在如何看待自我方面,也許沒有任何一位心理學(xué)家可以超越馬斯洛對(duì)我們的影響。他關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)、創(chuàng)造性以及幸福感等極具震撼性的觀點(diǎn)不僅對(duì)心理學(xué)和心理咨詢影響深遠(yuǎn),而且影響了健康、教育、管理理論、組織發(fā)展等領(lǐng)域。
在本書中,馬斯洛將與讀者一起分享他包羅萬象、新穎有趣的研究和思考。
1.重新認(rèn)識(shí)幸福。我們也許應(yīng)該把幸福重新定義為攻堅(jiān)克難時(shí)真實(shí)的情感體驗(yàn)。能夠使得自己回過頭來認(rèn)識(shí)到自己原來很幸福(盡管當(dāng)時(shí)可能并沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn))的*好方法就是,讓自己全身心投入到一份有價(jià)值的工作或事業(yè)之中。
2.支持兒童成長(zhǎng)。兒童需要強(qiáng)有力、堅(jiān)定、有決斷力、自尊以及能夠自主的父母,只有這樣強(qiáng)有力的父母,才能夠?yàn)閮和峁┮粋(gè)公平、合理、有秩序、可以預(yù)測(cè)的世界。
3.促進(jìn)親密感。人們對(duì)于親密關(guān)系的渴望是永久的,破壞和剝奪親密關(guān)系會(huì)引起各種各樣的心理疾患。因此,我們有必要與疏離進(jìn)行抗?fàn)帲匦抡一厝笔У挠H密感。
4.感受摯愛的存在。在真正的愛情之中,我們不會(huì)把愛人和任何其他人進(jìn)行比較,而是用順其自然和接納的方式去尊重和欣賞對(duì)方。
人本主義心理學(xué)先驅(qū)馬斯洛生前未出版作品
豆瓣評(píng)分8.6分,110個(gè)豆列推薦
重新認(rèn)識(shí)幸福 支持兒童成長(zhǎng)
促進(jìn)親密感 感受摯愛的存在
中文版序
盡管馬斯洛在有生之年從沒有到過中國(guó),但他確實(shí)非常高興看到越來越多的人對(duì)他的思想理論表現(xiàn)出極大的興趣。因?yàn)樵隈R斯洛看來,他所創(chuàng)造的心理學(xué)體系不僅和遠(yuǎn)離他所生活的20世紀(jì)中葉紐約的人們有關(guān),而且對(duì)實(shí)現(xiàn)和諧人性這一目標(biāo)至關(guān)重要。按照馬斯洛的觀點(diǎn),人格根植于我們的生物本性中,世界上的每個(gè)人都具有相同的情緒需要和相應(yīng)的動(dòng)機(jī)。30歲的時(shí)候,馬斯洛果斷地摒棄了文化相對(duì)主義,堅(jiān)持認(rèn)為個(gè)體從一出生進(jìn)入社會(huì)就不是一塊任由社會(huì)塑造的泥塊,而是一個(gè)社會(huì)可以包裹、壓制和建設(shè)的結(jié)構(gòu)。他強(qiáng)烈希望能夠把東西方最好的部分結(jié)合起來,創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。感謝高科技的迅速發(fā)展,比如智能手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng),使得這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)更為可能。
當(dāng)然,馬斯洛最為著名的也許還是他所提出的自我實(shí)現(xiàn)這一理論。他告訴我們,每個(gè)人都有能力去實(shí)現(xiàn)自己所有的潛能,但很多時(shí)候我們?nèi)狈?shí)現(xiàn)潛能的動(dòng)機(jī),這是由我們錯(cuò)誤的家庭教養(yǎng)方式造成的。我們執(zhí)著于滿足低層次的需要,比如安全或歸屬的需要,而不是去努力實(shí)現(xiàn)我們最高層次的天賦和興趣,或者有意回避追求個(gè)體潛能所帶來的挑戰(zhàn)。如果我們故意不去努力實(shí)現(xiàn)自己的潛能,我不得不警告你,你的余生將在深深的不幸之中度過。馬斯洛斷言,逃避自己的才能,最終也會(huì)錯(cuò)過你所有的可能。
馬斯洛最重要的導(dǎo)師是阿爾弗雷德·阿德勒(Alfred Adler)。這位精神科大夫曾與西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund
Freud)關(guān)系非常密切,最后卻成了最大的對(duì)手。在馬斯洛學(xué)術(shù)生涯剛剛開始的時(shí)候,就發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)聞名世界的從維也納移民到紐約的阿德勒,與弗洛伊德只看到人性黑暗一面的憤世嫉俗不同,阿德勒強(qiáng)調(diào),我們天生具有善良、信任、友好和愛的能力,但這些品質(zhì)必須通過有效的父母教養(yǎng)和教育才能得以培育。作為馬斯洛和阿德勒兩人的傳記作者,我覺得這兩個(gè)人之所以能夠成為朋友,是因?yàn)樗麄兌季哂欣硐胫髁x,以及相同的背景,他們都來自猶太移民家庭,家庭貧困且父母都沒有受過多少教育。在我發(fā)現(xiàn)并編入本書的許多未發(fā)表的文章中,馬斯洛多次談到自我實(shí)現(xiàn)這一引發(fā)強(qiáng)烈關(guān)注的概念,并認(rèn)為阿德勒之前提出的人天生具有利他能力的觀點(diǎn)給他帶來了莫大的啟迪。
