隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的加深,各國在全球市場(chǎng)上展開激烈角逐。以增強(qiáng)“競(jìng)爭(zhēng)力”為幌子施行貿(mào)易保護(hù)主義的理論學(xué)碩甚囂塵上,被克魯格曼謔稱為“流行的國際主義”。尤其是此次金融危機(jī)期間,流行的國際主義再度主導(dǎo)了發(fā)達(dá)國家的輿論,其政府也出于政治需要,紛紛出臺(tái)貿(mào)易保護(hù)政策。
克魯格曼以縝密的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為基礎(chǔ),趣味橫生地批駁了“流行的國際主義”。他認(rèn)為,在世界經(jīng)濟(jì)這個(gè)復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)中,國與國之間貿(mào)易的目的在于從需求上補(bǔ)弱增強(qiáng),而非弱肉強(qiáng)食。每個(gè)國家都能找到符合出口條件的產(chǎn)品,一國貿(mào)易的興盛與他國生活水平的降低并沒有直接關(guān)系。因此,歐美等發(fā)達(dá)國家以此為借口打壓第三世界國家的貿(mào)易興起毫無道理可言。而此次金融危機(jī)爆發(fā)后發(fā)達(dá)國際的各種貿(mào)易保護(hù)政策,更是無稽之談。
1. 《福布斯》推薦75本經(jīng)商必讀書之一
2. 1996年,《流行的國際主義》大膽預(yù)言了亞洲金融危機(jī),短短兩年內(nèi)重印了8次,總印數(shù)達(dá)120萬。本書是諾貝爾獎(jiǎng)得主保羅·克魯格曼經(jīng)典著作《流行的國際主義》全新修訂本。
3. 《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》 克魯格曼可能是他所在年代有創(chuàng)造力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
4. 《金融時(shí)報(bào)》“口號(hào)和辯論”“數(shù)據(jù)和模型”的大師。
12月的某一天,當(dāng)我在小石城聽約翰·斯卡利(John Sculley)演講的時(shí)候,我頓悟了。我的頓悟和演講者所希望的根本不是一回事。斯卡利當(dāng)時(shí)是蘋果計(jì)算機(jī)公司的首席執(zhí)行官,以談?wù)摂?shù)字化未來時(shí)旁征博引的演講而聞名,這些演講不僅使他獲得了“技術(shù)幻想主義者”的稱號(hào),而且使他有望成為新當(dāng)選總統(tǒng)克林頓最受歡迎的商界領(lǐng)導(dǎo)人。因此,在克林頓的領(lǐng)導(dǎo)班子即將上任前,他們?cè)谛∈桥e行了一次經(jīng)濟(jì)峰會(huì)。會(huì)上,首先由麻省理工學(xué)院的羅伯特·索洛(Robert Solow)致開幕詞,然后由斯卡利介紹全球經(jīng)濟(jì)的新情況。他將世界描述成這樣一種情形:同企業(yè)一樣,各個(gè)國家也在激烈地爭(zhēng)奪全球市場(chǎng)。他的演講博得了雷鳴般的掌聲,甚至連克林頓也頷首贊同。
但我不這么認(rèn)為,我自認(rèn)為對(duì)國際貿(mào)易有所研究。我覺得斯卡利的話有點(diǎn)不知所云史蒂文·列維(Steven Levy)在關(guān)于Macintosh計(jì)算機(jī)的《瘋狂的偉大》一書中也暗示,計(jì)算機(jī)界的許多人士贊同這種技術(shù)前景,雖然當(dāng)時(shí)我并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。。然而,最讓人擔(dān)憂的是,并非只有斯卡利存在這種誤解。雖然在那次會(huì)議上一些了解情況、學(xué)識(shí)淵博的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也做了演講,但大部分演講,尤其是最能迎合聽眾和政府的演講,不是他們做的。也就是說,小石城的說教是拙劣地模仿國際經(jīng)濟(jì)學(xué),它雖然聽起來引人入勝,而且似乎精辟,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了事實(shí)。事情顯得有點(diǎn)奇怪。這里仿佛召開了一次高層會(huì)議,宣稱會(huì)議聚集了世界聞名的人類心理學(xué)權(quán)威,站在講臺(tái)上做重要發(fā)言的是約翰·布雷蕭(John Bradshow),他正在告訴我如何與我的內(nèi)心世界溝通。當(dāng)我思索這種現(xiàn)象時(shí)才發(fā)現(xiàn),偽經(jīng)濟(jì)學(xué)在小石城流行絕非偶然。假設(shè)你是一個(gè)聰明的美國人,沒有學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué),想了解時(shí)事,亦即你是那類收看《麥克尼爾-萊勒新聞時(shí)間》(McNeilLehrer Newshour),閱讀《大西洋月刊》(The Atlantic)或《紐約書評(píng)》(The New York Review of Books)的人,你想專門研究國際上發(fā)生的經(jīng)濟(jì)事件。你會(huì)讀哪些書呢?本書第五章列出了最近出版的7本書,第一本是萊斯特·瑟羅(Lester Thurow)影響深遠(yuǎn)的《世紀(jì)之爭(zhēng)》(Head to Head)。這些書有兩個(gè)共同特點(diǎn):第一,它們對(duì)世界的看法大致與斯卡利一樣,把國際貿(mào)易看成國家間“非贏即輸”(瑟羅語)的競(jìng)爭(zhēng);第二,書中很少或沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于國際貿(mào)易最基本的內(nèi)容(例如,瑟羅的書在索引中根本沒有“比較優(yōu)勢(shì)”這個(gè)詞條)。
