哲學(xué)關(guān)聯(lián)著智慧。通過智慧的追問或智慧之思，哲學(xué)不斷敞開和澄明真實(shí)、具體的世界。在說明世界的同時(shí)，哲學(xué)又以改變世界為指向，并從價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值理想與實(shí)踐方式等方面，為人的實(shí)踐過程提供引導(dǎo)，由此展現(xiàn)其多方面的規(guī)范意義。《哲學(xué)引論》從人與世界、廣義視域中的認(rèn)識(shí)、作為當(dāng)然之則的方法、語言的哲學(xué)意蘊(yùn)、美及其多重維度、道德與善、意義與境界、日常生活與關(guān)切以及人的自由等方面，對(duì)作為智慧之思的哲學(xué)，作了具體的考察和闡釋，以期激發(fā)本科生對(duì)于哲學(xué)的興趣，增強(qiáng)理論思維素養(yǎng)。
在哲學(xué)領(lǐng)域，導(dǎo)論性或引論性的著作可以取得不同的形態(tài)，它們可側(cè)重于對(duì)哲學(xué)史上已有哲學(xué)觀念的解釋和介紹，也可體現(xiàn)具有個(gè)性特點(diǎn)的研究視域，《哲學(xué)引論》大致可歸入后一形態(tài)，它基于作者此前所作的哲學(xué)工作，同時(shí)也融入了作者近年多方面的哲學(xué)思考。
導(dǎo)論
一、什么是哲學(xué)
二、哲學(xué)何為
三、哲學(xué)的二重品格
四、中西哲學(xué)與世界哲學(xué)
第一章 人與世界
一、本然的存在與現(xiàn)實(shí)的世界
二、是什么與意味著什么
三、價(jià)值和評(píng)價(jià)
四、價(jià)值、規(guī)范與世界的變革
第二章 廣義視域中的認(rèn)識(shí)
一、所知：現(xiàn)實(shí)的事物
二、“知”與“在”
三、認(rèn)識(shí)能力
四、知識(shí)客觀有效性的根據(jù)
五、知識(shí)與智慧
第三章 作為當(dāng)然之則的方法
一、當(dāng)然之則和必然之道
二、知行之序與存在之序
三、理解：世界的敞開與人的提升
第四章 語言的哲學(xué)意蘊(yùn)
一、語言與意義
二、名與物和名與道
三、語言的功能
四、語言與人
第五章 美及其多重維度
一、美與存在之序
二、世界之美與人的完美
三、美的自由之維
四、作為價(jià)值形態(tài)的美
第六章 道德與善
一、道德規(guī)范的現(xiàn)實(shí)之源
二、規(guī)范與德性
三、道德主體
四、倫理生活
五、道德實(shí)踐
六、道德與社會(huì)整合
第七章 意義與境界
一、世界圖景
二、價(jià)值意境
三、精神世界與境界
四、境界與能力
第八章 日常生活與終極關(guān)切
一、日常的生活世界
二、人與日常生活
三、日常生活的特點(diǎn)
四、終極關(guān)切的內(nèi)在意蘊(yùn)
五、存在的二重向度及其關(guān)聯(lián)
第九章 人的自由
一、自由的歷史內(nèi)涵
二、實(shí)踐過程中的自由
三、自由個(gè)性及其價(jià)值意義
后記
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