馬斯洛是一位真正的預(yù)言家,他堅(jiān)信自己的思想體系有助于建設(shè)一個(gè)更美好的世界。即使在全球局勢(shì)非常緊張的時(shí)期,他依然對(duì)未來持樂觀態(tài)度。他堅(jiān)定地寫道:雖然現(xiàn)在出現(xiàn)威脅全人類災(zāi)難的可能性依然存在,但烏托邦也更加清晰可見。因此,我覺得比以往任何時(shí)候都更有理由……去嚴(yán)肅而不是憤世嫉俗地詢問生命的意義是什么?我們應(yīng)該如何更好地獲得幸福與寧?kù)o?我們?nèi)绾文艹蔀橐粋(gè)好人,真實(shí)而善良?……我相信,世界的希望在于,依靠所有社會(huì)科學(xué),特別是心理學(xué)對(duì)社會(huì)本質(zhì)的理解。
中國(guó)現(xiàn)在是世界上最重要、最富有活力的國(guó)家之一。因此我相信,馬斯洛思想在中國(guó)影響的擴(kuò)大,將不僅有益于中國(guó)的教育、組織管理和心理健康領(lǐng)域,同時(shí)也將有助于改善全世界人民的生活。
愛德華·霍夫曼
亞伯拉罕馬斯洛(Abraham Maslow,1908-1970)
美國(guó)人本主義心理學(xué)家,提出了著名的需要層次理論。第三代心理學(xué)的開創(chuàng)者,提出了融合精神分析心理學(xué)和行為主義心理學(xué)的人本主義心理學(xué),于其中融合了其美學(xué)思想。開明管理的創(chuàng)始人。
其代表作有:《動(dòng)機(jī)和人格》《存在心理學(xué)探索》《人性能達(dá)到的境界》。
譯者張登浩
中國(guó)人民大學(xué)心理學(xué)系副教授,美國(guó)普渡大學(xué)心理學(xué)系訪問學(xué)者,北京大學(xué)心理學(xué)系基礎(chǔ)心理學(xué)專業(yè)人格與社會(huì)心理學(xué)方向博士畢業(yè)(導(dǎo)師王登峰教授)。研究興趣為人格與心理健康、積極人格特質(zhì)、人格評(píng)價(jià)準(zhǔn)確性以及社會(huì)排斥。主持和參與多項(xiàng)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目、全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目、北京市社科聯(lián)項(xiàng)目等。已發(fā)表SSCI和CSSCI論文近30篇、學(xué)術(shù)專著1部、譯著3部。
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推薦序
前言
亞伯拉罕·馬斯洛小傳
第一部分 人格、成長(zhǎng)與治療 /1
1 我早期對(duì)文化與人格的理解 /2
2 幸福心理學(xué) /5
3 對(duì)自我實(shí)現(xiàn)理論的批評(píng) /10
4 接納存在之愛中的摯愛 /17
5 高峰體驗(yàn)的健康意義 /19
6 審美需要初探 /22
7 兒童的限制、控制和安全需要 /25
8 約拿情結(jié):理解我們的成長(zhǎng)恐懼 /27
9 悲劇心理學(xué) /32
10 是與否:關(guān)于樂觀現(xiàn)實(shí)主義者 /42
11 生理上的不平等與自由意志 /45
12 人本主義生物學(xué):完滿人性對(duì)精英論的啟示 /51
13 生活在高階價(jià)值觀的世界中 /54
14 重拾感恩 /59
第二部分 心理學(xué)的再審視 /61
15 人性的本質(zhì) /62
16 高級(jí)動(dòng)機(jī)和新心理學(xué) /66
17 歡笑與淚水:心理學(xué)遺失的價(jià)值 /78
18 人的本性是自私的嗎 /86
19 科學(xué)、心理學(xué)與存在主義 /94
20 心理學(xué)能為世界做什么 /99
21 被忽略的心理學(xué)革命 /101
第三部分 管理、組織和社會(huì)變遷 /105
22 超越自發(fā)性:對(duì)伊薩蘭學(xué)院的批評(píng) /106
23 通過T小組建立共同體 /109
24 促進(jìn)友誼、親密感和共同體 /113
25 定義美國(guó)夢(mèng) /118
26 在人本主義心理學(xué)基礎(chǔ)上建立新政治 /125
27 關(guān)于美國(guó)政治的進(jìn)一步思考 /131
28 溝通:有效管理的關(guān)鍵 /133
29 對(duì)邪惡視而不見、充耳不聞:自由主義的潰敗 /138
30 領(lǐng)導(dǎo)、下屬和權(quán)力:致亨利·蓋格的信 /145
31 報(bào)紙的動(dòng)機(jī)層次 /154
32 美國(guó)管理的動(dòng)力 /157
致萊因的信 /167
致B. F.斯金納的信 /168
致約翰D.洛克菲勒三世的信 /170
致謝 /174
參考文獻(xiàn) /175