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★ 累計(jì)發(fā)行量逾30萬(wàn)冊(cè)
★ 語(yǔ)文新課標(biāo)推薦課外閱讀圖書(shū)
王實(shí)甫《西廂記》與《紅樓夢(mèng)》被稱(chēng)為中國(guó)古典文藝中的雙璧,在戲曲史上影響*為巨大。本書(shū)以暖紅室所刻《凌濛初鑒定西廂記》為底本,參校弘治北京岳氏刊本、王伯良本、劉龍?zhí)锟瘫镜榷喾N明清刊本,校記于注釋中列出,注釋翔實(shí),附錄《鶯鶯傳》、《商調(diào)蝶戀花鼓子詞》、《董解元西廂記》三種相關(guān)資料。
此次收入教育部統(tǒng)編《語(yǔ)文》推薦閱讀叢書(shū),特為中小學(xué)生課外閱讀制作,書(shū)前配有導(dǎo)讀,書(shū)后有知識(shí)鏈接,以給青少年朋友以必要閱讀指引和知識(shí)積累。
本書(shū)收入教育部統(tǒng)編《語(yǔ)文》推薦閱讀叢書(shū),是專(zhuān)為中小學(xué)生朋友們課內(nèi)外閱讀準(zhǔn)備的,版本完善,校勘精良:
1.《西廂記》為張燕瑾教授校注,版本精確,注釋翔實(shí),附錄內(nèi)容豐富,初版發(fā)行20多年來(lái),已銷(xiāo)售30萬(wàn)冊(cè)。
2. 本版特為中小學(xué)生課外閱讀制作,書(shū)前配有導(dǎo)讀,書(shū)后有知識(shí)鏈接。導(dǎo)讀到位,知識(shí)點(diǎn)提示翔實(shí),可為青少年朋友的閱讀提供必要輔助。
3.《西廂記》被列為語(yǔ)文課外推薦讀物,對(duì)青少年語(yǔ)文學(xué)習(xí)及傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)具有重要作用。我們主張,學(xué)生語(yǔ)文課外讀物的選擇一定要考慮版本問(wèn)題,我社為老字號(hào)出版社,是國(guó)內(nèi)文學(xué)、語(yǔ)文讀物出版的重鎮(zhèn),編校質(zhì)量上乘,品牌號(hào)召力強(qiáng),在業(yè)界素享盛譽(yù),我社版本,是讀者朋友們可以放心選擇的。
前
言
在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上,就作品而論,有兩座高峰,這就是王實(shí)甫的《西廂記》和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,趙景深先生在《明刊本西廂記研究·序》中稱(chēng)之為中國(guó)古典文藝中的雙璧!段鲙洝返某霈F(xiàn),引起了社會(huì)上的驚嘆,賈仲明〔凌波仙〕吊曲稱(chēng):新雜劇,舊傳奇,《西廂記》天下奪魁。(《錄鬼簿》)王伯良嘆曰:實(shí)甫《西廂》,千古絕技;微詞奧旨,未易窺測(cè)。(《新校注古本西廂記》評(píng)語(yǔ))陳繼儒稱(chēng)之為千古第一神物(《陳眉公先生批評(píng)西廂記》),李卓吾目之為化工之作(《焚書(shū)·雜說(shuō)》),金圣嘆更說(shuō)它是天造地設(shè)的妙文:不是何人做得出來(lái),是他天地直會(huì)自己劈空結(jié)撰而出。(《第六才子書(shū)·讀西廂記法》)明清之際,注家蜂起,評(píng)本迭出,出現(xiàn)了一股西廂熱,幾于家置一編,人懷一篋(《江蘇省例藩政》同治七年江蘇巡撫丁日昌查禁淫詞小說(shuō)語(yǔ)),成了當(dāng)時(shí)的暢銷(xiāo)書(shū)。摹擬仿效之作在元代就時(shí)有出現(xiàn),到了明清,凡寫(xiě)男女情事的戲曲、小說(shuō),很少有不受《西廂記》影響的。域外對(duì)《西廂記》的評(píng)價(jià)也很高,俄國(guó)柯?tīng)柺┲骶帯⑼呶骼镆蛑摹吨袊?guó)文學(xué)史綱要》說(shuō):?jiǎn)尉蛣∏榈陌l(fā)展來(lái)和我們最優(yōu)秀的歌劇比較,即使在全歐洲恐怕也找不到多少像這樣完美的劇本。可以說(shuō),《西廂記》不僅是中國(guó)、也是世界文藝中的瑰寶。
