從剝削論到調(diào)節(jié)論：“資本論”的當(dāng)代價值研究
定 價：45 元
叢書名：黨校系統(tǒng)學(xué)術(shù)文庫
- 作者：陸國梁 著
- 出版時間：2010/6/1
- ISBN：9787503543166
- 出 版 社：中共中央黨校出版社
- 中圖法分類：A811.23
- 頁碼：376
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16開
《從剝削論到調(diào)節(jié)論：的當(dāng)代價值研究》打破對《資本論》的蘇聯(lián)范式解讀，對馬克思的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行結(jié)構(gòu)性創(chuàng)新：根據(jù)馬克思的文本和方法，區(qū)分不同的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展時期，在闡述價值規(guī)律一般的基礎(chǔ)上，分別闡述適用于不同時期的價值規(guī)律特殊，即以活勞動等于社會必要勞動為前提的活勞動價值論和以活勞動不等于社會必要勞動為前提的社會必要勞動價值論，從而使對《資本論》的解讀從剝削論深入到調(diào)節(jié)論，區(qū)分剝削性的利潤和調(diào)節(jié)性的利潤，重新確立馬克思經(jīng)濟(jì)理論的普適性地位。
本書對《資本論》的解讀從剝削論（活勞動價值論）深入到調(diào)節(jié)論（社會必要勞動價值論），從而夯實中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)，即從基本理論的層面上徹底厘清為什么必須停止“以階級斗爭為綱”，為什么要搞市場經(jīng)濟(jì)，以及為什么要建設(shè)和諧社會。
經(jīng)濟(jì)學(xué)本是節(jié)約學(xué)。馬克思說：“真正的經(jīng)濟(jì)——節(jié)約——是勞動時間的節(jié)約（生產(chǎn)費(fèi)用的最低限度——和降到最低限度）。而這種節(jié)約就等于發(fā)展生產(chǎn)力。”“時間的節(jié)約，以及勞動時間在不同的生產(chǎn)部門之間有計劃的分配，……是首要的經(jīng)濟(jì)規(guī)律�！薄鞍匆欢ū壤峙渖鐣⻊趧拥谋匾�，決不可能被社會生產(chǎn)的一定形式所取消，而可能改變的只是它的表現(xiàn)形式，這是不言而喻的。自然規(guī)律是根本不能取消的。在不同的歷史條件下能夠發(fā)生變化的，只是這些規(guī)律借以實現(xiàn)的形式。而在社會勞動的聯(lián)系體現(xiàn)為個人勞動產(chǎn)品的私人交換的社會制度下，這種勞動按比例分配所借以實現(xiàn)的形式，正是這些產(chǎn)品的交換價值�！薄霸谶@里，價值規(guī)律不過作為內(nèi)在規(guī)律，對單個當(dāng)事人作為盲目的自然規(guī)律起作用，并且是在生產(chǎn)的各種偶然變動中，維持著生產(chǎn)的社會平衡�！薄翱茖W(xué)的任務(wù)正是在于闡明價值規(guī)律是如何實現(xiàn)的�！雹僮鳛轳R克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的《資本論》，正是這樣一部闡明人類社會最基本的經(jīng)濟(jì)規(guī)律——調(diào)節(jié)勞動的價值規(guī)律在不同時期實現(xiàn)形式的著作。
前言
第一章 教科書和工具書對《資本論》的片面解讀
一 關(guān)于完整性——三卷本和第一卷都不完整
二 關(guān)于研究對象——經(jīng)濟(jì)學(xué)原本是“節(jié)約”學(xué)
三 關(guān)于出發(fā)點——從一定的社會經(jīng)濟(jì)時期、利己的人和價值一般出發(fā)
四 關(guān)于勞動二重性——勞動二重性的關(guān)系區(qū)別不同的經(jīng)濟(jì)時期
五 關(guān)于前提和假定——長期忽視的部分
六 關(guān)于價值——一種調(diào)節(jié)勞動的社會工具
七 關(guān)于簡單勞動和復(fù)雜勞動——復(fù)雜勞動未必是多倍的簡單勞動
八 關(guān)于勞動和服務(wù)——兩者都可以成為商品
九 關(guān)于價值的保存和創(chuàng)造——保存和創(chuàng)造的都只是“非價值
十 關(guān)于勞動力的價值——要區(qū)分社會的人和非社會的人
十一 關(guān)于剩余價值論——注意既要“剩余”，又要有“價值”的條件