換言之,在公共演講中,幾個(gè)世紀(jì)以來人們對(duì)國際經(jīng)濟(jì)苦思冥想、孜孜以求、歷盡千辛萬苦——這個(gè)傳統(tǒng)可以追溯到大衛(wèi)·休謨(David Hume)的“貿(mào)易平衡論”——才學(xué)到的所有知識(shí)竟被斥之門外,代之以圓滑的、華而不實(shí)的說法。它們迎合了那些不做艱苦、細(xì)致的思考,又想表現(xiàn)得深思熟慮的人。這種華而不實(shí)的說法在公開的討論中逐漸占了上風(fēng),一
個(gè)不讀教科書而想了解世界貿(mào)易的人,可能從來不會(huì)意識(shí)到還有比這更好的觀點(diǎn)。
在討論世界貿(mào)易時(shí),嚴(yán)肅的討論被我所說的“流行的國際主義”所取代是誰的錯(cuò)呢?當(dāng)然,在某種程度上,這是人類的本能所致:懶得動(dòng)腦筋,即使那些明智、深刻的人也在所難免。這在一定程度上反映了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的影響總體來說在下降:一代人之前,這個(gè)職業(yè)獲得了很高的聲譽(yù),這在很大程度上應(yīng)歸功于人們推測(cè)凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)政策是有效的。隨著宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分崩離析成爭(zhēng)吵不休的許多流派,經(jīng)濟(jì)學(xué)家的聲譽(yù)受到了極大損害。另外,我們不應(yīng)該忽視編輯的作用,他們通常唯流行國際主義者馬首是瞻,而對(duì)那些能看懂國民賬戶、知道貿(mào)易收支也是儲(chǔ)蓄和投資之差的人的深?yuàn)W思想不屑一顧。事實(shí)上,很多著名的編輯自己就是流行國際主義者,例如《大西洋月刊》的詹姆斯·法洛斯(James Fallows)和《美國展望》(The American Prospect)的羅伯特·庫特納(Robert Kuttner)。他們有意以自己的刊物為講臺(tái),進(jìn)行討伐知識(shí)分子的活動(dòng)。
對(duì)于流行國際主義的興起,國際經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任,他們沒有盡最大努力與廣大公眾溝通。對(duì)于那些想了解世界經(jīng)濟(jì)的聰明的美國人,你會(huì)告訴他們讀哪些書呢?雖然有幾本不錯(cuò)的教材,但趣味性不強(qiáng)。也有些一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,如哥倫比亞的賈格迪什·巴格瓦蒂(Jagdish Bhagwati),寫專欄文章,在《新共和》(New Republic)上發(fā)表文章,在電視上露面。然而,專欄文章或者短文——且不說在電視上露面3分鐘——并不適于闡述國際經(jīng)濟(jì)深?yuàn)W的思想,因?yàn)閲H經(jīng)濟(jì)中的任何一件事,都至少以兩種方式影響其他事物。不管怎么說,在小石城過完主顯節(jié)后,我終于明白,大多數(shù)撰寫普及讀物的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都高估了公眾的理解力。例如,他們?cè)O(shè)想讀者肯定理解:第三世界國家在吸引大量資本流入的同時(shí)還擁有大量貿(mào)易盈余,在會(huì)計(jì)上是不可能的,因而未能與那些容易被貌似權(quán)威的人說服并且被他們牽著鼻子走的人保持聯(lián)系。(據(jù)可靠消息,一位著名的流行國際主義者在談及自己的職業(yè)時(shí)稱:“幸好經(jīng)濟(jì)學(xué)家不會(huì)寫作!保
因此,當(dāng)我離開小石城時(shí),我有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí):就連國際貿(mào)易最簡(jiǎn)單、最基本的真理也已被逐出公開討論。在此后幾星期美國經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)舉行的會(huì)議上,我提到了這個(gè)新的認(rèn)識(shí),那次演講收入了本書第八章。可惜我選錯(cuò)了聽眾,事實(shí)上,一名記者甚至將那次演講獲得的
