皇帝大婚都用什么瓷器？衣冠禽獸一詞，竟然來(lái)源于古代官員朝服上的補(bǔ)子？《醉文明：收藏馬未都5》展現(xiàn)了清朝康乾盛世時(shí)期以及其他主要朝代官窯瓷器的特色，介紹了古人日常的生活樂(lè)趣和各種體育活動(dòng)，同時(shí)對(duì)相關(guān)常見(jiàn)漢字詞匯的來(lái)源做了通俗生動(dòng)的闡釋，讀來(lái)妙趣橫生，獨(dú)具特色。正如馬先生所說(shuō)，五千年文明延續(xù)未斷，文化物證隨處可取，生在這樣一塊文化土壤，不知不覺(jué)中受到滋養(yǎng)，何其幸也。
史上zui逗趣的文化常識(shí)書(shū)，高逼格知識(shí)品味進(jìn)階必讀
有深度，有情懷，不學(xué)術(shù)，接地氣
有趣、有料、有知、有識(shí)
消炎、止痛、開(kāi)胃、下飯
歷史可以很有趣
· 做皇帝其實(shí)很苦逼，萬(wàn)歷皇帝每年的寒暑假各有一天，就是大年初一和夏至。
· 除了年羹堯，“華妃”還有一個(gè)哥哥叫年希堯，督造了著名的景德鎮(zhèn)年窯，雍正粉彩能做得登峰造極離不開(kāi)他的功勞。
八卦里也有智慧
· “貴妃醉酒”其實(shí)是楊貴妃在吃醋
· 潘金蓮和武大郎竟然不是原配
· 古代人故意要在清明節(jié)相親有何道理
沒(méi)文化真可怕
· 電影《趙氏孤兒》里程嬰吃了碗面條，但實(shí)際上把麥子磨成粉大約戰(zhàn)國(guó)和漢代時(shí)才出現(xiàn)，所以他真要想吃上這碗面，大概還要等七八百年。
· 宮斗劇中麝香可謂墮胎利器，但事實(shí)上麝香的氣味比較刺鼻，很容易被發(fā)現(xiàn)。麝香可以通神通竅，可以入藥，治療跌打損傷，但打胎并不靈。
文物里有態(tài)度
· 紅木不適合做百寶嵌的材質(zhì)，因?yàn)榧t木的收縮率太大，寬容度不高，“太計(jì)較”。我們生活中也是這樣，應(yīng)該以一種寬容的心態(tài)待事待人，建大事者不計(jì)小怨。
· 一件殘缺的古董還有沒(méi)有收藏價(jià)值？有時(shí)候殘缺也是一種美，更何況殘缺之中，也會(huì)蘊(yùn)涵巨大的歷史、文化信息。
海報(bào)：
自序
�。R未都）
此套書(shū)已出版八冊(cè)，曾寫(xiě)過(guò)兩序。事隔幾年重讀舊序，仍覺(jué)得話說(shuō)得份量已足，再說(shuō)都是贅言。新瓶舊酒，越久越醇；賞的是瓶，品的是酒。對(duì)于讀者，飲之通泰為上上；對(duì)于作者，觀之歡愉則為中上，均為人生之快事也。
人生快事自古多樣。明末清初有個(gè)文學(xué)批評(píng)家叫金圣嘆，名字是他自己改的，聽(tīng)著古怪，含義很深。他對(duì)《水滸傳》、《西廂記》、《左傳》都有過(guò)批評(píng)，尤其對(duì)《水滸傳》和《西廂記》的評(píng)點(diǎn)詳盡且細(xì)致入微，眼光獨(dú)特犀利，同時(shí)代乃至后時(shí)代的學(xué)者都給予了極高的評(píng)價(jià)，連順治皇帝都說(shuō)“此是古文高手，莫以時(shí)文眼看他”。但金圣嘆命運(yùn)不濟(jì)，因冤問(wèn)斬，刑前暢飲，邊酌邊說(shuō)：“割頭，痛事也；飲酒，快事也；割頭而先飲酒，痛快痛快！”
由此可見(jiàn)痛快之事因人認(rèn)知而不同。寫(xiě)作為先，飲酒為后，《醉文明》叢書(shū)基于此才有“醉”字。我們的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，沉淀厚重，享受容易解釋難。幾千年來(lái)，國(guó)人在此文化的滋潤(rùn)下，享受其果，忽略其因，而我們僅是解釋其因、養(yǎng)護(hù)其果而已。因果之間相生相滅，亦可以看成因果互為，所以佛教說(shuō)：無(wú)為無(wú)因果。
