先秦
《尚書》
詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。
汝惟不矜，天下莫與汝?duì)幠�；汝惟不伐，天下莫與汝?duì)幑Α?br /> 滿招損，謙受益，時(shí)乃天道。
能自得師者王，謂人莫己若者亡。好問則裕，自用則小。
與人不求備，檢身若不及。
天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。
若升高，必自下；若陟遐，必自邇。
吉人為善，惟日不足；兇人為不善，亦惟日不足。
樹德務(wù)滋，除惡務(wù)本。
無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平；無反無側(cè)，王道正直。
不矜細(xì)行，終累大德。為山九仞，功虧一簣。
為善不同，同歸于治；為惡不同，同歸于亂。
功崇惟志，業(yè)廣惟勤：惟克果斷，乃罔后艱。
必有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。
《周易》
天行健，君子以自強(qiáng)不息。
同聲相應(yīng)，同氣相求。
地勢坤，君子以厚德載物。
積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
君子以見善則遷，有過則改。
君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命。
君子以順德，積小以高大。
時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。
日中則昃，月盈則食。天地盈虛，與時(shí)消息。
方以類聚，物以群分，吉兇生矣。
一陰一陽之謂道。
仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
書不盡言，言不盡意。
天下同歸而殊涂，一致而百慮。
君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。
善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。
《左傳》
多行不義必自斃。
匹夫無罪，懷璧其罪。
欲加之罪，其無辭乎！
白圭之玷，尚可磨也：斯言之玷，不可為也。
國無小，不可易也；無備雖眾，不可恃也。
言以足志，文以足言。不言，誰知其志。言之無文，行而不遠(yuǎn)。
善不可失，惡不可長。
肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
三折肱知為良醫(yī)。
皮之不存，毛將安傅?
末大必折，尾大不掉。
不去慶父，魯難未已。
外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。
人誰無過，過而能改，善莫大焉。
大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。
其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。
愛子，教之以義方，弗納于邪。
……


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