21世紀是信息化的時代，數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)資訊充斥著我們的生活，并帶來巨大的變化，在美術(shù)教育領(lǐng)域也深受影響。孩子們接受大量數(shù)字媒體的刺激，他們的視覺經(jīng)驗、美感認知深受當下視覺文化的影響，他們的世界里不僅僅有名畫，有自己的創(chuàng)意表達，更多的是通過數(shù)字化技術(shù)虛擬的動漫、電玩、卡通。我們有的時候可能會驚訝于孩子們好似與生俱來的對于智能手機與平板電腦的契合，因為他們不但興趣極高而且非常主動地學(xué)習(xí)這些新事物。
　　究竟是一種什么樣的力量激發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)動力呢？是對媒體的新鮮感？抑或是流行文化的魅力？信息技術(shù)帶來的獲取便利、高速傳輸，聲光電俱全的特點，使大眾文化的風潮更為“流行”。傳統(tǒng)的美術(shù)教育以精致、高雅藝術(shù)的內(nèi)容為主，大多數(shù)的老師仍然習(xí)慣于傳統(tǒng)的媒材、傳統(tǒng)的課程與傳統(tǒng)的教學(xué)方法，忽略了信息技術(shù)對美術(shù)教育的影響，比如用當下的流行文化作為教學(xué)題材的就為數(shù)不多，也少有將現(xiàn)當代的視覺文化元素納入創(chuàng)作或鑒賞課程中。當我們極盡心力地宣揚精致藝術(shù)的崇高與偉大，想盡一切辦法鼓勵兒童從西方經(jīng)典名作、中國傳統(tǒng)水墨畫中尋找結(jié)構(gòu)美感的同時，數(shù)字化影像、資訊傳媒卻不斷地激蕩著兒童的大腦，刺激著他們的視覺感官。
　　藝術(shù)的發(fā)展與科技有著相當密切的關(guān)系，尤其是當下，藝術(shù)作品的制作過程或表現(xiàn)手法中都很容易找到人與科技互動的痕跡。包豪斯時代的藝術(shù)家們就嘗試將藝術(shù)與科技融合，應(yīng)用不同的媒材與形式來表現(xiàn)，其中包含了結(jié)合媒體的實驗。20世紀50年代以后，電腦技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多的可能性，今天，新媒體藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)正不斷拓寬藝術(shù)的界限，也改變了人們對藝術(shù)的看法。隨著經(jīng)濟的全球化，信息化時代真正到來，藝術(shù)也進入了一個新紀元。
　　在新媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)步入百姓生活的21世紀，知識經(jīng)濟初露端倪，這是一個終身學(xué)習(xí)的時代，需要不斷推陳出新的時代，有著更高信息素養(yǎng)的創(chuàng)新型人才是社會進步的源動力，學(xué)生學(xué)習(xí)的重點也從為了知識的“儲備性學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向為了能力的“終身學(xué)習(xí)”，所有的一切對我們的基礎(chǔ)教育都提出了新的挑戰(zhàn)。
　　歐盟于20世紀90年代初期發(fā)布了《信息社會中的學(xué)習(xí)：歐洲教育創(chuàng)議行動規(guī)劃（1996-1998）》。美國自1996年起，每隔3-4年都會由其教育部（DOE）的教育技術(shù)辦公室適時發(fā)布“教育技術(shù)行動綱領(lǐng)”，并把它作為振興教育的國家方略之一。除此之外，世界發(fā)達資本主義國家和新興發(fā)展中國家，比如日本、韓國、中國也積極跟進，它們一致將目光對準了教育信息化發(fā)展。時至今日，以信息化帶動現(xiàn)代化已經(jīng)是世界各個國家教育進步的共識，是重要的教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略。
　　我國教育部2001年頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確提出，“大力推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具�！盿2012年3月，教育部頒布了《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》，指明了教育信息化的發(fā)展方向和目標，強調(diào)要推進信息技術(shù)與教學(xué)相結(jié)合，運用信息技術(shù)開展啟發(fā)式、探究式、參與式教學(xué)，探索建立以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)模式。
　　教學(xué)設(shè)計是20世紀五六十年代以來在西方發(fā)展起來的一門具有較強實踐性的技術(shù)，它綜合了多個學(xué)科的研究，不僅在教學(xué)活動中受到重視，還廣泛應(yīng)用到各個領(lǐng)域。國內(nèi)外教學(xué)設(shè)計領(lǐng)域的研究總體經(jīng)歷了以行為主義學(xué)習(xí)理論為核心、以認知主義學(xué)習(xí)理論為核心和以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為核心的三個發(fā)展階段。由于前兩個教學(xué)設(shè)計理論和模式的建構(gòu)產(chǎn)生于信息單向度傳播的階段，也缺乏新媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的交互性與虛擬性的特點，面對高度數(shù)字化、多媒化、網(wǎng)絡(luò)化的信息社會其弊端日漸明顯。美術(shù)信息化教學(xué)設(shè)計的研究是以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)展開，順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流。