序
　　王評(píng)章
　　高甲戲是閩南的草根劇種，活躍于民間，古樸生動(dòng)，在中國(guó)當(dāng)代戲曲格局中以丑行特立，備受尊崇。相對(duì)于梨園戲、傀儡戲等閩南古老劇種的精密嚴(yán)整，雜取與融合是晚近成熟的高甲戲發(fā)生發(fā)展的自然選擇，而后在民間戲場(chǎng)刻畫(huà)形狀、塑造個(gè)性，卻也另有一份野性難馴、天趣自得的生氣與活力。近代以來(lái)受閩劇、京劇的影響，從表演到劇目，高甲戲劇種品格越發(fā)粗獷質(zhì)樸起來(lái)。作者立足于此，展開(kāi)對(duì)高甲戲劇種歷史與劇種本體的探討，視野寬闊，如對(duì)高甲戲表演套路與幕表戲演出形式的關(guān)系、高甲戲劇目特點(diǎn)與套白套曲的運(yùn)用、特色行當(dāng)?shù)拇_立與流變等問(wèn)題的論析，均角度新穎、切中肯綮。尤以對(duì)高甲戲在東南亞演出的海外百年歷史的研究以及對(duì)其劇種史意義的發(fā)掘更是具有開(kāi)拓性的價(jià)值。
　　“高甲丑”是高甲戲的一大創(chuàng)造，也是對(duì)中國(guó)戲曲的一大貢獻(xiàn)。作者對(duì)其行當(dāng)類型、表演語(yǔ)匯、特點(diǎn)特色、代表性人物、代表性劇目及其對(duì)高甲戲當(dāng)代創(chuàng)作與傳承的價(jià)值進(jìn)行了細(xì)致的梳理與論析，從中可以看出“高甲丑”成為高甲戲彰顯劇種個(gè)性之代言的內(nèi)在必然性與外在動(dòng)力。同時(shí)，也詳細(xì)描述了高甲戲劇種傳統(tǒng)中的支柱行當(dāng)——凈（北）的氣質(zhì)風(fēng)格及其失落的軌跡，辯證地看待凸顯特色行當(dāng)與保持行當(dāng)齊整對(duì)劇種存續(xù)的重要性。這些都使得本書(shū)兼具學(xué)術(shù)性和實(shí)務(wù)操作性。尤其值得一提的是作者著書(shū)時(shí)進(jìn)行了大量的田野調(diào)查，書(shū)中多有第一手資料，有可觀的學(xué)術(shù)價(jià)值，故書(shū)雖通俗可讀，卻是用心用力之作。
　　高甲戲在閩南村落與民間信俗的依存關(guān)系，是作者敘述高甲戲歷史與個(gè)性的重要面向。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，高甲戲在民間具有廣闊的演出市場(chǎng)和旺盛的生命力，這是閩南其他劇種無(wú)可比擬的。書(shū)中這方面也因作者的沉入鄉(xiāng)野而描寫(xiě)生動(dòng)，引人入勝，而實(shí)錄資料的可貴也可圈可點(diǎn)。當(dāng)下，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與精品劇目創(chuàng)作的視域中，高甲戲的民間生存也應(yīng)引起更多的關(guān)注。