好評(píng)視為經(jīng)濟(jì)學(xué)家愚蠢和心胸狹窄的表現(xiàn)。在接受《紐約書評(píng)》的邀請(qǐng),評(píng)論勞拉·丹德烈亞·泰森(Laura DAndrea Tyson)的《鹿死誰手?》一書時(shí),我又一次試圖表示我的擔(dān)憂。在該評(píng)論中,除了溢美之詞,我也提出要警惕把對(duì)國際貿(mào)易理論進(jìn)行復(fù)雜的修訂,與無知地摒棄任何系統(tǒng)的分析混為一談的危險(xiǎn)。然而,編輯拒絕發(fā)表這篇評(píng)論,告訴我:“你是在批評(píng)某位非常著名的人士!保ū緯谄哒率悄瞧窗l(fā)表的評(píng)論,未予改動(dòng)。)
后來我才意識(shí)到,只有采用一種新的寫作形式,才能有效地反駁流行國際主義。我必須為非經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫一些清晰、有力甚至妙趣橫生的文章,否則就無人肯讀。這些文章不能有一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)術(shù)語,因?yàn)樗淖x者是那些可能認(rèn)為自己對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)非常了解而對(duì)實(shí)際情況一
無所知的人。這些文章要完全自成體系,我必須從最基本的知識(shí)出發(fā)進(jìn)行論證,不奢望讀者掌握任何基礎(chǔ)知識(shí),也不迎合我這一行的權(quán)威。最后,文章的觀點(diǎn)必須正確,不能在學(xué)術(shù)上嘩眾取寵,因?yàn)檫@些文章的宗旨是讓世人看看什么是真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析。假如我能寫出這些文章,又該在哪里發(fā)表呢?1993年下半年,機(jī)會(huì)終于來了!锻饨弧冯s志的執(zhí)行編輯邀請(qǐng)我對(duì)當(dāng)時(shí)爭(zhēng)論激烈的《北美自由貿(mào)易協(xié)定》寫篇文章(見本書第十章)。我建議寫兩篇:一篇關(guān)于《北美自由貿(mào)易協(xié)定》,另一篇關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)力。大約與此同時(shí),《科學(xué)美國人》《科學(xué)美國人》(Scientific American),中文版為《環(huán)球科學(xué)》!g者注請(qǐng)我就國際貿(mào)易寫篇文章。不久,《哈佛商業(yè)評(píng)論》(Harvard Business Review)也向我約稿。從那以后,好事接踵而至?梢,針對(duì)大眾的嚴(yán)肅的國際經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物還是有讀者的。
保羅·克魯格曼,一個(gè)天才式的人物,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、普林斯頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、暢銷書作者、專欄作家。
克魯格曼是新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派代表,主要研究領(lǐng)域包括國際貿(mào)易、國際金融、貨幣危機(jī)與匯率理論。1991年,他成為麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)系獲得克拉克經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的第五人。1994年他成功預(yù)言亞洲金融危機(jī),2008年獨(dú)享諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。
克魯格曼的文筆清晰流暢,作品深入淺出,不僅是專業(yè)研究人員的必讀之作,更是普通大眾的良師益友。在公眾的眼中,他是一位不可多得的大眾經(jīng)濟(jì)學(xué)家,被譽(yù)為“自凱恩斯以降,文章寫得zui好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。
主要作品有《現(xiàn)在終結(jié)蕭條!》《一個(gè)自由主義者的良知》《蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸》《兜售繁榮》。
序言
第一篇零和世界
第一章競(jìng)爭(zhēng)力:危險(xiǎn)的偏執(zhí)
第二章證明我的觀點(diǎn)
第三章貿(mào)易、工作和工資(與羅伯特·勞倫斯合寫)
第四章第三世界的增長損害了第一世界的繁榮嗎?
第五章國際貿(mào)易沖突的幻象
第二篇好的和壞的經(jīng)濟(jì)理論
第六章美國競(jìng)爭(zhēng)力的神話和現(xiàn)實(shí)
第七章經(jīng)濟(jì)外交往來
——評(píng)勞拉·泰森的《鹿死誰手?》
第八章大學(xué)生應(yīng)該懂得哪些貿(mào)易知識(shí)
第三篇新興世界
第九章挑戰(zhàn)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)
第十章關(guān)于《北美自由貿(mào)易協(xié)定》令人不安的真相
第十一章亞洲奇跡的神話
第四篇技術(shù)和社會(huì)
第十二章技術(shù)的報(bào)復(fù)
第十三章世界經(jīng)濟(jì)的本地化
注釋