十二 關(guān)于利潤——生產(chǎn)要素的調(diào)節(jié)工具
十三 關(guān)于勞動的“自乘”——注意與有機(jī)構(gòu)成論和平均利潤下降論的自洽
十四 關(guān)于利息——貨幣資源的調(diào)節(jié)工具
十五 關(guān)于地租——土地資源的調(diào)節(jié)工具
十六 關(guān)于剝削——要區(qū)分剝削活勞動和剝削勞動的社會生產(chǎn)力
十七 關(guān)于資本——要區(qū)分以“過度勞動”為源泉的資本和以“節(jié)約人力和費(fèi)用”為源泉的資本
十八 關(guān)于有機(jī)構(gòu)成論——注意與社會必要勞動價值論的自洽
十九 關(guān)于平均利潤率下降論——注意與勞資對立說的自洽
二十 關(guān)于轉(zhuǎn)型論——是一個已經(jīng)被馬克思放棄的假定
二十一 關(guān)于分配——只有一種按社會需要的內(nèi)在比例進(jìn)行的有效分配
二十二 關(guān)于所有制——要區(qū)分所有制和所有權(quán)
二十三 關(guān)于斯密——調(diào)節(jié)論的鼻祖
二十四 關(guān)于李嘉圖——實際上他把勞動只是當(dāng)做價值量的尺度來考察
二十五 關(guān)于階級和階級性——人類社會有共同的思維、目的、任務(wù)、利益、特性和事業(yè)
二十六 關(guān)于革命——舊社會可能和平地長人新社會
二十七 關(guān)于社會主義和共產(chǎn)主義——是一切自發(fā)性的消除
第二章 馬克思的經(jīng)濟(jì)分期方法
一 生產(chǎn)資料的發(fā)展程度
二 勞動和生產(chǎn)資料的結(jié)合方式
三 勞動二重性的相等與否
四 勞動對資本形式上從屬，還是實質(zhì)上從屬
五 生產(chǎn)方式是保守的，還是不斷革新的
六 勞動與資本的關(guān)系是軸心，還是要素
七 直接勞動是不是生產(chǎn)的基礎(chǔ)
八 勞動是不是可以分為為自己的勞動與為別人的勞動
九 生產(chǎn)的目的是使用價值，還是交換價值
十 是簡單流通，還是資本流通
十一 剝削活勞動，還是剝削勞動的社會生產(chǎn)力
十二 分工是否凝固
十三 人自身的發(fā)展程度
十四 人對生產(chǎn)的控制程度
十五 財富的尺度
第三章 價值一般
一 價值既是交換的尺度，又是調(diào)節(jié)勞動的尺度
二 價值的要素是需求和滿足這種需求的難度
三 價值規(guī)律是社會自然規(guī)律
四 人的全面發(fā)展是價值規(guī)律的目的
五 價值要靠第三物來表征和計量
六 價值與財富不是一回事
第四章 簡單商品社會（含“第一種”資本主義生產(chǎn)形式）中的價值
一 簡單商品社會生產(chǎn)方式的特點
二 簡單商品社會中價值規(guī)律實現(xiàn)的形式
三 簡單商品社會中的剝削
第五章 商品社會（含“第二種”資本主義生產(chǎn)形式）中的價值
一 商品社會生產(chǎn)方式的特點
二 商品社會價值規(guī)律實現(xiàn)的形式
第六章 論剩余價值
一 剩余價值是什么
二 剩余價值的源泉
三 馬克思的剩余價值論與重農(nóng)學(xué)派“純產(chǎn)品論”的比較
四 古典學(xué)派沒有剩余價值論
五 關(guān)于轉(zhuǎn)型論
六 重新認(rèn)識剩余價值論
第七章 論有用性
一 有用性的含義和分類
二 有用性的特性
三 歷史上關(guān)于有用性范疇的探討
第八章 論經(jīng)濟(jì)增長
一 財富的涵義
二 總量財富增長的實質(zhì)和源泉
三 個量財富增長的實質(zhì)和源泉
第九章 論所有制
一 所有制與人同在
二 所有權(quán)的權(quán)源在于供求和生產(chǎn)力的不平衡
三 所有權(quán)只是代理權(quán)
四 “重新建立個人所有制”是指回到人對物的自覺支配狀態(tài)
第十章 論階級
一 階級、分工和私有制
二 誰是真正的無產(chǎn)階級
三 區(qū)分縱橫兩種類型的階級斗爭
四 消滅階級的途徑
第十一章 重析西方學(xué)者對《資本論》的責(zé)難
一 魁奈“悖論”的再現(xiàn)
二 龐巴維克的“片面論”、“矛盾論”和“循環(huán)論
三 凱恩斯的“零價值論
四 熊彼特的“不滿意論
五 薩繆爾森的“多余論
六 柯亨的“嚴(yán)格學(xué)說與通俗學(xué)說混淆論
附錄一 總綱要（馬克思經(jīng)濟(jì)理論的32條關(guān)鍵文本）
附錄二 馬克思零星穿插在《資本論》第一卷中的22處社會必要勞動價值論
書單推薦
