為了更好地推進法律人類學的研究,法律人類學專業(yè)委員會創(chuàng)辦了《法律人類學論叢》,以此作為國內法律人類學研究與交流的學術平臺。本書是第5輯,分別從理論探討、民族法治建設、民族地區(qū)基層治理、制度文化、其他研究、域外法律人類學等方面進行闡述。
吳大華,男,1963年6月生,侗族,湖南新晃縣人。法學博士后,經(jīng)濟學博士后,二級研究員,F(xiàn)任貴州省社會科學院院長、黨委副書記,貴州與瑞士發(fā)展比較研究中心主任,華南理工大學、中央民族大學、云南大學、貴州民族大學博士生導師。先后擔任貴州民族學院法律系副主任、系主任、院長助理、副院長,2000年7月調任貴州省教育廳副廳長、省委高校工委委員,2002年1月任貴州民族學院院長、黨委副書記,2010年4月調任貴州省社會科學院院長、黨委副書記。兼任中國法學會常務理事、中國世界民族學會副會長、中國民族法學研究會常務副會長、中國人類學民族學研究會副會長暨法律人類學專業(yè)委員會主任委員、中國犯罪學研究會常務理事、中國刑法學研究會理事、貴陽仲裁委員會副主任等職。主要研究方向:刑法學、民族法學(法律人類學)、犯罪學、馬克思主義法學、循環(huán)經(jīng)濟。
第一篇 理論探討
論民族問題法治化的必然性【李占榮 唐 勇】/3
國家獎學金評定中民考民、民考漢大學生平等權保障研究【潘紅祥】/19
論作為人權的習慣權利【謝 暉】/37
城鎮(zhèn)化背景下少數(shù)民族流動人口城市融入政策法制建構研究【王 飛】/73
新型城鎮(zhèn)化建設背景下傳統(tǒng)村落保護發(fā)展的法治化問題探析【文永輝 文新宇】/83
田野調查在法人類學研究中的運用【黃孝慧 黃 俐】/100
第二篇 民族法治建設
民族立法現(xiàn)狀調查及對策研究——基于浙江省的實證分析【黃元姍 朱宗俠】/119
城鎮(zhèn)化建設中少數(shù)民族餐飲業(yè)“行規(guī)”對民族法治建設的影響【尕永強】/132
論民間調解的鄉(xiāng)土邏輯及其政策建議
——甘肅省天水市五個鄉(xiāng)村調解個案的調查思考【藍壽榮 武睿彬】/140
2012年以來民族自治地區(qū)依法行政的進展【胡長兵】/158
第三篇 民族地區(qū)基層治理
新型城鎮(zhèn)化進程中西南民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理的法治化困境
——基于獨山縣基長鎮(zhèn)的調研與思考【王鶯樺 吳大華】/175
鄉(xiāng)鎮(zhèn)司法所糾紛解決的實踐與表達
——以滇中桂鄉(xiāng)司法所為例的分析【牟 軍 牛文歡】/197
法治化治理——鄉(xiāng)村司法理論之反思與重構【張 青】/214
“明白書”現(xiàn)象的法律人類學思考
——基于貴州省雷山縣、丹寨縣苗族基層社會治理的分析
【徐曉光 徐 斌 張麗琴】/239
鄉(xiāng)村治理視域中的國家法與民族習慣法
——以西部民族地區(qū)為例【文新宇】/256
法人類學視角下當代中國伊斯蘭教“口喚”制度研究
——以甘寧青民族地區(qū)為例【馬 敬】/274
封閉與開放:貴州清水江苗疆社會轉型之歷史經(jīng)驗【程澤時】/290
第四篇 制度文化
清代、民國時期昆明市民社會日常法律生活
——以云南省博物館館藏昆明契約文書為中心【楊志芳】/309
論利用非物質文化遺產(chǎn)的知情同意和惠益分享原則【張艷華】/325
黔中地區(qū)鄉(xiāng)規(guī)民約碑刻調查及其歷史文化內涵【文新宇 楊友森】/338
第五篇 其他研究
少數(shù)民族文化與少數(shù)民族地區(qū)司法審判【張永和】/355
少數(shù)民族文化與少數(shù)民族司法干部培養(yǎng)【朱林方】/373
少數(shù)民族權利保障的原則與模式
——基于1991~2014年15部“人權白皮書”的分析【王敏璇】/385
現(xiàn)代化危機與少數(shù)民族文化權利應對【朱 俊】/402
民族地區(qū)留守兒童權益保障研究——以云南省普洱市為例【和 躍】/416
大學違規(guī)現(xiàn)象的法人類學思考【杜敏菊】/428
新型城鎮(zhèn)化下農(nóng)戶宅基地使用權益的實現(xiàn)路徑【劉經(jīng)靖 孫海洲】/442
第六篇 域外法律人類學
法律中的生命:勞拉·納德和法律人類學的未來
【〔美〕馬克·古德爾 著 王偉臣 周曉程 譯】/455
附 錄
以法律人類學視野關注新型城鎮(zhèn)化進程中的民族法治建設
——第六屆法律人類學高級論壇綜述【文新宇】/469