佛山木版年畫始于宋元,盛于明清,包括門神畫(門畫)、神像畫、觀賞畫等品種,被譽為中國四大木版年畫之一。紅彤彤的色彩是佛山木版門神年畫突出特色,有“萬年紅”的美譽。佛山木版年畫具有濃厚的嶺南地方文化特色,是珠江三角洲和東南亞華人地區(qū)千家萬戶必備的年貨。
本書以佛山博物館和禪城區(qū)博物館館藏木版年畫為依托,精選了佛山地區(qū)富于代表性年畫73幅和42塊木雕印版。系統(tǒng)介紹了作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——佛山木版年畫的題材、藝術風格、發(fā)展歷程、制作工藝、文化內(nèi)涵以及研究成果。
木版年畫是一種極具中國特色的年俗美術作品,是用木雕版套色印刷在紙上,或線版印刷后再手繪而成,可以稱之為一種年俗藝術。主要是在中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)期間張貼。內(nèi)容大多為追求喜慶吉祥、福壽平安,以此表達普通百姓除舊迎新、祛邪避害、迎祥納福的美好愿望。一幅幅充滿鄉(xiāng)土氣息的年畫,不僅是新年的裝飾品,其背后還蘊涵著豐富的歷史文化和民俗信息,承載著巨大的文化價值和藝術價值。著名木版年畫研究者馮驥才先生對木版年畫做出了精湛的論述:“最清晰地描繪出了農(nóng)耕時代人們的精神天地,最熾烈地展現(xiàn)了老百姓的心靈向往,最繽紛地表達了那個漫長的歷史時代社會生活的全相!蹦景婺戤嬕驯涣腥雵壹壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
木版年畫源遠流長,清代是木版年畫創(chuàng)作的高峰期。它是從手繪門神畫發(fā)展而來。門神畫起源于辟邪鎮(zhèn)宅的原始宗教信仰,出現(xiàn)于漢代。當時人們將民間信奉的兩位驅邪門神——神荼和郁壘,分別貼在大門門扇左右,神荼一般位于左邊門扇上,身著斑斕戰(zhàn)甲,面容威嚴,姿態(tài)神武,手執(zhí)金色戰(zhàn)戢;而郁壘則位于右邊門扇上,一襲黑色戰(zhàn)袍,神情顯得閑自適,兩手并無神兵或利器,只是探出一掌,輕撫坐立在他身旁的巨大金眼白虎。但是這只限于衙門,或權貴的朱門大戶。唐宋以后,鐘馗、秦瓊、尉遲恭等門神畫陸續(xù)出現(xiàn),而且隨著隋唐時期佛教的盛行,門神普遍出現(xiàn)在廟門、廚房、庫房等屋室門上。門神畫反映了民眾的風俗和信仰,寄托了人們一種辟邪除災、祈福迎新、家宅安泰、風調(diào)雨順的美好愿望。北宋時期,隨著城市的繁榮和世俗文藝的發(fā)展,民間張貼神靈祈求平安的風俗日漸興盛,這給年畫的創(chuàng)作提供了豐厚的沃土,加之雕版印刷技術的成熟和廣泛運用,使供不應求的筆繪年畫轉向了刻印年畫,木版年畫應運而生。此時,年畫的題材也更加廣泛。明清兩代,木版年畫的發(fā)展進入了鼎盛時期,明末清初,更為完備的木版年畫張貼習俗更加成熟。人們依托年畫這一載體,祈求神靈護佑,獲得家宅安寧與幸福的習俗普及到全國各地。為適應人們這種新年敬神祈福的需要,木版年畫的產(chǎn)地幾乎覆蓋整個中國。
木版年畫反映了千余年社會與文化的發(fā)展變遷,題材廣博、色彩豐富、手法多樣、地域風格多姿多彩。各種題材畫樣多達兩千多種。大部分是以喜慶、吉祥、歡樂、美好等事物為題材,或以典故、成語為主題,取材內(nèi)容極為廣泛,涉及歷史故事、神話傳說、宗教信仰、世俗生活、風景名勝、實事新聞、諷喻勸戒、仕女娃娃、花鳥蟲魚、吉祥喜慶等。木版年畫的傳承與發(fā)展是依靠各地民間藝人積年累代,父傳子承,地域特征十分鮮明。各地的民間藝人創(chuàng)作的一批又一批富有濃郁民族風情和獨特韻味的木版年畫,具有明顯地方特色藝術風格。天津楊柳青、河南開封朱仙鎮(zhèn)、江蘇蘇州桃花塢、山東濰坊楊家埠、山東高密、四川綿竹、河北武強、陜西鳳翔、廣東佛山、山西臨汾平陽(古臨汾)、福建漳州、湖南邵陽灘頭木版年畫等都久負盛名,各有千秋。
