在整個世界文學(xué)史上，俄羅斯的詩歌（本書指的是文人創(chuàng)作的詩歌，不包括民間詩歌）歷史相對來說，不算太長，即便從中世紀(jì)的《伊戈爾遠(yuǎn)征記》算起也不足一千年，如果從**個真正的職業(yè)詩人謝苗·波洛茨基（1629—1680）算起，更是只有三百多年歷史。但在這不足一千年里，尤其是在*近的三百多年里，俄羅斯詩歌的發(fā)展經(jīng)歷了四個階段：19世紀(jì)以前的積累階段、約19世紀(jì)的成熟階段、19世紀(jì)90年代初至20世紀(jì)20年代中后期的深化階段、20世紀(jì)30年代至今的衰落階段。在此期間，俄羅斯詩歌創(chuàng)造了世界性的輝煌，涌現(xiàn)了燦若群星的***詩歌大師，并且對世界各國的詩歌發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。本書挑選了一些頗具代表性的詩人及詩歌進(jìn)行研究，時間跨度將近一千年，在某種程度上形成了重點突出而又較為全面的俄羅斯詩歌研究。
《俄羅斯詩歌研究》全面、系統(tǒng)地研究了俄羅斯古典詩歌和現(xiàn)代派詩歌，并且探討了中俄詩歌的關(guān)系（主要是中國對俄國詩歌譯介，以及俄國詩歌對中國詩歌的影響）。全書共六章，許多研究是填補(bǔ)中國俄羅斯詩歌空白之作，如關(guān)于萊蒙托夫的敘事詩的藝術(shù)特色，費特、邁科夫、波隆斯基、丘特切夫等，即便是對中俄多有研究的詩人及作品，也提出了全新的見解，如關(guān)于普希金的《奧涅金》、關(guān)于丘特切夫、費特、葉賽寧等。
在整個世界文學(xué)史上，俄羅斯詩歌的歷史相對來說不算太長，卻創(chuàng)造了世界性的輝煌，涌現(xiàn)了燦若群星的***詩歌大師，并且對世界各國的詩歌發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
《俄羅斯詩歌研究》的內(nèi)容包括了從《伊戈爾遠(yuǎn)征記》開始直到20世紀(jì)中后期俄國詩歌中有代表性的重要現(xiàn)象，既有對各時期詩人的專門研究，也有對流派、風(fēng)格的對比歸納，還有關(guān)于其在中國的譯介情況、與中國詩歌的相互影響的對比闡述，涉及整個俄羅斯詩歌史的方方面面。因此，本書可以作為一部俄羅斯詩歌史來看待，它為研究者和一般讀者提供了一個完整的俄羅斯詩歌發(fā)展脈絡(luò)，并且能夠幫助讀者掌握俄羅斯詩歌發(fā)展過程中的內(nèi)在規(guī)律性。
除了詩歌史方面的論述，本書作者以較為扎實的詩歌文字功底，就很多具體作品展開細(xì)致的文本分析，極大豐富了詩歌研究的內(nèi)容維度，有利于讀者對所述詩人及其作品形成更為全面而又深入的了解，對俄羅斯詩歌的整個發(fā)展歷程形成全面而又具體的印象。
曾思藝，文學(xué)博士，天津師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師，黑龍江大學(xué)俄羅斯語言文學(xué)與文化研究中心兼職研究員，武漢工程大學(xué)客座教授。中國俄羅斯文學(xué)研究會理事，中國外國文學(xué)教學(xué)研究會理事，天津市外國文學(xué)學(xué)會副會長。
前言
**章俄國古典詩歌研究
**節(jié)反對個人英雄宣揚集體團(tuán)結(jié)表現(xiàn)愛的力量——關(guān)于《伊戈爾遠(yuǎn)征記》
第二節(jié)現(xiàn)實生活中的人之歌——杰爾查文的詩歌創(chuàng)作
第三節(jié)生命的信仰——茹科夫斯基的詩歌
第四節(jié)復(fù)調(diào)的聲音——試論萊蒙托夫抒情詩中的象征詩
第五節(jié)對俄國敘事詩的推進(jìn)與發(fā)展——試論萊蒙托夫敘事詩
第六節(jié)頗具超前意識的反人類中心主義詩篇——屠格涅夫散文詩《對話》賞析
