全國高校社會主義經(jīng)濟理論與實踐研討會是在原國家教委的倡導(dǎo)下于1985年組織創(chuàng)辦的，由北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、南開大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、吉林大學(xué)、廈門大學(xué)、西南財經(jīng)大學(xué)等8所部直屬大學(xué)的一批學(xué)者組成領(lǐng)導(dǎo)小組。老一輩經(jīng)濟學(xué)家宋濤、胡代光、藤維藻、谷書堂、蔣學(xué)模、譚崇臺、關(guān)夢覺、劉詩白、張維達(dá)、衛(wèi)興華、吳宣恭等先后擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)小組成員，宋濤教授擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)小組組長。
　　在教育部的大力領(lǐng)導(dǎo)和支持下，全國高校社會主義經(jīng)濟理論與實踐研討會經(jīng)歷了30個春秋，在風(fēng)雨中堅持不懈，舉辦了30次大型的研討會并出版了30部論文集，影響不斷擴大，經(jīng)久不衰，參與者熱情不減。其中一個重要原因是研討會的強大凝聚力。凝聚力的基礎(chǔ)就是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)及其當(dāng)代中國化的理論創(chuàng)新。這個研討會是高校從事馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)與研究的教師的聚會。每次研討會都有老一輩經(jīng)濟學(xué)家的堅強領(lǐng)導(dǎo)和掌舵，有舉辦單位的周密組織，有各個高校的積極支持，有所有參會者的熱烈參與。特別是每次會議的討論都有明確的議題，議題能夠緊扣時代的脈搏，以重大問題為導(dǎo)向，理論聯(lián)系實際，有自主和諧的會議氣氛，每次會議都能取得成果，大家都有收獲。30年來，參加會議的許多代表是年年積極參加，還有一批批年輕同志的不斷加入。這個會議培養(yǎng)出了一批堅持馬克思主義、理論聯(lián)系實際的經(jīng)濟學(xué)專家，為各個高校堅持以中國化的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦做出了重大貢獻(xiàn)。參加會議的一批批年輕人在學(xué)術(shù)界嶄露頭角進(jìn)入了學(xué)術(shù)和行政的重要崗位。所有這些表明，我們這個研討會已經(jīng)辦出了品牌，辦出了吸引力。
　　從2007年第21次會議開始，領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行了新老交替。經(jīng)多方征求意見，包括原領(lǐng)導(dǎo)小組成員的意見，并向教育部有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)匯報和獲得同意，確定了研討會領(lǐng)導(dǎo)小組成員的調(diào)整，決定新的領(lǐng)導(dǎo)小組主要由原來8所大學(xué)推選年輕代表組成，由南京大學(xué)洪銀興教授擔(dān)任組長，其他成員有逄錦聚、劉偉、林崗、莊宗明、劉燦、簡新華、黃泰巖、李慧中、謝地等教授，黃泰巖教授兼任秘書長，張宇、黃桂田、張二震三位教授任副秘書長。2010年，研討會領(lǐng)導(dǎo)小組增補北京師范大學(xué)李曉西教授為領(lǐng)導(dǎo)小組成員。從第21次年會開始，會務(wù)組織和具體的工作安排則由新領(lǐng)導(dǎo)小組協(xié)商處理。但是老一輩經(jīng)濟學(xué)家繼續(xù)在為研討會掌舵，新一屆領(lǐng)導(dǎo)小組成員決心秉承傳統(tǒng)，增強活力，不僅要把老一輩經(jīng)濟學(xué)家開創(chuàng)的事業(yè)繼承下來，還要越辦越好。特別是在多元化的年代，在出現(xiàn)多個全國性論壇和年會的背景下，以自身的特色，特別是以堅持馬克思主義、推進(jìn)馬克思主義經(jīng)濟學(xué)中國化和中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論創(chuàng)新的特色增強凝聚力和吸引力。
　　伴隨著我國改革開放的歷史進(jìn)程，我國高校經(jīng)濟學(xué)界以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本理論和方法為指導(dǎo)，積極借鑒現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的有益成果，深入研究我國改革開放和轉(zhuǎn)型中的重大理論和實踐問題，為建立中國特色社會主義經(jīng)濟理論體系做出了重要貢獻(xiàn)。其中包括：社會主義初級階段及其基本經(jīng)濟制度理論，社會主義市場經(jīng)濟理論，公有制為主體多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的理論，按勞分配為主體多種分配方式并存的理論，兩次收入分配都要處理好公平與效率的理論，對外開放與中國經(jīng)濟發(fā)展理論，等等。這些都是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)中國化的創(chuàng)新性理論成果。
　　馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的中國化，是我們理論創(chuàng)新的方向。中國馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的研究，一定要面向中國改革、轉(zhuǎn)型和發(fā)展的經(jīng)濟實踐。馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)特征之一就是其開放性。我們既要吸收發(fā)達(dá)國家的發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的先進(jìn)經(jīng)驗，又要吸收西方經(jīng)濟學(xué)中的積極成分。對于馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論，不僅僅要解決堅持問題，更要解決好發(fā)展問題。馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的與時俱進(jìn)，也就是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)在中國特色社會主義的實踐中不斷發(fā)展，在吸取各種經(jīng)濟學(xué)流派的積極成果中不斷發(fā)展。