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中國農(nóng)村調(diào)查(總第4卷·村莊類第3卷·華南區(qū)域第3卷)
本書收錄了廣東省梅州市蕉嶺縣新鋪鎮(zhèn)福嶺村、廣東省梅州市梅縣區(qū)白渡鄉(xiāng)鳳嶺村、廣東省清遠(yuǎn)市英德市西牛鎮(zhèn)新城村、廣西壯族自治區(qū)桂林市荔浦縣雙江鎮(zhèn)枧村四個(gè)村莊的調(diào)查結(jié)果,分別從村莊的由來與沿革、村莊自然形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊經(jīng)濟(jì)形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊社會(huì)形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊文化形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊治理形態(tài)與實(shí)態(tài)對各調(diào)查村莊的具體情況進(jìn)行了剖析,為讀者呈現(xiàn)了一幅華南宗族村莊演變與發(fā)展的歷史畫卷。
凡 例
作為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地,華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院歷來重視農(nóng)村調(diào)查與研究,《中國農(nóng)村調(diào)查·村莊類》是基地新版“中國農(nóng)村調(diào)查”項(xiàng)目的重要成果,在付梓之際,特做以下說明。 1.根據(jù)徐勇教授提出的“中國農(nóng)村七大區(qū)域?qū)W說”,即華南區(qū)域、長江區(qū)域、黃河區(qū)域、西南區(qū)域、西北區(qū)域、東北區(qū)域、東南區(qū)域,本項(xiàng)目在借鑒日本滿鐵調(diào)查的基礎(chǔ)上,按照七大區(qū)域的次序,進(jìn)行村莊形態(tài)與實(shí)態(tài)的調(diào)查。這也是整個(gè)項(xiàng)目實(shí)施所遵循的技術(shù)路線。 2.在村莊調(diào)查點(diǎn)的選取上,結(jié)合“中國農(nóng)村七大區(qū)域?qū)W說”,依據(jù)每個(gè)區(qū)域所輻射的“省、市、縣”,一是按照每個(gè)地級市兩個(gè)縣、每個(gè)縣一個(gè)村的標(biāo)準(zhǔn),二是按照典型點(diǎn)與普遍點(diǎn)結(jié)合的原則,三是按照“中心與邊緣”結(jié)合的原則,隨機(jī)抽樣選點(diǎn)。每個(gè)村莊一位調(diào)查員,在調(diào)查之前均受過嚴(yán)格的學(xué)術(shù)培訓(xùn),每個(gè)村的調(diào)查時(shí)間為60天以上。 3.每一篇村莊調(diào)查報(bào)告分為“村莊由來與形成、自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、治理”等六章,以“傳統(tǒng)形態(tài)—變遷—當(dāng)下實(shí)態(tài)”為主線進(jìn)行寫作。在每篇報(bào)告的后面附有調(diào)查員的調(diào)查小記、調(diào)查日記等,以供讀者了解整個(gè)調(diào)查的心路歷程。 4.在報(bào)告的寫作中,“縣名、鎮(zhèn)名、村名、人名、部門單位”等均為實(shí)名。但是,報(bào)告中所出現(xiàn)的照片、人名、數(shù)據(jù)等信息,均得到了訪談對象或數(shù)據(jù)提供對象的口頭授權(quán)或書面授權(quán)。另外,檔案材料、政府部門提供的資料、歷史材料等,在寫作中均做了詳細(xì)的引用批注。 5.