木版年畫在長達一千多年的發(fā)展歷程中,逐漸成為中國老百姓喜聞樂見的年俗藝術形式,張貼年畫也已經(jīng)成為春節(jié)必不可少的習俗。木版年畫作為承載文化與情感的傳統(tǒng)民間藝術,不僅蘊含了老百姓對美好理想的追求,同時也具備著人文價值和藝術價值。挖掘和展示木版年畫的文化與民俗內(nèi)涵,是一項有意義且有益于中華文化傳承的活動。
近年來,北京市正陽門管理處在致力于北京歷史文化的挖掘、展示與宣傳的同時,結合自身文化內(nèi)涵,從2014年開始,每年在春節(jié)期間,舉辦不同地區(qū)、具有代表性的木版年畫及刻版展覽。以使來自世界各地的觀眾了解和欣賞中國木版年畫的藝術價值與文化魅力、普及木版年畫知識、傳播木版年畫藝術。并以此方式烘托傳統(tǒng)節(jié)日的喜慶氣氛,迎新納福,共祝國泰民安!弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及節(jié)日民俗文化。在成功舉辦《守護平安迎祥納!旖驐盍嚅T神年畫展》、《敬神祭祖,祈福辟邪——河南安陽木版年畫展》的基礎上,2017年新春來臨之際,北京市正陽門管理處、佛山市博物館、佛山市禪城區(qū)博物館聯(lián)合,在老北京城標志性建筑——正陽門城樓上推出《嶺南迎春正陽接!鹕侥景婺戤嬚埂贰
佛山木版年畫是華南地區(qū)著名的民間年畫,始于宋元,盛于明清。2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,影響遠及東南亞及世界各國華人聚居地。包括門神畫(門畫)、神像畫、觀賞畫等品種。因廣東文化崇尚紅色,以紅色代表生命力的旺盛和生意的紅火,因此,紅彤彤的色彩是佛山木版門神年畫突出特色,有“萬年紅”的美譽。佛山木版年畫具有濃厚的嶺南地方文化特色,是珠江三角洲和東南亞華人地區(qū)千家萬戶必備的年貨。
佛山木版年畫曾在廣東地區(qū)多次巡回展出,這次在北京正陽門城樓上展出的126件年畫和刻版,匯集了佛山市博物館、佛山市禪城區(qū)博物館館藏精品,是佛山木版年畫首次在北京展出。
“嶺南迎春正陽接!鹕侥景婺戤嬚埂睘槭锥既嗣袼蛠砹斯(jié)日的問候與祝福!給北京2017年的春節(jié)帶來了異鄉(xiāng)的民俗風情。此次展覽的成功舉辦,加強了京、粵兩地博物館之間的交流與合作,實現(xiàn)了文化成果共享。我們希望以此為契機,通過文化走出去、請進來,舉辦更多更好的展覽,為兩地人民送上精美的文化大餐,把文化惠民落到實處;共同為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”做出文博工作者的貢獻。
感謝北京市文物局領導的支持與幫助,感謝佛山市博物館和佛山市禪城區(qū)博物館、北京市正陽門管理處工作人員的辛勤付出!
袁學軍,北京市正陽門管理處副研究員,致力于博物館學與北京史地文化研究。主持或參與20余個展覽策劃;參與編輯出版《北京正陽門》、《帝都之門》、《北京都城城垣文獻資料匯編》、《巍巍正陽》、《河南安陽木版年畫》等圖書;發(fā)表學術論文10余篇。
曹學群,原湖南省博物館研究館員,中南大學兼職教授,首屆“湖南省新世紀121人才工程”專家、“湖南省宣傳文化系統(tǒng)‘五個一批’人才”;發(fā)表歷史文物研究論著30多種,主持或參與主持40多個大、中型文博陳列的策劃、設計與制作;現(xiàn)任佛山市博物館館長、研究館員,廣東省博物館協(xié)會常務理事。
葉蔚標,佛山市禪城區(qū)博物館館長,佛山市禪城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任,副研究館員。大學畢業(yè)后,一直從事文物博物工作,主持實施了佛山市禪城區(qū)第三次全國文物普查、全國可移動文物普查以及廣東清代四大名園----佛山梁園及周邊環(huán)境改造提升工程等重大工程和工作。先后發(fā)表專業(yè)論文多篇和編著《佛山梁園》等。