引路篇
第一章 總論——對住屋文化的一種理解
第一節(jié) 關(guān)于住屋文化的界定
第二節(jié) 關(guān)于住屋文化的行為學(xué)分析
第三節(jié) 關(guān)于住屋文化的幾個基本觀點(diǎn)
第二章 可愛的云南神奇的秘境——云南地理和人文環(huán)境基質(zhì)簡介
第一節(jié) 自然條件的多樣性
第二節(jié) 民族構(gòu)成的復(fù)雜性
第三節(jié) 歷史發(fā)展的特殊性
第四節(jié) 文化特質(zhì)的多元性


歷史篇
第三章 橫斷山系的建筑文化流——云南古代建筑的歷程
第一節(jié) 云南建筑的考古發(fā)現(xiàn)——云南建筑文化“原始底層”的揭示
第二節(jié) 南詔、大理的輝光——中原文化的沖擊與云南建筑“漢化”過程的啟動
第三節(jié) 三江內(nèi)外的反差——漢式建筑的泛濫與本土文化的惰性
小結(jié)——云南住屋演變的基本圖式


求索篇
第四章 從原始空間到人為空間的神話——云南先民實(shí)現(xiàn)的一次歷史性超越
第一節(jié) 兩種原始的居住形態(tài)
第二節(jié) 關(guān)于造屋的傳說
小結(jié)
第五章 自然的饋贈與地域的限定——住屋模式化的機(jī)理之
第一節(jié) 楔——關(guān)于住屋模式化機(jī)理的討論
第二節(jié) 來自氣候的神功雕琢——關(guān)于住屋形式的氣候效應(yīng)
第三節(jié) 依賴材料的忠實(shí)塑造——關(guān)于住屋形式的材料效應(yīng)
第四節(jié) 巧挖地景的內(nèi)在潛能——關(guān)于住屋形式的地景效應(yīng)
第六章 社會的介入與時代的修正——住屋模式化的機(jī)理之二
第一節(jié) 不同家庭結(jié)構(gòu)下的居住規(guī)則及其對住屋空間形態(tài)的支配
第二節(jié) 職業(yè)特征導(dǎo)致的住屋形式
第三節(jié) 適應(yīng)特殊生活習(xí)俗的幾種特殊住屋
第四節(jié) 社會權(quán)威的出現(xiàn)與住屋等級的分化
第七章 人為的選擇與歷史的判據(jù)——住屋模式化的機(jī)理之三
第一節(jié) 第一判據(jù)：“化自然為奴仆”時代的原始理性意識——人類對自我的肯定與人性的初始發(fā)揚(yáng)
第二節(jié) 第二判據(jù)：“化生人為神靈”時代的宗教幻化意識——信仰作為平衡支點(diǎn)的意義
第三節(jié) 第三判據(jù)：“化住屋為禮具”時代的世俗功利意識——“適形”與“大壯”的雙向控制


風(fēng)韻篇
第八章 干欄系住屋
第一節(jié) 漫話干欄
第二節(jié) 傣族的“竹樓”
第三節(jié) 低熱山地的干欄群落
第四節(jié) 壯族的“吊腳樓”
第九章 “板屋”系住屋
第一節(jié) 楚雄大姚彝族的木楞房
第二節(jié) 麗江納西族的木楞房
第三節(jié) 蘭坪普米族的木楞房
第四節(jié) 洱源西山白族的“木棟棟房”
第五節(jié) 怒族的“井干一土墻”式住屋
第六節(jié) 中甸藏族的土墻板屋
第十章 邛籠系住屋
第一節(jié) 德欽藏族的“土庫房”
第二節(jié) 哀牢山彝族的土掌房
第三節(jié) 哈尼族的“蘑菇房”
第四節(jié) 其他地方的土掌房舉例
第十一章 “天幕”系住屋
第一節(jié) 被建筑史遺忘的建筑
第二節(jié) 地棚式住屋存在的根據(jù)
第三節(jié) 地棚式住屋的幾種主要形式
第十二章 合院系住屋
第一節(jié) 合院系住屋的特征
第二節(jié) 合院系住屋的歷史追溯
第三節(jié) 南北合院系住屋文化生態(tài)效應(yīng)的比較
第四節(jié) 云南環(huán)境的微差和合院空間的異質(zhì)
后記