以甘肅絲綢之路——河西走廊生態(tài)地域文化為典型，將地域建筑文化與生態(tài)環(huán)境相對(duì)應(yīng)，依據(jù)中國(guó)生態(tài)現(xiàn)代化的生態(tài)理論，研究河西走廊地域建筑文化走向，探索西部地域建筑傳統(tǒng)文化意匠與傳承的現(xiàn)實(shí)意義，分析在當(dāng)代世界建筑美學(xué)普世化的影響下，河西地域建筑所具有的時(shí)代哲學(xué)特征、美學(xué)觀念和藝術(shù)表現(xiàn)手法，以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，追求與延展鄉(xiāng)土性、本原性、生態(tài)性文化在設(shè)計(jì)領(lǐng)域里的可行性運(yùn)用。
　　將河西走廊地域建筑放入絲綢之路宏觀的生態(tài)體系中，溯源河西地域建筑莊堡建筑文化特征的緣起，確立河西走廊以防御為特征的地域建筑生態(tài)類(lèi)型，研究該符號(hào)建筑精髓在現(xiàn)代建筑中的延續(xù)顯現(xiàn)；同時(shí)通過(guò)村堡——軍堡——城關(guān)建筑的細(xì)部比對(duì)和年代考證，論證地域建筑形式的出處，突出河西莊堡地域民居形式特色，探討在絲綢之路文化傳播流變中河西走廊地域建筑的走向。
　　梳理絲綢之路——河西走廊地域建筑“走向”的歷史傳承關(guān)系，研究甘肅河西走廊地域建筑流變的地域空間關(guān)系，探討河西走廊生態(tài)地域建筑莊堡形式與西域、關(guān)中民居形式之間的聯(lián)系，及其衍生機(jī)理模式在絲綢之路沿線(xiàn)中的同與異，進(jìn)一步論證該建筑形態(tài)向關(guān)中地段漸于消退，同時(shí)具有關(guān)中建筑文化回授的史實(shí)及特征。管窺絲綢之路河西走廊，地域建筑形成由西域向河西轉(zhuǎn)變至關(guān)中的主流發(fā)展特點(diǎn)，通過(guò)研究跨區(qū)域板塊地域建筑的微變化衍生機(jī)理模式，還原和顯現(xiàn)絲綢之路綠洲中由點(diǎn)串成線(xiàn)的地域建筑形態(tài)隱形帶的特征。分析河西地域建筑衍生機(jī)理的存在，對(duì)當(dāng)代城鄉(xiāng)規(guī)劃引導(dǎo)的可行性因素，重點(diǎn)關(guān)注絲路文化帶河西地區(qū)生態(tài)文化傳承所面臨的抉擇問(wèn)題。并且最終通過(guò)大量的實(shí)地考察與資料論證，得出當(dāng)代河西地域建筑的發(fā)展走向不再是歷史上由西向東漸進(jìn)，抑或由東向西的回授，而處于建筑文化自身有機(jī)的、新生的、向上的生態(tài)發(fā)展模式。
　　我國(guó)絲綢之路保護(hù)與建設(shè)必須面對(duì)區(qū)域生態(tài)、文化生態(tài)，以及文化傳承的理論基礎(chǔ)研究、探索其可持續(xù)發(fā)展的路徑選擇。筆者希望通過(guò)研究認(rèn)知生態(tài)觀念、歷史條件、地理環(huán)境、生活習(xí)俗、技術(shù)體系等諸多源流，強(qiáng)調(diào)地域建筑生態(tài)文化繼承的可持續(xù)性，專(zhuān)注繼續(xù)運(yùn)用這一形態(tài)的發(fā)展脈絡(luò)，尋找其規(guī)律和再創(chuàng)造的可能性，探索絲綢之路文明中河西走廊地域建筑的典型特征，關(guān)注生態(tài)環(huán)境下地域建筑的文化內(nèi)涵，以時(shí)代批判與創(chuàng)新精神引領(lǐng)絲綢之路生態(tài)建筑的未來(lái)。