本輯特稿
學(xué)好哲學(xué)用好哲學(xué)
　　——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的重要論述【楊春貴】／3
馬克思主義哲學(xué)形態(tài)史
論馬克思主義哲學(xué)形態(tài)史研究【吳元梁】／19
馬克思恩格斯哲學(xué)形態(tài)演變的三個(gè)維度【桑明旭】／33
論馬克思哲學(xué)對形而上學(xué)本體論的揚(yáng)棄和超越【黃湘中】／44
黑格爾的幽靈與馬克思的在場——解讀馬克思批判《法哲學(xué)》的開端【臧峰宇】／58
一個(gè)“怪物”的歷史：《共產(chǎn)黨宣言》首句譯詞的變遷【楊　哲】／68
未完成的“哲學(xué)的歷史”——馬克思《人類學(xué)筆記》主旨再探【孫美堂】／80
生產(chǎn)果真終結(jié)了嗎——評鮑德里亞對馬克思整個(gè)學(xué)說的批判【王曉升】／96
恩格斯晚年的社會(huì)主義觀研究【李　濤】／120
社會(huì)形態(tài)與歷史發(fā)展理論
社會(huì)形態(tài)與社會(huì)歷史發(fā)展理論的當(dāng)代解讀【馬俊峰】／139
重思社會(huì)分工與人的自由全面發(fā)展的關(guān)系
　　——基于馬克思視角的批判性考察【李　娜】／160
馬克思哲學(xué)實(shí)踐思維方式的公共性轉(zhuǎn)向【張梅艷】／169
循環(huán)時(shí)間到公共時(shí)間——就時(shí)間解析阿倫特的“行動(dòng)生活”【高　佩】／179
公共性之隱秘顛覆——資本全球化及其意識(shí)形態(tài)批判【包大為】／189
歷史唯物主義與價(jià)值論
文明與價(jià)值【顏曉峰】／203
歷史唯物主義認(rèn)知的中國邏輯及其當(dāng)代發(fā)展【王洪波　嚴(yán)　松】／214
歷史唯物主義的存在論闡釋【羅　騫】／224
歷史唯物主義所“唯”何“物”——破解當(dāng)代唯物質(zhì)主義的價(jià)值難題【王俊博】／235
“跨越論”的釋義與釋疑——關(guān)于唯物史觀結(jié)論的一種假說【蔡少佳】／253
價(jià)值的客觀性是否可能——以李凱爾特歷史科學(xué)的奠基路徑為視角【王時(shí)中】／263
價(jià)值之“是”與我國的價(jià)值論研究【孫美堂　閆　琛】／277
生態(tài)文明視域下生態(tài)人格的塑造【陳瓊珍】／288
社會(huì)主義核心價(jià)值觀建構(gòu)中的個(gè)體主體分析【鄭　偉】／296
馬克思主義哲學(xué)中國化
試論哲學(xué)的民族性【龔曉珺　賀金瑞】／309
馬克思主義哲學(xué)中國化與中國哲學(xué)現(xiàn)代化之關(guān)系概論【周廣友】／327
對“馬克思”與“孔夫子”和平共處的再思考【張曙光】／341
中國夢與中國話語【王南湜】／359
用法治文化塑造法治中國【李德順】／364
矛盾視域中的和諧社會(huì)【魯　鵬】／369
定慧雙修與永續(xù)創(chuàng)新的智慧——從錢學(xué)森之問切入【劉克蘇】／376
馬克思主義哲學(xué)大眾化
馬克思主義哲學(xué)時(shí)代化中國化大眾化的理論創(chuàng)新之作
　　——讀《新大眾哲學(xué)》【趙劍英】／395
在回歸中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新【豐子義】／398
《妙喻連珠——李瑞環(huán)著作中的比喻和用典》選篇【郭　湛】／402