人文精神：從憲法價(jià)值到法學(xué)教育（自序）

本書收集了本人擔(dān)任中國人民大學(xué)法學(xué)院院長期間有關(guān)法學(xué)教育與人文精神的部分集錦，由四個(gè)部分組成：在人大法學(xué)院新生開學(xué)典禮上的致辭、在畢業(yè)典禮上的致辭、時(shí)評(píng)隨筆和記者采訪錄。它既體現(xiàn)我個(gè)人對(duì)法學(xué)教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)和追求，也是對(duì)法學(xué)教育工作中積累的一點(diǎn)體會(huì)。

以人的尊嚴(yán)為核心的人文精神原本是人文主義（humanism）哲學(xué)思潮和思想體系的重要組成部分。應(yīng)該說，作為一種哲學(xué)和一種理論體系，人本主義原本是文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)為反封建反教會(huì)斗爭而提出來的思想體系、世界觀或思想武器，但其中包含了對(duì)人的個(gè)性的關(guān)懷，注重強(qiáng)調(diào)維護(hù)人類的人性尊嚴(yán)，提倡寬容的世俗文化，反對(duì)暴力與歧視，主張自由平等和自我價(jià)值的人文主義精神卻為人們所普遍接受。這種精神，即使在今天，也沒有因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步而失去其應(yīng)有的意義，恰恰相反，人們愈加需要面臨人文精神的拷問。事實(shí)上，隨著科技的進(jìn)步，人類面臨的風(fēng)險(xiǎn)更大，面臨的問題也更為復(fù)雜，例如，科技發(fā)展帶來的食品安全問題、環(huán)境惡化的問題、社會(huì)倫理的沖突和重構(gòu)的問題，以及互聯(lián)網(wǎng)和人工智能發(fā)展帶來的人的隱私和表達(dá)自由沖突、人格異化、傳統(tǒng)的安全觀變遷等問題都涉及對(duì)人的尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)。這些問題的解決，需要人類始終以人性、人的尊嚴(yán)為基礎(chǔ)，捍衛(wèi)人性，不能把人性邊緣化。

應(yīng)該說，人文主義精神一經(jīng)產(chǎn)生就深深地影響著所有的學(xué)科研究，它為所有學(xué)科體系提供了人文主義的精神價(jià)值基礎(chǔ)。作為法學(xué)，更是如此。法學(xué)，作為一種追求社會(huì)共識(shí)的學(xué)問，就必須以人的尊嚴(yán)為價(jià)值基礎(chǔ)。憲法是人類最偉大的發(fā)明之一，它改變了人類傳統(tǒng)的治理模式，賦予傳統(tǒng)的統(tǒng)治哲學(xué)以人文的價(jià)值和精神，使以人為本從一般哲學(xué)思想提升為憲法治理的基本理念。人文精神作為憲法的精神特性始終指導(dǎo)和影響著憲法制度的發(fā)展，并把國家和社會(huì)生活引導(dǎo)到人性關(guān)懷的基礎(chǔ)之上。憲法存在的目的就在于充分尊重和保障個(gè)體的主體性和尊嚴(yán)。人文主義精神為法律制度提供了實(shí)體性的價(jià)值內(nèi)涵，避免了法的過于形式化。無論是在西方歷史上，還是在我們的社會(huì)治理實(shí)踐中，都有許多教訓(xùn)可循。我們應(yīng)當(dāng)記住：人們?cè)��?jīng)過于強(qiáng)調(diào)法學(xué)的形式化，弱化了它的內(nèi)在的價(jià)值追求，把法律只看成是一種統(tǒng)治工具，最后的結(jié)果是以法治之名大肆踐踏人的尊嚴(yán)。我們應(yīng)當(dāng)樹立這樣一種觀念：在社會(huì)發(fā)展中要更加突出人文價(jià)值，使尊重和保障人的尊嚴(yán)成為國家的基本價(jià)值觀。

法學(xué)教育，其任務(wù)是傳播法的理念和知識(shí)，就應(yīng)當(dāng)把人文精神貫穿于整個(gè)過程，在人們的頭腦中形成一種人文主義精神的價(jià)值共識(shí)，才能使其成為一個(gè)名副其實(shí)的以追求人的尊嚴(yán)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義為己任的法律人。不僅法律人應(yīng)當(dāng)如此，普通人其實(shí)也應(yīng)當(dāng)如此，也只有這樣，人文精神才有可能成為整個(gè)社會(huì)的精神追求與道德力量，也才有可能避免法律形式化。

不僅在認(rèn)識(shí)上如此，我還身體力行，努力在法學(xué)教育實(shí)踐中體現(xiàn)這種精神。在每年自己指導(dǎo)的學(xué)生畢業(yè)時(shí)，我都會(huì)送上“健康、自信、寬容、責(zé)任”八個(gè)字，在法學(xué)院的新生開學(xué)典禮和畢業(yè)典禮的致辭時(shí)都會(huì)以人文精神為主題。應(yīng)該說，對(duì)法學(xué)教育人文精神的追求是作為法學(xué)教育工作者的基本要求與目標(biāo)。

特此編輯本書，以作紀(jì)念并希望繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。在本書文稿的整理過程中，華南理工大學(xué)法學(xué)院夏正林教授、中國人民大學(xué)食品安全治理協(xié)同創(chuàng)新中心助理孟珊協(xié)助作者做了整理文稿、文字校對(duì)等工作，特此表示感謝。

韓大元

2017年8月