農(nóng)村傳統(tǒng)形態(tài)的調(diào)查,主要通過老人口述來獲取信息、數(shù)據(jù);因而報(bào)告中的數(shù)據(jù)可能不甚精確,僅供參考,也請各位讀者、學(xué)者在引用、使用的過程中,酌情處理。 6.農(nóng)村變遷調(diào)查會(huì)涉及土地改革、文化大革命、四清等內(nèi)容,但是,調(diào)查者均懷揣學(xué)術(shù)研究之心,從農(nóng)村變遷與發(fā)展的歷史視角去調(diào)查與寫作,力求客觀、真實(shí)地再現(xiàn)中國農(nóng)村的歷史變遷。 7.在出版方面,項(xiàng)目組組建了審稿與編輯小組,嚴(yán)格審查、校審每一篇村莊調(diào)查報(bào)告,并從中挑選優(yōu)秀報(bào)告,分七大區(qū)域,集結(jié)成卷出版。 8.《中國農(nóng)村調(diào)查·村莊類》的重點(diǎn)在于傳統(tǒng)形態(tài)的調(diào)查,是一項(xiàng)搶救歷史的學(xué)術(shù)工程。由于時(shí)間倉促,其中不免有錯(cuò)漏,也希望海內(nèi)外學(xué)術(shù)界、讀書界提出批評、建議,幫助我們提高這套叢書的質(zhì)量。 《中國農(nóng)村調(diào)查》編輯組 2016年12月19日
徐勇,男,1955年7月15日生,湖北省宜昌市人,華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院院長、教授、博士生導(dǎo)師。1978—1982年,攻讀于華中師范大學(xué)政治系,獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位;1984—1987年,攻讀于華中師范大學(xué)科社所,獲法學(xué)碩士學(xué)位;1993—1996年:攻讀于華中師范大學(xué)科社所博士研究生,獲法學(xué)博士學(xué)位。1982年在華中師范大學(xué)科社所任教,1989年破格晉升為副教授,1993年破格晉升為教授,1997年聘為博士生導(dǎo)師;1998年任校科學(xué)社會(huì)主義研究所所長,2000年任教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——中國農(nóng)村問題研究中心主任,2004至2012年5月任政治學(xué)研究院院長。2011年任華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院院長。2016年兼任湖南師范大學(xué)“瀟湘學(xué)者”講座教授。主要從事基層政治與鄉(xiāng)村治理研究。出版著作有《土地流轉(zhuǎn)與鄉(xiāng)村治理》《地方政府學(xué)》《鄉(xiāng)村治理與中國政治》等;發(fā)表論文有《再識農(nóng)戶與社會(huì)化小農(nóng)的構(gòu)建》《當(dāng)前中國農(nóng)村研究方法論問題的反思》《公民國家的構(gòu)建與農(nóng)村公共產(chǎn)品的供給》等。。鄧大才,男,1970年10月生,湖南省漢壽縣人,教授,博士生導(dǎo)師,F(xiàn)任中國農(nóng)村研究院院長兼分黨委書記,教育部新世紀(jì)人才,“長江學(xué)者”青年學(xué)者,中國政治學(xué)會(huì)副秘書長、湖北省政治學(xué)會(huì)秘書長、湖北省人民政府咨詢委員會(huì)委員、武漢市人民政府咨詢委員會(huì)委員。從事農(nóng)村問題研究,研究領(lǐng)域主要為小農(nóng)問題及其方法論、產(chǎn)權(quán)政治學(xué)方面。
總 序【徐 勇】