《西廂記》之所以能獲得人們的喜愛(ài),關(guān)鍵在于它表達(dá)了人們的心聲。《西廂記》描寫(xiě)了以老夫人為代表的封建衛(wèi)道者同以崔鶯鶯、張生、紅娘為代表的禮教叛逆者之間的沖突,表現(xiàn)了這樣的主題思想:
永老無(wú)別離,萬(wàn)古常完聚,愿普天下有情的都成了眷屬。
婚姻締結(jié)的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是男女之間真摯的愛(ài)情,而不在于門(mén)第的高低、財(cái)產(chǎn)的多寡、權(quán)勢(shì)的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙。所以毛西河把有情的三字看作是概括《西廂記》全書(shū)的眼目!段鲙洝匪磉_(dá)的這種愿望,被寫(xiě)進(jìn)了西湖月老祠的對(duì)聯(lián):愿天下有情的都成了眷屬是前生注定事莫錯(cuò)過(guò)姻緣?梢(jiàn),它所表達(dá)的不是某一時(shí)期、某一階層的呼聲,而是世世代代人的理想和愿望。這是《西廂記》主題思想高于前代、同代婚戀作品的原因,即使是明清時(shí)代的戲曲作品也無(wú)以過(guò)之。藝術(shù)上,它幾乎是完美無(wú)缺的,文辭之華麗、故事之曲折、情緒之跌宕、文筆之細(xì)膩、人物之傳神,都堪稱(chēng)絕唱。王伯良說(shuō):《西廂》妙處,不當(dāng)以字句求之。其聯(lián)絡(luò)顧盼,斐映發(fā),如長(zhǎng)河之流,率然之蛇,是一部片段好文字,他曲莫及。(《新校注古本西廂記·附評(píng)語(yǔ)十六則》)李漁說(shuō):吾于古曲中,取其全本不懈,多瑜鮮瑕者,惟《西廂》能之。(《閑情偶寄·詞曲部·詞采第二》)它的出神入化的心理刻畫(huà),它的峰回路轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)安排,在中國(guó)的愛(ài)情戲劇中,除《西廂記》外,是找不到第二部的。
關(guān)于《西廂記》的作者,歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。主要有:一,王實(shí)甫作。此說(shuō)最早見(jiàn)于元人鐘嗣成的《錄鬼簿》,而這些資料又是鐘氏友人陸君仲良,得之于克齋先生吳公;也為元末明初賈仲明〔凌波仙〕吊曲、明初朱權(quán)《太和正音譜》、明丘汝乘《嬌紅記序》所認(rèn)同,此說(shuō)出現(xiàn)最早。其后又有:二,關(guān)漢卿作王實(shí)甫續(xù);三,關(guān)漢卿作;四,王作關(guān)續(xù)等等說(shuō)法。但都沒(méi)有提出足以推翻王作說(shuō)的證據(jù),《西廂記》的著作權(quán)應(yīng)當(dāng)歸王實(shí)甫。關(guān)于王實(shí)甫其人,也有種種說(shuō)法,但多有矛盾,未可置信,當(dāng)以《錄鬼簿》所載為是。王名德信,字實(shí)甫,大都(今北京)人。鐘氏列之為前輩已死名公才人;元周德清《中原音韻序》中引有《西廂記》曲文,云諸公已矣,后學(xué)莫及。周氏后序作于元泰定甲子(1324),時(shí)實(shí)甫已謝世,可知實(shí)甫為元代前期作家。王實(shí)甫生活的時(shí)代,正是元蒙貴族內(nèi)北國(guó)而外中國(guó),內(nèi)北人而外南人(葉子奇《草木子·克謹(jǐn)篇》),實(shí)行民族歧視和民族壓迫的時(shí)代,科舉考試停止了,士子不再可能把詩(shī)文當(dāng)作上天梯,他們的地位由傳統(tǒng)的四民之首,一變而為社會(huì)下層,由高踞于百姓之上,變?yōu)槌翜S于百姓之中,真正了解了平民百姓的感情和愿望,于是將其才智寓乎聲歌,抒其怫郁。另一方面,以弓馬取天下的統(tǒng)治者,思想統(tǒng)治相對(duì)寬松,道德禁忌比較淡泊。元蒙統(tǒng)治者不殺工匠、不殺優(yōu)伶(《元史·木華黎傳》),又兼疆域空前廣大,商貿(mào)活動(dòng)極為活躍,城市經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展,為戲劇的繁榮提供了極好的條件,為戲劇大家的誕生提供了極好的條件,王實(shí)甫是時(shí)代的寧馨兒。賈仲明〔凌波仙〕吊王實(shí)甫云:風(fēng)月?tīng)I(yíng),密匝匝,列旌旗。鶯花寨,明飚飚,排劍戟。翠紅鄉(xiāng),雄糾糾,施謀智。作詞章,風(fēng)韻美,士林中等輩伏低?芍鯇(shí)甫出入勾欄,與演員妓女相熟,生活在社會(huì)下層,以其才華受士林推崇。作雜劇十四種,除《西廂記》外,今存《四丞相高會(huì)麗春堂》和《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》全本,以及《蘇小卿月夜泛茶船》、《韓彩云絲竹芙蓉亭》二劇的片斷和一些散曲。
