《花間集》是今存最完整的早期詞家作品選集，共收晚唐五代自溫庭筠至李珣十八家作品五百首，按人分編，每卷五十首。作品選擇精審，版本傳承有緒，文本可靠，唐五代著名文人墨客所撰曲子詞諸多名作，有賴此書(shū)歷代傳刻，得以流傳。
　　《花間集》十卷，后蜀趙崇祚輯。趙崇祚，字弘基，五代后蜀人。曾為大理少卿，歐陽(yáng)炯序稱其為“衛(wèi)尉少卿”。
　　《花間集》今存宋刻本兩部，此本為宋刻遞修公文紙印本，有楊保彝題記�？蚋呤�七·四厘米，寬十二·八厘米。每半葉十行，行十七或十八字，白口，左右雙邊。存世孤本。
　　此本刷印于公文紙上，所用公文紙為南宋淳熙十一、十二等年鄂州（今武昌）公牘檔冊(cè)紙。公文紙背面有職官名銜，略可辨認(rèn)者：儒林郎觀察支使措置酒務(wù)施、成忠郎監(jiān)在城酒務(wù)賈、成□郎本州島指使差監(jiān)拜斛場(chǎng)吳、江夏縣丞兼拜斛場(chǎng)溫、□□郎本州島指使差監(jiān)大江渡潘、進(jìn)□尉差監(jiān)豬羊柜董、進(jìn)義副尉本州島指使監(jiān)公使庫(kù)范、鄂州司戶參軍戴、成義郎添差本州島排岸差監(jiān)本津關(guān)發(fā)收稅劉、信義郎本州島準(zhǔn)備差使監(jiān)公使庫(kù)朱（據(jù)清光緒王鵬運(yùn)翻印本跋）。因今已裝裱成冊(cè)，無(wú)法再檢，僅錄王本跋文以備考。
　　此本版刻字體古拙，版心下有刻工名陳彥、李浩、于巖等，或單字彥、巖、浩、于、良等。周叔弢、趙萬(wàn)里皆疑為北宋刻，趙萬(wàn)里認(rèn)為其中有南宋初年補(bǔ)版。按：看其版刻風(fēng)貌，應(yīng)在北宋末年至南宋初年期間，具體年代尚待考訂。
　　此本版印字跡多有模糊，有前人描潤(rùn)筆跡。卷首歐陽(yáng)炯序一葉、卷一前四葉系抄補(bǔ)，校以世傳各本，應(yīng)出自明刻所謂湯顯祖評(píng)本。卷十殘闕，止于第六葉，末行文字修去，以充完本。
　　據(jù)楊紹和《楹書(shū)隅錄》載，前后缺葉及歐陽(yáng)炯序皆毛氏汲古閣抄補(bǔ)，而且補(bǔ)抄有陸游二跋，可惜卷十末三葉及毛晉三印“辛酉之秋遭亂復(fù)失，世鮮宋本，無(wú)由補(bǔ)寫(xiě)”。
　　清光緒十九年（1893）王氏四印齋曾據(jù)此本翻刻，收入《四印齋所刻詞》中，也有單行本和石印本，并有《四部備要》排印本，流傳甚廣。四印齋本封面大書(shū)“影宋淳熙鄂州本花間集十卷”，學(xué)界皆信為影宋善本。其實(shí)王本行款時(shí)有更動(dòng)，文字更多出入，影宋之說(shuō)并不足信。近今學(xué)者未見(jiàn)原書(shū)，多據(jù)王本立論，今真本影印行世，可為學(xué)術(shù)研究提供可據(jù)之珍本。此本卷一抄補(bǔ)葉有藏印“昆山徐氏家藏”、“乾學(xué)之印”、“健庵”、“聽(tīng)雨樓查氏有圻珍賞圖書(shū)”、“楊紹和藏書(shū)”、“周暹”等，抄補(bǔ)序文有“臣紹和印”、“彥合珍玩”、“宋存書(shū)室”，宋版末葉有“楊印承訓(xùn)”、“東郡楊氏鑒藏金石書(shū)畫(huà)印”、“周暹”。可知清初藏徐乾學(xué)傳是樓，乾嘉間藏查氏聽(tīng)雨樓，后歸楊氏海源閣。民國(guó)初年歸周氏自莊嚴(yán)堪，周叔弢先生捐北京圖書(shū)館。今藏中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館。另一宋刻系宋紹興十八年晁謙之于建康郡齋所刻，亦為孤本，藏國(guó)家圖書(shū)館，建康郡齋本明代有翻刻。
　　《四庫(kù)全書(shū)總目》評(píng)價(jià)《花間集》道：“詩(shī)余體變自唐，而盛行于五代。自宋以后，體制益繁，選錄益眾。而溯源星宿，當(dāng)以此集為最古。唐末名家詞曲，俱賴以僅存。”宋陳振孫《直齋書(shū)錄解題》稱之為“近世倚聲填詞之祖”。
　　此書(shū)曾為《中華再造善本》收入，今北京聯(lián)合出版公司影印，當(dāng)于學(xué)界研究及中華傳統(tǒng)文化的推廣多有助益。（陳紅彥）