凡 例【《中國農(nóng)村調(diào)查》編輯組】 村莊類分序【徐 勇】 分形同氣:農(nóng)工并舉之族的裂變與整合——粵北福嶺村調(diào)查 第一章 陳氏宗族的由來與發(fā)展 第一節(jié) 陳氏的由來與遷徙 一 陳姓淵源考 二 避難始遷 三 拜官入閩,入粵奠基 第二節(jié) 福嶺陳氏的繁衍 一 開基創(chuàng)業(yè),三子定基 二 人丁始增,分家分房 三 財(cái)丁興旺,陳氏中興 四 諸子自立,陳氏衍生 第三節(jié) 福嶺村建制的變化 第四節(jié) 福嶺村當(dāng)下概況 第二章 福嶺村陳氏宗族的自然形態(tài)與實(shí)態(tài) 第一節(jié) 自然環(huán)境 一 地理特征 二 氣候特征 三 土壤特征 四 水資源特征 五 交通特征 第二節(jié) 人文自然 一 居住形態(tài) 二 建筑形態(tài) 第三節(jié) 福嶺村自然實(shí)態(tài) 一 國家力量對自然的改造 二 人文環(huán)境的破壞 三 交通的變化 第三章 福嶺村陳氏宗族的經(jīng)濟(jì)形態(tài)與實(shí)態(tài) 第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)形態(tài)概況 一 土地資源以及土地占有 二 產(chǎn)業(yè)形態(tài) 三 生產(chǎn)能力 第二節(jié) 產(chǎn)權(quán) 一 族產(chǎn)產(chǎn)權(quán) 二 “房”產(chǎn)權(quán) 三 “支”產(chǎn)權(quán) 四 家戶產(chǎn)權(quán) 第三節(jié) 經(jīng)營 一 共同財(cái)產(chǎn)的經(jīng)營 二 家庭私有財(cái)產(chǎn)的經(jīng)營 三 合作經(jīng)營 第四節(jié) 分配 一 族產(chǎn)經(jīng)營成果分配 二 家庭經(jīng)營成果的分配 三 賦稅分配 第五節(jié) 消費(fèi) 一 共同消費(fèi) 二 家庭消費(fèi) 第六節(jié) 交換 一 商品經(jīng)濟(jì)在當(dāng)?shù)氐呐d起 二 商品交換與宗族的規(guī)模再擴(kuò)大 三 商品交換與宗族的崛起 四 商品交換與族外市場 第七節(jié) 財(cái)產(chǎn)繼承 一 宗族共有財(cái)產(chǎn)的繼承 二 家庭私有財(cái)產(chǎn)的繼承 第八節(jié) 福嶺村經(jīng)濟(jì)變遷與實(shí)態(tài) 一 土地改革對福嶺村經(jīng)濟(jì)形態(tài)的破壞 二 村辦企業(yè)對于福嶺經(jīng)濟(jì)形態(tài)的影響 三 當(dāng)前福嶺村的經(jīng)濟(jì)實(shí)態(tài) 第四章 福嶺村陳氏宗族的社會(huì)形態(tài)與實(shí)態(tài) 第一節(jié) 社會(huì)形態(tài)概況 一 姓氏情況 二 人口概況 三 世代繁衍情況 第二節(jié) 社會(huì)構(gòu)成 一 人口關(guān)系 二 婚姻關(guān)系 三 家族關(guān)系 四 鄰里關(guān)系 第三節(jié) 社會(huì)組織 一 宗族型組織:“嘗會(huì)”與“燈會(huì)” 二 互助型組織:“幫會(huì)” 三 市場型組織:敦睦會(huì) 第四節(jié) 社會(huì)交往 一 族內(nèi)交往 二 族外交往 第五節(jié) 社會(huì)分化 一 輩分高低 二 階級之分 三 職業(yè)分化 第六節(jié) 社會(huì)沖突 一 族內(nèi)沖突 二 宗族沖突 三 與政府的沖突 第七節(jié) 社會(huì)保障 一 宗族救濟(jì) 二 宗族保護(hù) 第八節(jié) 福嶺村社會(huì)變遷和實(shí)態(tài) 一 人口結(jié)構(gòu) 二 通婚圈和婚姻 三 社會(huì)保障 四 社會(huì)組織 第五章 福嶺村陳氏宗族的文化形態(tài)與實(shí)態(tài) 第一節(jié) 信仰 一 祖宗崇拜 二 生育崇拜 三 神靈崇拜 第二節(jié) 思想觀念 一 長幼有序 二 光宗耀祖 三 發(fā)家致富 第三節(jié) 文化習(xí)俗 一 生活習(xí)俗 二 節(jié)日習(xí)俗 