《西廂記》故事最早見(jiàn)于唐人元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》!秱鳌分械膹埳莻(gè)文過(guò)飾非的無(wú)行文人,他騙取了鶯鶯的愛(ài)情卻又拋棄了她而另娶高門(mén),并稱(chēng)鶯鶯是不妖其身,必妖于人的尤物。小說(shuō)寫(xiě)出了封建時(shí)代少女對(duì)愛(ài)情的向往與追求,也反映了愛(ài)情理想被社會(huì)無(wú)情摧殘的人生悲劇。此后,故事廣泛流傳,產(chǎn)生了不少歌詠其事的詩(shī)詞,對(duì)鶯鶯命運(yùn)給予了同情,對(duì)張生始亂終棄的薄情行為進(jìn)行了批評(píng)。影響最大的要算宋趙令畤的〔商調(diào)蝶戀花〕鼓子詞,它使故事由案頭文學(xué)發(fā)展為可以播諸聲樂(lè)形諸管弦的演唱文學(xué),推動(dòng)了故事的傳播。但故事情節(jié)并沒(méi)有新的發(fā)展,矛盾沖突仍然是在青年男女之間展開(kāi)的。宋元南戲和話(huà)本也有以此為題材的作品,可惜沒(méi)有流傳下來(lái)。直到金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》的出現(xiàn),《西廂》故事才有了新的突破:矛盾沖突的性質(zhì)衍變成了爭(zhēng)取戀愛(ài)婚姻自由的青年男女同封建家長(zhǎng)之間的斗爭(zhēng);張生成了多情才子,鶯鶯富有了反抗性;故事以鶯鶯張生私奔團(tuán)圓作結(jié)。還應(yīng)當(dāng)指出,一篇并非以崔張故事為題材的文言小說(shuō)溫庭筠的《乾子·華州參軍》,對(duì)董《西廂》某些情節(jié)以及紅娘形象的塑造,有著明顯的影響。但董《西廂》藝術(shù)上尚嫌粗糙,對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)也尚欠純至,并不能滿(mǎn)足人們的審美要求。只有經(jīng)過(guò)王實(shí)甫的天才創(chuàng)造,才令前無(wú)作者,后掩來(lái)哲,遂擅千古絕調(diào)。自王公貴人,逮閨秀里孺,世無(wú)不知有所謂《西廂記》者。(王伯良《新校注古本西廂記序》)成為膾炙人口的杰作。其影響之巨大、深遠(yuǎn),在戲曲史上找不到第二部。
《西廂記》的刊本不下百數(shù)十種,僅明刊本就有六十馀種。本校注本以暖紅室所刻《凌濛初鑒定西廂記》為底本,以弘治間北京岳氏刊刻《新刊大字魁本全相參訂奇妙注釋西廂記》、王伯良《新校注古本西廂記》、劉龍?zhí)锟獭吨乜淘绢}評(píng)音釋西廂記》、《張深之先生正北西廂秘本》等明刊本及《毛西河論定西廂記》等清刊本參校。校記于注釋中列出。凡注釋中征引上述諸本和《徐士范重刻元本西廂記釋義字音》、陳繼儒《陳眉公批評(píng)西廂記釋義字音》、《閔遇五六幻西廂記五劇箋疑》及凌濛初《西廂記五本解證》等諸說(shuō),以及王季思先生《西廂記》注,徑書(shū)某曰,不注書(shū)名。
本書(shū)收入《西廂記》的有關(guān)資料四種,作為附錄,供讀者研參。
因?yàn)椤段鲙洝肥敲,研究者眾,方家輩出,企盼同好析疑共賞、正誤補(bǔ)闕。
張燕瑾
張燕瑾,首都師范大學(xué)中文系教授、中國(guó)古代文學(xué)研究專(zhuān)家,尤長(zhǎng)于戲曲研究。主要著作: 《唐詩(shī)選析》《十五貫校注》《唐宋詞選析》《中國(guó)古代戲曲十九講》《西廂記淺說(shuō)《中國(guó)歷代愛(ài)情文學(xué)系列賞析辭典》《中國(guó)戲劇史《中國(guó)戲曲史論集》《中國(guó)俗文學(xué)史》等。