人類是自然界的產(chǎn)物,財政則是人類社會的產(chǎn)物,生動的財政史足以反映一個國家驚心動魄的歷史!洞蟮乐校褐袊斦罚ㄉ现邢拢ㄌ籽b共3冊)》之所以沒有直接稱為《中國財政史》,是因為其寫作方式、內(nèi)容編排有別于傳統(tǒng)做法,是學(xué)術(shù)著作中的另類,因此只能用一般散文書名《大道之行》作為主標(biāo)題,而用《中國財政史》作為副標(biāo)題!洞蟮乐校ㄖ袊斦飞现邢拢凡┕磐ń,利于閱讀和理解,具有一定的實用價值。最具特色的是全書大量采用了中國財稅博物館的館藏文物圖片,尤其是民國部分采用量占80%以上,傳達了人們并不常見、且頗具價值的歷史信息。
翁禮華,1945年生,1962年入杭州大學(xué)(今浙江大學(xué)西溪校區(qū))化學(xué)系,1967年畢業(yè),當(dāng)過技術(shù)員、工程師、廠長、研究所長,1979年被評為“文化大革命”后的第一批省勞模。80年代從政后歷任奉化、鄞縣縣長,浙江省政府辦公廳副主任、省政府副秘書長、浙江省財政廳廳長兼省地方稅務(wù)局局長及省國資辦主任。2003年翁禮華從財政廳卸任后,改任浙江省政府經(jīng)濟建設(shè)咨詢委員會副主任,財政部中國財稅博物館館長,浙江大學(xué)特聘教授、財經(jīng)文史研究中心主任。
20年的從政生涯,紅紅火火,睿智通達的他,認為做官只是一個過程,是發(fā)揮自身價值的一個平臺。從1993年開始,他不僅把浙江財稅工作搞得有聲有色,堅持全省財政改革“以人為本”、“四兩撥千斤”、“省管縣”、“地稅與財稅合署辦公”、“讓公共財政覆蓋農(nóng)村”、實行“激勵與約束相結(jié)合”的轉(zhuǎn)移支付制度,而且獨辟蹊徑,以經(jīng)濟視角面對歷史,寫出了大氣磅礴的系列財稅文化散文,成為令人矚目的專家型、學(xué)者型官員。歷任財政部部長和國稅總局局長對他贊賞有加,劉仲藜說他的書“融歷史性、知識性和趣味性于一體”,項懷誠稱贊他“對財稅史典籍涉獵甚廣,研究有素,說起來旁征博引,頭頭是道”,金人慶說“現(xiàn)在能寫財經(jīng)雜文數(shù)他第一,……不搞財經(jīng)的人愿意看,搞財經(jīng)的更愿意讀”。著名作家黃亞洲說他是一眼“深井”,作品深刻,視角獨特,在短短的幾年里寫出幾百萬字,令專業(yè)作家望塵莫及。省作協(xié)多次為他的作品舉辦專題研討會,2000年中國作協(xié)吸納他為會員,翁禮華被稱為“中國財稅散文第一人”。
中國財稅歷史源遠流長,浩瀚龐雜,當(dāng)他把財稅思想演繹成一部部著作后,他覺得還不夠厚重,于是,在其倡議并努力下,位于杭州吳山的中國財稅博物館誕生了。站在博物館學(xué)術(shù)樓的陽臺上,面對湖山、斜陽,他常常感懷:人生如白駒過隙,唯有文化是永恒的。
代序:財經(jīng)與人生的文化透視
引言:折射人性的財政史給人以智慧
與猿相揖別的直立人
財政反映人性的追求
一、人是財政的出發(fā)點和歸宿
二、要從生活世界中理解財政
歷史給人以智慧
一、有人類便有歷史
二、歷史給人以智慧
財政史是治國的鏡子
一、財政文化
二、稅收文化
三、財政史是治國鏡子
第一章 三皇五帝與財政萌芽
第一節(jié) 舊石器與采集經(jīng)濟
第二節(jié) 新石器與生產(chǎn)經(jīng)濟
第三節(jié) 經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)品剩余
一、生產(chǎn)工具和技術(shù)的改進
二、糧食作物的廣泛栽培
三、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展
第四節(jié) 公共需求和財政萌芽
一、商品交換和私人占有
二、公共需求和財政萌芽
第二章 夏商西周時期的財政
第三章 春秋戰(zhàn)國時期的財政
第四章 秦漢時期的財政
第五章 三國魏晉南北朝
第六章 隋唐
第七章 五代至宋的財政
第八章 遼金元的財政
第九章 明代財政
第十章 清代財政
第十一章 民國財政
第十二章 民間財富崇拜和財稅若干制度沿革
第十三章 繼往開來的新中國財政
《附錄》浙江經(jīng)驗
后記