定 價:58 元
叢書名:中國建筑學會室內設計分會推薦·高等院校環(huán)境設計專業(yè)指導教材
- 作者:齊偉民,王曉輝 著
- 出版時間:2017/11/1
- ISBN:9787112207046
- 出 版 社:中國建筑工業(yè)出版社
- 中圖法分類:TU-856
- 頁碼:269
- 紙張:膠版紙
- 版次:2
- 開本:16開
《人居環(huán)境設計史綱(第二版)》通過對相關史料的歸納和整理,描述了人居環(huán)境設計發(fā)展的歷史軌跡,展現(xiàn)了各個國家不同歷史時期、不同風格和流派的建筑內、外空間設計的源流和演變,闡述了人居環(huán)境設計的歷史風格特征以及影響其發(fā)展的社會、文化、經濟等歷史背景。
《人居環(huán)境設計史綱(第二版)》在介紹人文背景、藝術思潮、流派演進的同時,也對代表人物、代表作品給予重點分析,同時以代表性的圖片真實、直觀地展示了各國不同歷史時期人居環(huán)境設計的典范作品。
《人居環(huán)境設計史綱(第二版)》分為五章,按時間段序分別介紹了自上古時期、中古時期、近世及近代人居環(huán)境和現(xiàn)代人居環(huán)境。
《人居環(huán)境設計史綱(第二版)》可作為高等院校環(huán)境藝術設計專業(yè)本科及研究生指導教材,也適于景觀建筑學、規(guī)劃學、建筑學和園林學等相關學科的高等院校師生閱讀和參考,可作為職業(yè)設計師的工具書。
藝術設計專業(yè)是橫跨于藝術與科學之間的綜合性、邊緣性學科。藝術設計產生于T業(yè)文明高速發(fā)展的20世紀。具有獨立知識產權的各類設計產品,成為藝術設計成果的象征。藝術設計的每個專業(yè)方向在國民經濟中都對應著一個龐大的產業(yè),如建筑室內裝飾行業(yè)、服裝行業(yè)、廣告與包裝行業(yè)等。每個專業(yè)方向在自己的發(fā)展過程中無不形成極強的個性,并通過這種個性的創(chuàng)造,以產品的形式實現(xiàn)其自身的社會價值。從環(huán)境生態(tài)學的認識角度出發(fā),任何一門藝術設計專業(yè)方向的發(fā)展都需要相應的時空,需要相對豐厚的資源配置和適宜的社會政治、經濟、技術條件。面對信息時代和經濟全球化,世界呈現(xiàn)時空越來越小的趨勢,人工環(huán)境無限制擴張,導致自然環(huán)境日益惡化。在這樣的情況下,專業(yè)學科發(fā)展如不以環(huán)境生態(tài)意識為先導,走集約型協(xié)調綜合發(fā)展的道路,勢必走入死胡同。
隨著20世紀后期由工業(yè)文明向生態(tài)文明的轉化,可持續(xù)發(fā)展思想在世界范圍內得到共識并逐漸成為各國發(fā)展決策的理論基礎。環(huán)境藝術設計的概念正是在這樣的歷史背景下從藝術設計專業(yè)中脫穎而出的,其基本理念在于設計從單純的商業(yè)產品意識向環(huán)境生態(tài)意識的轉換,在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略總體布局中,處于協(xié)調人工環(huán)境與自然環(huán)境關系的重要位置。環(huán)境藝術設計最終要實現(xiàn)的目標是人類生存狀態(tài)的綠色設計,其核心概念就是創(chuàng)造符合生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)規(guī)律的設計系統(tǒng)。
環(huán)境藝術設計所遵循的綠色設計理念成為相關行業(yè)依靠科技進步實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心環(huán)節(jié)。
國內學術界最早在藝術設計領域提出環(huán)境藝術設計的概念是在20世紀80年代初期。在世界范圍內,日本學術界在藝術設計領域的環(huán)境生態(tài)意識覺醒得較早,這與其狹小的國土、匱乏的資源、相對擁擠的人口有著直接的關系。進入80年代后期國內藝術設計界的環(huán)境意識空前高漲,于是催生了環(huán)境藝術設計專業(yè)的建立。1988年當時的國家教育委員會決定在我國高等院校設立環(huán)境藝術設計專業(yè),1998年成為藝術設計專業(yè)下屬的專業(yè)方向。據(jù)不完全統(tǒng)計,在短短的十數(shù)年間,全國有400余所各類高等院校建立了環(huán)境藝術設計專業(yè)方向。進入21世紀,與環(huán)境藝術設計相關的行業(yè)年產值就高達人民幣數(shù)千億元。