第七節(jié)和諧寧靜的俄羅斯鄉(xiāng)村風(fēng)景風(fēng)情畫——屠格涅夫散文詩《鄉(xiāng)村》賞析
第八節(jié)樸實鮮活的俄羅斯農(nóng)民之歌——試論柯爾卓夫的農(nóng)民詩歌
第二章俄國唯美主義詩歌研究
**節(jié)情景·畫面·通感——試論費特抒情詩的藝術(shù)特征
第二節(jié)愛情·人生·藝術(shù)——費特抒情詩的分類及其特征
第三節(jié)希臘式思想希臘式風(fēng)格——邁科夫的古希臘羅馬風(fēng)格詩歌
第四節(jié)現(xiàn)代主義詩歌的先驅(qū)——波隆斯基抒情詩的藝術(shù)特色
第五節(jié)民歌風(fēng)格的唯美主義詩歌——阿·康·托爾斯泰抒情詩的藝術(shù)特色
第六節(jié)在唯美與現(xiàn)實之間——尼基京的詩歌
第三章普希金詩歌研究
**節(jié)從模仿到超越——試論普希金的“南方敘事詩”
第二節(jié)個人與國家——試論《波爾塔瓦》
第三節(jié)個性·自由·責(zé)任——試論《葉甫蓋尼·奧涅金》
第四節(jié)頌歌與挽歌——試論《銅騎士》
第五節(jié)在對比中揭示人性深度和歷史真實——論《鮑里斯·戈都諾夫》
第六節(jié)回歸中的提升——普希金的晚期童話詩
第七節(jié)自由的斗士愛情的歌手——普希金與20世紀(jì)中國詩歌
第四章丘特切夫詩歌研究
**節(jié)俄羅斯詩心與德意志文化的交融——僑易學(xué)視角下丘特切夫慕尼黑時期詩歌創(chuàng)作
第二節(jié)詩與宗教的融合——丘特切夫的宗教思想及其詩學(xué)意義
第三節(jié)現(xiàn)代生態(tài)文學(xué)的先聲——丘特切夫自然詩的生態(tài)觀念
第四節(jié)獨特的結(jié)構(gòu)方式——丘特切夫詩歌的多層次結(jié)構(gòu)
第五節(jié)回歸文化傳統(tǒng)激活詩歌藝術(shù)——試論丘特切夫詩歌中的古語詞
第六節(jié)詩與哲學(xué)在現(xiàn)代形式中的交融——丘特切夫詩歌的現(xiàn)代意識
第五章俄國現(xiàn)代派詩歌研究
**節(jié)原始思維與現(xiàn)代觀念的融合——葉賽寧詩歌風(fēng)格探源
第二節(jié)雙重革命的作品——試論詩劇《普加喬夫》
第三節(jié)對傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新——葉賽寧與俄國19世紀(jì)詩歌傳統(tǒng)
第四節(jié)俄羅斯詩壇的帕格尼尼——巴爾蒙特及其詩歌
第五節(jié)在荒誕的生存中創(chuàng)造神話——試論索洛古勃的詩歌主題
第六節(jié)愛情詩藝術(shù)手法的創(chuàng)新——試論阿赫瑪托娃的早期詩歌
第七節(jié)獨特的“長詩”——也談阿赫瑪托娃的《安魂曲》
第八節(jié)20世紀(jì)的苦難：詩的見證——也談《沒有主人公的敘事詩》
第九節(jié)浪漫的靈魂客觀的形式——試論古米廖夫的詩歌創(chuàng)作
第十節(jié)如火的激情大度的跳躍靈活的修辭——試論茨維塔耶娃抒情詩的藝術(shù)特色
第六章俄國詩歌縱橫談
**節(jié)積累成熟深化衰落——俄羅斯抒情詩的發(fā)展歷程
第二節(jié)“我的俄羅斯啊，我愛你的白樺!”——談?wù)劧砹_斯詩歌中的白樺形象
第三節(jié)從冷落走向熱潮——俄國白銀時代現(xiàn)代主義詩歌在中國
第四節(jié)翻譯與評述——郭沫若與俄羅斯詩歌
第五節(jié)自然風(fēng)光與農(nóng)民的命運——彭燕郊早期詩歌與俄羅斯詩歌
第六節(jié)復(fù)制原詩韻腳的重要性——也談俄語詩歌翻譯中的格律問題
后記
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