第四節(jié) 教育 一 書院(學(xué)堂) 二 進(jìn)學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)和資助 三 國家和宗族的結(jié)合 第五節(jié) 福嶺村文化變遷和實(shí)態(tài) 一 政治運(yùn)動(dòng)的消解 二 改革開放后的陳族復(fù)興 三 福嶺陳氏當(dāng)前的文化實(shí)態(tài) 第六章 福嶺村陳氏宗族的治理形態(tài)與實(shí)態(tài) 第一節(jié) 治理主體 一 以父兄為核心的共同治理 二 以宗族組織為主的多元治理 三 國家與宗族共同治理 第二節(jié) 治理內(nèi)容 一 宗族事務(wù)的治理 二 國家事務(wù)對宗族事務(wù)的覆蓋 三 宗族對于國家事務(wù)的承接 第三節(jié) 治理過程 一 決策 二 管理 三 監(jiān)督 第四節(jié) 治理方式 一 依靠族規(guī)的硬性治理方式 二 依靠家訓(xùn)、鄉(xiāng)約的軟性治理方式 三 依靠國法的多樣化治理方式 第五節(jié) 福嶺村治理變遷和實(shí)態(tài) 一 村委會(huì)與宗族治理 二 農(nóng)民小組與宗族 福嶺村調(diào)查小記 福嶺村調(diào)查日記(部分) 外爭內(nèi)聚:貧弱小族的生存與興盛——粵北新城村調(diào)查 第一章 村莊由來與沿革 第一節(jié) 曾氏源流與遷徙 一 祖源 二 遷徙 第二節(jié) 村落由來與發(fā)展 一 村名由來 二 房系繁衍 三 居住變遷 第三節(jié) 新城村建制及變遷 一 1949年前的村莊建制 二 1949年后的村莊建制 第四節(jié) 新城村基本概況 一 地理區(qū)位 二 人口概況 第二章 新城村曾氏宗族的自然形態(tài)與實(shí)態(tài) 第一節(jié) 自然形態(tài) 一 氣候特征 二 地理特征 三 水資源特征 四 土壤特征 五 交通特征 第二節(jié) 定居的自然條件 一 人少地闊 二 地肥物豐 三 水源富足 四 交通便利 五 風(fēng)水宜居 第三節(jié) 空間布局及變遷 一 祖祠分布 二 空間布局 第三章 新城村曾氏宗族的經(jīng)濟(jì)形態(tài)與實(shí)態(tài) 第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)形態(tài)概況 一 主要產(chǎn)業(yè) 二 土地資源 三 生產(chǎn)能力 四 經(jīng)濟(jì)水平 第二節(jié) 產(chǎn)權(quán) 一 共有產(chǎn)權(quán) 二 私有產(chǎn)權(quán) 第三節(jié) 經(jīng)營 一 共同財(cái)產(chǎn)的經(jīng)營 二 家庭私產(chǎn)的經(jīng)營 三 互助合作 第四節(jié) 分配 一 族內(nèi)分配 二 賦稅分配 第五節(jié) 交換 一 族內(nèi)交換 二 族外交換 三 市場范圍 第六節(jié) 消費(fèi) 一 共同消費(fèi) 二 家庭消費(fèi) 第七節(jié) 財(cái)產(chǎn)繼承 一 共同財(cái)產(chǎn)的繼承 二 家庭財(cái)產(chǎn)的繼承 第八節(jié) 新城村經(jīng)濟(jì)變遷 一 合作化時(shí)期的經(jīng)濟(jì)變遷 二 家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制時(shí)期的經(jīng)濟(jì)變遷 第九節(jié) 新城村經(jīng)濟(jì)實(shí)態(tài) 一 恢復(fù)集體經(jīng)濟(jì) 二 分化的個(gè)體經(jīng)濟(jì) 三 市場化的村莊 第四章 新城村曾氏宗族的社會(huì)形態(tài)與實(shí)態(tài) 第一節(jié) 社會(huì)形態(tài)概況 一 楊姓外遷 二 曾氏繁衍 三 內(nèi)聚外斥 第二節(jié) 