這書(shū)不是寫(xiě)出來(lái)的，是說(shuō)出來(lái)的，故自由隨意。說(shuō)出來(lái)的書(shū)比寫(xiě)出來(lái)的書(shū)多一分自由，少一分拘謹(jǐn)。想想四大名著，前三部《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》都是說(shuō)出來(lái)再落成文字的。三部巨著流傳甚廣，緣于初始的自由，提煉的隨意。自由與隨意就成了書(shū)籍的某一種狀態(tài)，于是就有了這部《醉文明》。
看書(shū)、讀書(shū)、說(shuō)書(shū)、著書(shū)乃古之四事，此四事于觀者介于看讀之間，于作者介于說(shuō)著之間，其中差距微妙，感受奇特。看書(shū)之看為閱，讀書(shū)之讀為學(xué)；說(shuō)書(shū)之說(shuō)為泄，著書(shū)之著為壘；閱、學(xué)、泄、壘乃四種與書(shū)相關(guān)之狀態(tài)，勾連你我，組成了這個(gè)紛雜的世界。
唯一值得贊嘆的是，我們所處的世界積累了先人的文化遺存，我們僅是繼承者，坐享其成，無(wú)法言謝。
是為序。
馬未都
2016年11月19日凌晨
馬未都，觀復(fù)博物館創(chuàng)辦人及現(xiàn)任館長(zhǎng)，曾任中國(guó)青年出版社編輯。馬未都先后出版了《馬說(shuō)陶瓷》、《明清筆筒》、《中國(guó)古代門窗》、《馬未都說(shuō)收藏》、《馬未都說(shuō)》、《坐具的文明》、《百盒 千合 萬(wàn)和》、《茶當(dāng)酒集》、《醉文明》、《瓷之色》、《瓷之紋》、《玉之器》等著作。
- 1997年1月18日，馬未都創(chuàng)立了新中國(guó)第yi家私立博物館——觀復(fù)博物館。觀復(fù)博物館在杭州（2003）、廈門（2005）、上海（2016）、深圳等地開(kāi)設(shè)地方館。
- 2008年，馬未都在央視《百家講壇》欄目，講授文物背后的歷史、文化知識(shí)。
- 2010年至今，廣西衛(wèi)視為馬未都先生量身定做，打造全新節(jié)目《收藏馬未都》。
- 2014年11月，馬氏風(fēng)格個(gè)人脫口秀節(jié)目《都嘟》于優(yōu)酷上線。
- 2015年12月，《都嘟》全新升級(jí)為《觀復(fù)嘟嘟》，優(yōu)酷平臺(tái)全新推出。
自序
且看月涌大江流
雋秀爾雅雍正瓷
華麗繁縟乾隆瓷
盛世遺風(fēng)嘉慶瓷
崇儉去奢道光瓷
中興流彩同治瓷
曇花一現(xiàn)光緒瓷
撲朔迷離民國(guó)瓷
水中冰上話古嬉
剛毅霸氣贊力量
動(dòng)靜相宜得養(yǎng)生
更快更遠(yuǎn)說(shuō)田徑
自?shī)首詷?lè)話民俗
愉悅身心說(shuō)球藝
妙趣橫生嬰戲紋
儀態(tài)萬(wàn)方說(shuō)仕女
閑情逸致雅士紋
料得梨園處處景
變化萬(wàn)千神仙紋
鐵馬金戈說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)
瑞由心起瑞獸紋
盛世太平說(shuō)瑞獸
野闊林深訪獸跡
農(nóng)耕文化話家畜
禽戲鳥(niǎo)語(yǔ)紋色里
怡情逸性說(shuō)魚(yú)趣
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