胡孟祥筆下的大師們——《我與大師》序言胡孟祥的名字，大概很少有人知曉，因?yàn)樗�是一個(gè)“名不見(jiàn)經(jīng)傳”的小人物（喬羽語(yǔ)）。古往今來(lái)，小人物也能成大事者，并不少見(jiàn)。我人民日?qǐng)?bào)社副總編梁衡先生曾撰寫(xiě)過(guò)一篇《人人皆可為國(guó)王》的文章，既然人人都可為“國(guó)王”，小人物又如何不能成就大事呢？這位胡孟祥就做了一件大事。為迎接港澳回歸祖國(guó)，他自1990年始，身背自制的中國(guó)地理圖卷，孤身進(jìn)行“隋系港澳神州萬(wàn)里行”文化活動(dòng)，歷時(shí)八載，行遍神州，走遍了祖國(guó)的山山水水，拜訪了數(shù)百位文化藝術(shù)界的名流，其中包括趙樸初、蘇步青、巴金、夏衍、冰心、曹禺、艾青、臧克家、光未然、季羨林、賀敬之、沙孟海、吳作人、關(guān)山月、俞振飛、侯寶林等文化藝術(shù)大師，征集了數(shù)百件堪稱中華民族藝術(shù)瑰寶的書(shū)畫(huà)、影像、集郵等珍品。今年，是香港回歸祖國(guó)10周年紀(jì)念年，他正積極籌劃在北京舉辦“情系港澳藝術(shù)中國(guó)”的收藏展。這部《我與大師》，就是作者談與大師們的相互交往，其中，有敘事，有抒情。既有記實(shí)的文體，如《巴金一面》、《曹禺三探》、《三訪關(guān)山月》、《十見(jiàn)臧克家》、《季羨林先生》、《趙樸初佛家》等；又有抒情的詩(shī)篇，如《艾青的拐杖》、《溥杰的庭院》。還有作為“附錄”的《胡孟祥走近大師編年史話節(jié)選》。全書(shū)共計(jì)33篇，影像、書(shū)畫(huà)插圖50余幅，約14萬(wàn)余字。
　　早在1983年春，作者就拜訪了我國(guó)著名的詩(shī)人王亞平。王亞平先生不僅是我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇上的一位主將，而且也是我國(guó)著名的說(shuō)唱文學(xué)家與說(shuō)唱藝術(shù)理論家，詩(shī)人對(duì)我國(guó)曲藝事業(yè)所做出的貢獻(xiàn)，往往與老舍、趙樹(shù)理的名字連在一起，被評(píng)論家譽(yù)為是現(xiàn)代曲壇上的“三面旗幟”。作者的筆耕生涯就是從研究我國(guó)的說(shuō)唱藝術(shù)開(kāi)始的，他曾撰寫(xiě)出版了《胡孟祥說(shuō)唱藝術(shù)論集》，還為陜北解放區(qū)的“說(shuō)書(shū)英雄”韓起祥作過(guò)“評(píng)傳”。前不久，馬季去世了，作者在文藝界失去了一位好友，他為紀(jì)念馬季很快就寫(xiě)出了一篇《說(shuō)馬季》的短文，收入《我與大師》之中。盡管文章只有千余字，但論點(diǎn)鮮明，在作者看來(lái)，馬季所走的繼承與創(chuàng)新之路，就是一條通往大師的成功之路，他試圖探索馬季是如何成為一代相聲大師的。近期，他又撰寫(xiě)了一篇長(zhǎng)詩(shī)《馬季之歌》，被收入他的另一部專著《胡孟祥詩(shī)文書(shū)畫(huà)集》中。
　　作者不僅寫(xiě)馬季，也寫(xiě)侯寶林與馬三立。這部《我與大師》，就收入作者所撰寫(xiě)的《馬三立的幽默》與《侯寶林的格言》兩篇文論，前者對(duì)相聲的現(xiàn)狀進(jìn)行了剖析，后者對(duì)侯氏格言進(jìn)行了理論性的探討。
　　作者在“后記”中說(shuō)：“我拜訪過(guò)的這批文化、藝術(shù)大師，幾乎都是每個(gè)領(lǐng)域’的代表人物，甚至是領(lǐng)軍人物。先生們?cè)谖幕�藝術(shù)領(lǐng)域所做出的卓越貢獻(xiàn)及其地位與影響，早已被載入中華民族的文明史冊(cè)。正因如此，我與先生們的每次會(huì)面，都使我終身受益。先生們的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、人品與藝品，促使我拿起筆來(lái)記下這點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！睉�(yīng)該說(shuō)這“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”也是極為可貴的，因?yàn)樽髡卟皇呛�編亂造，而是有感而發(fā)，從“苦旅”中來(lái)，是“走近大師”的“苦旅文化”。當(dāng)舒乙先生看到這本書(shū)稿時(shí)，熱情地贊賞它“是本了不起的書(shū)；是本好看的書(shū)；是本有實(shí)貨的書(shū)；是本下了功夫的書(shū)；是本豐富的書(shū)；是本有個(gè)人體驗(yàn)的書(shū)。”讓我以鄧友梅先生為該書(shū)的題詞作為結(jié)束語(yǔ)吧：行萬(wàn)里路，訪千百家。
　　以筆為鏡勤寫(xiě)真！有利學(xué)界、人民！2007年春于北京