社會(huì)構(gòu)成 一 人口關(guān)系 二 婚姻關(guān)系 第三節(jié) 社會(huì)組織 一 話事會(huì) 二 老人會(huì)和青年會(huì) 第四節(jié) 社會(huì)關(guān)系 一 姻親關(guān)系 二 結(jié)契關(guān)系 第五節(jié) 社會(huì)分化 一 房支界限 二 貧富差距 三 階層分化 第六節(jié) 社會(huì)沖突 一 水源之爭 二 名譽(yù)之爭 三 供品之爭 四 灌溉之爭 五 房界之爭 六 扮“外家” 七 財(cái)富之爭 八 風(fēng)水之爭 第七節(jié) 社會(huì)保障 一 自我救濟(jì) 二 族內(nèi)保護(hù) 第八節(jié) 新城村社會(huì)變遷 一 改革開放前的社會(huì)關(guān)系 二 改革開放后的社會(huì)關(guān)系 第九節(jié) 新城村社會(huì)實(shí)態(tài) 一 家庭社會(huì)關(guān)系的擴(kuò)大 二 宗族意識的延續(xù) 第五章 新城村曾氏宗族的文化形態(tài)與實(shí)態(tài) 第一節(jié) 文化形態(tài)概況 一 草根信仰 二 尊文重讀 三 習(xí)而成俗 第二節(jié) 信仰 一 祖先崇拜 二 生育崇拜 三 神靈崇拜 四 風(fēng)水信仰 第三節(jié) 思想觀念 一 長幼有序 二 光宗耀祖 三 發(fā)家致富 第四節(jié) 文化習(xí)俗 一 婚娶 二 喪葬 三 節(jié)日習(xí)俗 第五節(jié) 文化娛樂 一 舞獅子:“族人榮譽(yù)” 二 鬧花燈:“丁來了” 三 唱歌謠:習(xí)俗教化 第六節(jié) 文化教育 一 社學(xué) 二 私塾 三 專業(yè)學(xué)校 四 受教育水平 第七節(jié) 新城村文化變遷 一 國家權(quán)力介入下的文化變遷 二 改革開放后的文化復(fù)興 第八節(jié) 新城村文化實(shí)態(tài) 一 不變的文化信仰 二 變化的尊卑觀念 三 尊文重教的傳統(tǒng) 四 簡化的習(xí)俗傳承 第六章 新城村曾氏宗族的治理形態(tài)與實(shí)態(tài) 第一節(jié) 治理形態(tài)概況 一 以族權(quán)為中心的自我治理 二 國家權(quán)力的滲入 第二節(jié) 治理主體 一 族權(quán)和紳權(quán) 二 父權(quán)和夫權(quán) 三 國家權(quán)力及其與族權(quán)的關(guān)系 第三節(jié) 治理內(nèi)容 一 宗族公共事務(wù)治理 二 宗族參與的家庭事務(wù)治理 三 國家事務(wù)治理 第四節(jié) 治理規(guī)則 一 祖訓(xùn)和俗規(guī) 二 宗族認(rèn)可的家規(guī) 三 宗族所接受的國家法律 第五節(jié) 治理過程 第六節(jié) 治理方式 一 懲罰 二 激勵(lì) 三 約束 第七節(jié) 新城村治理變遷 一 治理主體變遷 二 治理內(nèi)容變遷 第八節(jié) 新城村治理實(shí)態(tài) 一 族權(quán)的延續(xù)和嬗變 二 父權(quán)和紳權(quán)旁落 三 國家權(quán)力進(jìn)入村莊內(nèi)部 新城村調(diào)查小記 新城村調(diào)查日記(節(jié)選) 分合有序:單姓獨(dú)聚之族的延續(xù)與發(fā)展——粵北鳳嶺村調(diào)查 第一章 鳳嶺村及劉氏宗族的形成與發(fā)展 第一節(jié) 鳳嶺村劉氏起源 第二節(jié) 鳳嶺村劉氏的繁衍發(fā)展 一 開基祖永通公入村 二 占據(jù)地勢,單姓成村 三 開枝散葉,劉氏聚居 四 枝葉繁茂,族人外遷 第三節(jié) 鳳嶺村建制變遷 第四節(jié) 鳳嶺村現(xiàn)狀 第二章 鳳嶺村劉氏宗族的自然形態(tài)與實(shí)態(tài) 第一節(jié) 村莊氣候特征與自然災(zāi)害 第二節(jié) 鳳嶺村地理位置與自然環(huán)境 一 