由于發(fā)展過快,而相應的理論研究滯后,致使社會創(chuàng)作實踐有其名而無其實。決策層對環(huán)境藝術設計專業(yè)理論缺乏基本的了解。雖然從專業(yè)設計者到行政領導都在談論可持續(xù)發(fā)展和綠色設計,然而在立項實施的各類與環(huán)境有關的工程項目中卻完全與環(huán)境生態(tài)的綠色概念背道而馳。導致我們的城市景觀、建筑與室內裝飾建設背離了既定的目標。毫無疑問,迄今為止我們人工環(huán)境(包括城市、建筑、室內環(huán)境)的發(fā)展是以對自然環(huán)境的損耗作為代價的。例如:光污染的城市亮麗工程;破壞生態(tài)平衡的大樹進城;耗費土地資源的小城市大廣場;浪費自然資源的過度裝修等等。
黨的十六大將“可持續(xù)性發(fā)展能力不斷增強,生態(tài)環(huán)境得到改善,資源利用效率顯著提高,促進人與自然的和諧,推動整個社會走上生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”作為全面建設小康社會奮斗目標的生態(tài)文明之路。環(huán)境藝術設計正是從藝術設計學科的角度,為實現(xiàn)宏大的戰(zhàn)略目標而落實于具體的重要社會實踐。
“環(huán)境藝術”這種人為的藝術環(huán)境創(chuàng)造,可以自在于自然界美的環(huán)境之外,但是它又不可能脫離自然環(huán)境本體,它必須植根于特定的環(huán)境,成為融合其中與之有機共生的藝術?梢赃@樣說,環(huán)境藝術是人類生存環(huán)境的美的創(chuàng)造。
“環(huán)境設計”是建立在客觀物質基礎上,以現(xiàn)代環(huán)境科學研究成果為指導,創(chuàng)造理想生存空間的工作過程。人類理想的環(huán)境應該是生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán),社會制度的文明進步,自然資源的合理配置,生存空間的科學建設。這中間包含了自然科學和社會科學涉及的所有研究領域。
環(huán)境設計以原在的自然環(huán)境為出發(fā)點,以科學與藝術的手段協(xié)調自然、人工、社會三類環(huán)境之間的關系,使其達到一種最佳的運行狀態(tài)。環(huán)境設計具有相當廣的含義,它不僅包括空間實體形態(tài)的布局營造,而且更重視人在時間狀態(tài)下的行為環(huán)境的調節(jié)控制。
環(huán)境設計比之環(huán)境藝術具有更為完整的意義。環(huán)境藝術應該是從屬于環(huán)境設計的子系統(tǒng)。
環(huán)境藝術品創(chuàng)作有別于單純的藝術品創(chuàng)作。環(huán)境藝術品的概念源于環(huán)境生態(tài)的概念,即它與環(huán)境互為依存的循環(huán)特征。幾乎所有的藝術與工藝美術門類,以及它們的產品都可以列入環(huán)境藝術品的范圍,但只要加上環(huán)境二字,它的創(chuàng)作就將受到環(huán)境的限定和制約,以達到與所處環(huán)境的和諧統(tǒng)一。
“環(huán)境藝術”與“環(huán)境設計”的概念體現(xiàn)了生態(tài)文明的原則。我們所講的“環(huán)境藝術設計”包括了環(huán)境藝術與環(huán)境設計的全部概念。將其上升為“設計藝術的環(huán)境生態(tài)學”,才能為我們的社會發(fā)展決策奠定堅實的理論基礎。
第一章 上古時期的人居環(huán)境
第一節(jié) 史前到早期文明
第二節(jié) 古埃及與古西亞
第三節(jié) 古印度與古中國
第四節(jié) 古代美洲
第五節(jié) 古希臘與古羅馬
第二章 中古時期的人居環(huán)境
第一節(jié) 早期基督與羅馬式
第二節(jié) 拜占庭
第三節(jié) 哥特式
第四節(jié) 伊斯蘭
第五節(jié) 中國、日本及東南亞
第三章 近世人居環(huán)境
第一節(jié) 文藝復興
第二節(jié) 巴洛克
第三節(jié) 洛可可
第四節(jié) 古典主義
第五節(jié) 中國明清
第四章 近代人居環(huán)境
第一節(jié) “工藝美術”運動
第二節(jié) “新藝術”運動
第三節(jié) “裝飾藝術”運動
第五章 現(xiàn)代人居環(huán)境
第一節(jié) 現(xiàn)代主義的誕生
第二節(jié) 國際主義風格時期
第三節(jié) 后現(xiàn)代主義
第四節(jié) 現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義之后
第五節(jié) 新現(xiàn)代主義
主要參考書目及圖片來源