也會(huì)蕩然無(wú)存。
忘記煩惱任何一對(duì)夫妻總會(huì)有不合適的地方，總有一些煩惱要面對(duì)。女人一定要學(xué)會(huì)把婚后出現(xiàn)的煩惱忘掉，千萬(wàn)不要總是動(dòng)不動(dòng)就把煩惱拿出來(lái)說(shuō)，男人最煩的就是翻舊賬。女人要學(xué)會(huì)忘記煩惱，學(xué)會(huì)寬容，平靜地看待婚姻中的一切，才能讓婚姻變得更和諧。
完美性愛(ài)幸福的夫妻，他們的性生活一定是和諧的、完美的，無(wú)性婚姻是無(wú)法長(zhǎng)久的。女人要試著去創(chuàng)造完美性愛(ài)，可以通過(guò)變換花樣，讓性生活變得更和諧，讓性愛(ài)更完美，為婚姻大廈增加一份牢固的粘合劑。
家庭幸福80%以上取決于女主人
中國(guó)最有內(nèi)涵的一個(gè)字是“安”�！鞍病弊�，上面一個(gè)寶蓋頭喻義為“家”，它告訴男人女人就是家，家里有一個(gè)女人，你的心里才能安寧，你才能感覺(jué)到溫暖。
古語(yǔ)有云“妻賢夫安”，可能就是對(duì)這個(gè)字的深刻解釋。娶一房好太太旺三代，家庭幸福80%以上取決于女主人。選擇伴侶不僅是選擇一個(gè)人，更是選擇一種生活方式。女人決定了上一代人的幸福，這一代人的快樂(lè)，下一代人的未來(lái)。所以說(shuō)，一個(gè)男人決定了女人一生的命運(yùn)，而一個(gè)女人決定了一個(gè)男人三代的命運(yùn)！
楊瀾在采訪比爾·蓋茨時(shí)，曾問(wèn)他一生中最聰明的決定是創(chuàng)建微軟還是做慈善。比爾·蓋茨回答說(shuō)“都不是”，他一生中最聰明的決定是找到了合適的人結(jié)婚！沃倫·巴菲特也認(rèn)為人生中最重要的決定是跟什么人結(jié)婚，而不是任何一筆投資。
每一個(gè)女人都應(yīng)該懂得不斷成長(zhǎng)，因?yàn)槟銢Q定了你男人的最高點(diǎn)和孩子的起點(diǎn)！妻子的角色在家庭中非常重要。她決定了做丈夫的是不是對(duì)家庭有歸屬感，她決定了孩子的情商，甚至智商，她決定了這個(gè)家庭是不是溫馨和諧。
俗話說(shuō)，一個(gè)成功的男人背后都有一個(gè)賢惠的妻子。宋耀如對(duì)孫中山革命事業(yè)的奉獻(xiàn)，造就“一代王朝”，皆離不開(kāi)他的愛(ài)妻倪桂珍的支持。倪桂珍是一位端莊、賢淑且有知識(shí)、有主見(jiàn)的女子。她受過(guò)良好的教育，擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)，喜歡彈鋼琴，曾在教會(huì)辦的培文女校任教員。
倪桂珍嫁給宋耀如后，生有六個(gè)孩子。倪桂珍是一個(gè)善持家務(wù)，又有先進(jìn)思想、樂(lè)于助人的家庭主婦。據(jù)她兒女的回憶，那時(shí)“母親料理家務(wù)，設(shè)法量入為出。凡是省吃儉用節(jié)余下的錢，她即捐贈(zèng)給革命事業(yè)。她也接濟(jì)窮人，并且是學(xué)校和教堂的贊助人。雖然，父母并不十分富裕，但母親仍然讓全家人都生活得快活和舒適，在最困難的日子里，她也始終保持這樣”。
宋夫人是中國(guó)早期新式婦女的樣板，她對(duì)六個(gè)子女都視為掌上明珠，細(xì)心照料，傳授知識(shí)。倪桂珍對(duì)子女的教育有兩個(gè)與眾不同的特點(diǎn)：一是管教甚嚴(yán)。倪桂珍常說(shuō)：“養(yǎng)不教父之過(guò)，也是母之過(guò)�！彼环础皣�(yán)父慈母”的習(xí)俗慣例，對(duì)子女始終嚴(yán)加管教，嚴(yán)禁孩子們做有失體統(tǒng)的事情。宋氏三姐妹始終盤著發(fā)，即是謹(jǐn)守母訓(xùn)——女孩永不剪發(fā)的典型例子。二是重視女孩的教育。古語(yǔ)說(shuō)“女子無(wú)才便是德”，接受過(guò)西學(xué)的倪桂珍不相信封建思想，她認(rèn)為女子與男子一樣，都可以成為有作為的公民，為國(guó)家做貢獻(xiàn)，她與丈夫共同決定要把子女都送到美國(guó)去讀書(shū)。