地處山區(qū),兩縣交界 二 山多水豐,耕地狹小 三 聚族而居,房支成村 四 玉帶銀河穿村而過,水圳水塘族人修建 五 土路狹窄,交通不便 第三節(jié) 人文自然環(huán)境 一 祖堂為核,圍屋而居 二 神靈眾多,廟壇遍地 第四節(jié) 鳳嶺村自然實(shí)態(tài) 一 修建石子嶺水庫 二 族人踴躍捐款修路 三 獨(dú)立住房遍地開花 第三章 鳳嶺村劉氏宗族的經(jīng)濟(jì)形態(tài)與實(shí)態(tài) 第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)形態(tài)概括 一 農(nóng)業(yè)經(jīng)營為主業(yè) 二 副業(yè)勞動(dòng)為補(bǔ)充 三 外出經(jīng)商求發(fā)展 四 生產(chǎn)資源與生產(chǎn)能力 第二節(jié) 產(chǎn)權(quán) 一 共有產(chǎn)權(quán)比重大 二 家庭私有財(cái)產(chǎn)是基礎(chǔ) 第三節(jié) 經(jīng)營 一 共同財(cái)產(chǎn)的經(jīng)營和管理 二 私有財(cái)產(chǎn)的經(jīng)營 三 農(nóng)戶間合作經(jīng)營 第四節(jié) 交換 一 族內(nèi)交換規(guī)模小 二 族外交換靠市集 第五節(jié) 分配與繼承 一 族內(nèi)財(cái)產(chǎn)使用與分配 二 家內(nèi)財(cái)產(chǎn)分配與繼承 第六節(jié) 消費(fèi) 一 族內(nèi)共同消費(fèi) 二 家庭消費(fèi) 第七節(jié) 鳳嶺村經(jīng)濟(jì)變遷 一 傳統(tǒng)宗族共有產(chǎn)權(quán)的瓦解 二 集體化經(jīng)營 三 家庭為單位的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)變遷 第八節(jié) 鳳嶺村經(jīng)濟(jì)實(shí)態(tài) 一 產(chǎn)權(quán)集體所有與農(nóng)戶經(jīng)營 二 共同財(cái)產(chǎn)管理有序,土地經(jīng)營農(nóng)戶主導(dǎo) 三 村內(nèi)商業(yè)規(guī)模小,外部交換活躍 四 村民收入總體增長,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比重下降 五 村集體收入來源少,數(shù)額小 第四章 鳳嶺村劉氏宗族的社會(huì)形態(tài)與實(shí)態(tài) 第一節(jié) 社會(huì)形態(tài)概況 一 單姓宗族村莊社會(huì) 二 人口繁衍興盛 三 房支分化不均衡 第二節(jié) 社會(huì)結(jié)構(gòu) 一 家庭結(jié)構(gòu)多樣,邊界清晰 二 長幼秩序與性別秩序嚴(yán)格 三 婚姻關(guān)系與宗族約束 第三節(jié) 社會(huì)組織 一 “父兄會(huì)”的成員 二 “父兄會(huì)”的職能 第四節(jié) 社會(huì)交往 一 族內(nèi)交往關(guān)系緊密,內(nèi)容多樣 三 族外交往頻率不高,儀式隆重 第五節(jié) 社會(huì)分化 一 外出經(jīng)商風(fēng)潮下的職業(yè)分化 二 職業(yè)分化帶來貧富分化 三 多維因素影響下的階層分化 第六節(jié) 社會(huì)矛盾與沖突 一 家庭矛盾多而不烈 二 房支之間風(fēng)水與秩序之爭 三 與外族的土地與地界爭奪 第七節(jié) 社會(huì)保障 一 制度化的社會(huì)保障功能 二 個(gè)人性的互助,捐助行為 第八節(jié) 鳳嶺村社會(huì)變遷 一 1980年以前的社會(huì)秩序重構(gòu) 二 1980年后的國家退出與宗族回歸 第九節(jié) 鳳嶺村社會(huì)實(shí)態(tài) 一 社會(huì)結(jié)構(gòu) 二 社會(huì)組織與管理機(jī)制 三 社會(huì)交往 