序
　　安葵
　　中國(guó)戲曲在歷史發(fā)展中產(chǎn)生了數(shù)百個(gè)劇種，至今仍有200多個(gè)劇種活躍于各地的舞臺(tái)上，它不但是民族文化的重要組成部分，在世界文化史上也是獨(dú)具特色的一頁(yè)，這是中國(guó)為世界文化多樣性所做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)。黃梅戲在這上百個(gè)劇種中屬于歷史比較短的劇種，但它卻有全國(guó)性的影響。黃梅戲不僅在安徽、湖北，而且在各地演出都受到觀眾的熱烈歡迎�！皹�(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)”等唱段，常常在音樂(lè)晚會(huì)上為歌手們所演唱。因此，一般讀者也很希望多了解一些關(guān)于黃梅戲的知識(shí)。毛忠先生所著的《黃梅戲史話》就是適應(yīng)這種要求的一本書(shū)。
　　讀了這部書(shū)稿我很高興，我認(rèn)為它有如下特點(diǎn)：
　　一，篇幅不長(zhǎng)內(nèi)容卻很豐富。從書(shū)中我們可以知道，黃梅戲是如何從田間地頭唱著黃梅調(diào)走進(jìn)了大城市；我們可以看到，黃梅戲如何在中國(guó)農(nóng)村苦難的歷史中產(chǎn)生，藝人們唱著苦難的現(xiàn)實(shí)生活，與苦難抗?fàn)�，使一個(gè)民間小戲由苦難走向輝煌——成為中國(guó)“五大劇種”之一。書(shū)稿也可使我們把黃梅戲的歷史和現(xiàn)實(shí)緊密地聯(lián)系起來(lái)，使我們了解它曾經(jīng)產(chǎn)生那么多受群眾歡迎的藝術(shù)家和優(yōu)秀劇目。
　　二，兼具通俗性與學(xué)術(shù)性。這是一部普及性圖書(shū)，語(yǔ)言通俗易懂，作者沒(méi)有去做艱深的考證，但又是抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來(lái)寫(xiě)作的。無(wú)論是歷史的敘述還是關(guān)于劇種藝術(shù)特點(diǎn)的分析，都有充分的根據(jù)，因此本書(shū)又具有很強(qiáng)的理論色彩。
　　三，作者不僅是在描述歷史，而且密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)。作者總結(jié)黃梅戲的歷史經(jīng)驗(yàn)，是為了能對(duì)今天的戲曲革新發(fā)展提供有益的借鑒。作者認(rèn)為，不斷探索新的藝術(shù)形式以適應(yīng)觀眾審美趣味的變化，這是黃梅戲取得如此輝煌成績(jī)的主要原因。無(wú)論是嚴(yán)鳳英、王少舫等老一輩表演藝術(shù)家，還是改革開(kāi)放后新一代藝術(shù)家，他們的種種努力，正體現(xiàn)出這個(gè)劇種在形式探索中的藝術(shù)自覺(jué)。這種探索和創(chuàng)新是建立在對(duì)本劇種藝術(shù)本體特征的深刻把握和執(zhí)著堅(jiān)守的基礎(chǔ)之上，而不是盲目借鑒、吸收，以致造成與其他藝術(shù)形式或劇種之間的界限模糊。作者通過(guò)具體的研究和論述所得出的這些結(jié)論是很有現(xiàn)實(shí)意義的。
　　作者毛忠先后在武漢大學(xué)和中國(guó)藝術(shù)研究院獲得碩士和博士學(xué)位，畢業(yè)后曾參與《中國(guó)昆曲藝術(shù)大典》的編纂工作，現(xiàn)在又在文化藝術(shù)出版社擔(dān)任編輯。他的工作態(tài)度認(rèn)真，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，這在這本書(shū)的撰寫(xiě)中也可看得出來(lái)。他尊重前輩和當(dāng)代學(xué)者的研究成果并能融會(huì)貫通，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)做獨(dú)立、深入的思考。這部書(shū)是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，對(duì)他個(gè)人來(lái)說(shuō)，又是一個(gè)方面的積累。我相信毛忠在學(xué)術(shù)研究的道路上一定能迅速成長(zhǎng)，在戲曲理論研究工作中不斷做出新的成績(jī)。