她像對(duì)待男孩那樣對(duì)待女孩，他們的女兒們是首先被送出國(guó)的。有如此先進(jìn)思想的父母，實(shí)在是宋氏三姐妹的幸福。宋耀如夫婦的“男女平等”思想及他們對(duì)中國(guó)慈善事業(yè)的貢獻(xiàn)，更使他們的三個(gè)女兒感受至深。日后，性格迥異、立場(chǎng)不同的三姐妹皆熱心于中國(guó)的婦女運(yùn)動(dòng)，并程度不同地從事中國(guó)的慈善事業(yè)，不能不說(shuō)是受了她們父母潛移默化的影響。
倪桂珍不僅是位良母，更是位通情達(dá)理的賢妻。對(duì)于丈夫與孫中山等革命黨人的交往及他們所從事的活動(dòng)，倪桂珍雖不甚了解，但她始終堅(jiān)信丈夫、支持丈夫。
情商智商雙高的女人讓丈夫的事業(yè)快速起飛，培養(yǎng)出來(lái)的孩子個(gè)個(gè)討人喜歡，前程似錦。情商智商雙低的女人會(huì)把丈夫和孩子折磨得生不如死，婆媳關(guān)系處理不好，夫妻關(guān)系處理不好，跟孩子溝通不好。
教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好女人，是男人的一座偉大學(xué)校�！币粋�(gè)家庭女主人的習(xí)慣、性格、脾氣、品性能夠決定這個(gè)家庭全體成員的身心健康以及全家的生活品質(zhì)，甚至決定這個(gè)家庭在“小社會(huì)”中的氣場(chǎng)。
一個(gè)家要靠著女人打理經(jīng)營(yíng)才能蒸蒸日上。有女人的家才是一個(gè)完整的家：丈夫，需要一個(gè)好妻子；孩子，需要一個(gè)好媽媽！有女人，家中會(huì)笑聲不斷，幸福長(zhǎng)久！男人是一個(gè)家的頂梁柱，是主心骨；女人便是這個(gè)家的風(fēng)水，這個(gè)家的氣數(shù)！
中國(guó)有句古話叫“妻賢夫禍少”。一個(gè)好男人的身后肯定有一個(gè)賢惠的妻子。一個(gè)妻子不是幫助或促使丈夫朝好的方向發(fā)展，就必然誘使丈夫朝壞的方向墮落。一個(gè)好妻子完全可能成就一個(gè)偉男子；一個(gè)壞妻子也完全可以毀掉一個(gè)原本十分優(yōu)秀的男人。
《后漢書(shū)·列女傳》中記載著樂(lè)妻斷織勸學(xué)的故事：河南郡的樂(lè)羊子出門尋師求學(xué)。一年后，他回到家里。妻子一見(jiàn)面便問(wèn)他為什么回來(lái)，他說(shuō)：“出門久了，想念家人，沒(méi)有別的原因。”妻子竟然拿刀走到織布機(jī)前說(shuō)：“這匹綢子是由蠶繭中的絲一寸一寸積累起來(lái)的。如果將它用刀割斷，則前功盡棄。你去求學(xué)每天都能懂得一些新的學(xué)問(wèn)，養(yǎng)成美好的品德。如果你中途而廢，與刀斷匹綢有什么兩樣？”樂(lè)羊子被妻子的這一番話感動(dòng)了，立刻回到老師那里，勤奮苦學(xué)，終于成了一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
一個(gè)家庭是否幸福、平安，后代能否成才，跟這個(gè)家庭中的女主人的行為處事，怎樣對(duì)待男人、孩子有著很大的關(guān)系。
唐太宗李世民能夠從諫如流，開(kāi)一代明君之先風(fēng)，其實(shí)，這與長(zhǎng)孫皇后的直言匡君、宮中規(guī)諫是密不可分的。長(zhǎng)孫皇后死后，李世民曾悲痛地說(shuō)：“但入宮不復(fù)聞規(guī)諫之言，失一良佐，故不能忘懷耳�！�
女人心身端正、樂(lè)善好施，會(huì)為家及子孫后代帶來(lái)無(wú)盡福德，避免家出禍端。所以，古人云“好女人會(huì)旺三代，壞女人會(huì)害三代”。
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