四 社會(huì)分化 五 社會(huì)保障和公共設(shè)施建設(shè) 第五章 鳳嶺村劉氏宗族的文化形態(tài)與實(shí)態(tài) 第一節(jié) 信仰 一 祖先崇拜內(nèi)容豐富 二 佛教信仰獨(dú)具特色 三 各路神靈信仰眾多 第二節(jié) 觀念 一 宗族觀念和文化濃厚 二 發(fā)家致富與樂善好施 三 光宗耀祖 第三節(jié) 文化習(xí)俗 一 婚姻習(xí)俗 二 喪葬習(xí)俗 三 祚福 四 節(jié)慶習(xí)俗 第四節(jié) 娛樂活動(dòng) 一 節(jié)慶娛樂活動(dòng) 二 日常娛樂活動(dòng) 第五節(jié) 文化教育 一 鳳嶺村傳統(tǒng)教育歷史悠久 二 1949年前教育情況 第六節(jié) 鳳嶺村文化變遷 一 1980年以前的文化變遷 二 1980年農(nóng)村改革后的文化變遷 第七節(jié) 鳳嶺村文化實(shí)態(tài) 一 先祖祭祀回歸 二 宗教信仰重興 三 觀念習(xí)俗 第六章 鳳嶺村劉氏宗族的治理形態(tài)與實(shí)態(tài) 第一節(jié) 治理主體 一 宗族權(quán)力主導(dǎo) 二 國家權(quán)力逐步深入 第二節(jié) 治理內(nèi)容 一 宗族共同事務(wù) 二 家庭事務(wù) 三 國家管理的事務(wù) 第三節(jié) 治理規(guī)則 一 祖訓(xùn) 二 族規(guī) 三 國法 第四節(jié) 治理方式 一 族內(nèi)治理形式多樣 二 國家介入教化為主 第五節(jié) 鳳嶺村治理變遷 一 1980年以前的治理變遷 二 1980年以后的村莊治理變遷 第六節(jié) 鳳嶺村治理實(shí)態(tài) 一 村民自治主導(dǎo)村治 二 宗族治理是重要補(bǔ)充 鳳嶺村調(diào)查小記 鳳嶺村調(diào)查日記(節(jié)選) 內(nèi)合外拒:邊陲宗族的生存與綿延——桂北枧村調(diào)查 第一章 鐘氏宗族的由來與村莊建制沿革 第一節(jié) 鐘氏淵源與遷徙 一 根在河洛,同在中原 二 鐘氏鼎盛,建業(yè)四方 三 避亂南遷,平閩進(jìn)粵 四 背井離鄉(xiāng),轉(zhuǎn)粵入桂 五 鐘氏始祖遷徙路線圖 六 自始祖開基發(fā)展代數(shù) 第二節(jié) 村名由來 第三節(jié) 枧村建制與變遷 第四節(jié) 枧村村情 一 地理位置 二 人口現(xiàn)狀 三 人均收入 四 耕地面積 第二章 枧村鐘氏宗族的自然形態(tài)與實(shí)態(tài) 第一節(jié) 自然環(huán)境 一 氣候特征:樂憂并存 二 地理特征:環(huán)境封閉 三 水資源特點(diǎn):利用便利 四 交通區(qū)位:運(yùn)輸閉塞 五 自然風(fēng)水:居安其所 第二節(jié) 人化環(huán)境 一 祖宗庇佑建筑 二 人居防御建筑 三 神廟護(hù)族建筑 四 祠堂、廟宇和房屋關(guān)系 五 巷道建設(shè) 第三節(jié) 枧村自然實(shí)態(tài) 一 建筑格局 二 居住概況 三 交通情況 第三章 枧村鐘氏宗族的經(jīng)濟(jì)形態(tài)與實(shí)態(tài) 第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)形態(tài)概況 一 土地占用 二 生產(chǎn)能力 第二節(jié) 產(chǎn)權(quán) 一 宗族共有產(chǎn)權(quán) 二 家庭私有產(chǎn)權(quán) 第三節(jié) 經(jīng)營 一 共有財(cái)產(chǎn)經(jīng)營 二 家庭經(jīng)營 三 合作經(jīng)營 第四節(jié) 市場交換 一 族內(nèi)交換:祠堂坪市場 二 族外交換:外向市場 第五節(jié) 產(chǎn)業(yè) 一 農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 二 信貸行業(yè) 三 手工業(yè) 四 商業(yè) 五 服務(wù)業(yè) 第六節(jié) 分配 一 族內(nèi)分配 二 家庭分配 三 賦稅、勞役分配 第七節(jié) 消費(fèi) 一 共同消費(fèi) 二 家庭消費(fèi) 第八節(jié) 財(cái)產(chǎn)繼承 一 族產(chǎn)繼承 二 家產(chǎn)繼承 第九節(jié) 枧村經(jīng)濟(jì)變遷 一 宗族經(jīng)濟(jì)單位變遷 二 家庭經(jīng)營單位變遷 第十節(jié) 枧村經(jīng)濟(jì)實(shí)態(tài) 一 產(chǎn)權(quán) 二 經(jīng)營 三 分配 第四章 枧村鐘氏宗族的社會(huì)形態(tài)與實(shí)態(tài) 第一節(jié) 社會(huì)形態(tài)概況 一 姓氏 二 人口 第二節(jié) 社會(huì)構(gòu)成 一 人口關(guān)系 二 婚姻關(guān)系 三 家庭關(guān)系 第三節(jié) 社會(huì)組織 一 管委會(huì) 二 社會(huì) 三 壩會(huì) 四 倡頭會(huì) 五 錢會(huì) 六 伯老會(huì) 七 弟兄會(huì) 八 抽會(huì) 九 社會(huì)組織關(guān)系 第四節(jié) 社會(huì)交往 一 族內(nèi)交往 二 族外交往 三 與村莊、政府交往 第五節(jié) 社會(huì)分化 一 輩分有高低 二 輩分座次有別 三 職業(yè)分化 四 貧富分化 五 房支力量分化 第六節(jié) 社會(huì)沖突 一 族內(nèi)沖突 二 族外沖突 第七節(jié) 社會(huì)保障 一 社會(huì)救濟(jì) 二 社會(huì)保護(hù) 第八節(jié) 枧村社會(huì)變遷 一 土改中的宗族社會(huì) 二 集體化的宗族社會(huì) 三 改革開放的宗族社會(huì) 第九節(jié) 枧村社會(huì)實(shí)態(tài) 一 社會(huì)關(guān)系 二 社會(huì)組織 三 社會(huì)沖突 四 社會(huì)交往 五 社會(huì)保護(hù) 六 社會(huì)保障 第五章 枧村鐘氏宗族的文化形態(tài)與實(shí)態(tài) 第一節(jié) 信仰 一 祖先崇拜 二 生育崇拜 第二節(jié) 生活觀念 一 長幼有序 二 光宗耀祖 三 發(fā)家致富 第三節(jié) 文化習(xí)俗 一 生活習(xí)俗 二 節(jié)慶習(xí)俗 第四節(jié) 宗族教育 一 基本概況 二 入學(xué)禮儀 三 授課老師 四 授課內(nèi)容 五 學(xué)費(fèi)資助 六 教育成就 第五節(jié) 枧村文化變遷 第六節(jié) 枧村文化實(shí)態(tài) 一 信仰 二 觀念 三 習(xí)俗 四 教育 第六章 枧村鐘氏宗族的治理形態(tài)與實(shí)態(tài) 第一節(jié) 治理形態(tài)概況 一 基層政權(quán)概況 二 宗族治理概況 第二節(jié) 治理主體 一 以族長為主單一治理 二 以宗族組織為主多元治理 第三節(jié) 治理內(nèi)容 一 全族事務(wù) 二 房支事務(wù) 三 家庭事務(wù) 四 國家事務(wù) 第四節(jié) 治理規(guī)則 一 族規(guī) 二 祖訓(xùn) 三 家訓(xùn) 四 國法 第五節(jié) 治理過程 一 決策 二 管理 三 參與 四 監(jiān)督 第六節(jié) 治理方式 一 教育 二 獎(jiǎng)勵(lì) 三 懲罰 四 國家治理 第七節(jié) 枧村治理變遷 一 土地改革時(shí)期的枧村治理 二 集體化時(shí)期的枧村治理 三 改革開放時(shí)期的枧村治理 第八節(jié) 枧村治理實(shí)態(tài) 一 村政治理 二 宗族治理 三 國家與宗族共同治理 枧村調(diào)查小記 枧村調(diào)查日記 后記
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