《河南碑刻類編》分為河南碑刻的前世今生；河南名碑的趣事舊聞；碑帖市場的繁榮可期三編，主要內(nèi)容包括：河南碑刻知多少；河南現(xiàn)存重點碑刻錄等。據(jù)不完全統(tǒng)計，河南現(xiàn)存碑刻不下萬通，主要分布在鄭州、洛陽、開封、南陽、安陽、濟源等地。在這上萬通碑刻中，較有價值的當在2000通左右，比較著名的有300通左右，*為著名的當在100通左右。
河南作為中華文化的發(fā)源地之一，時刻遺存極其豐富。除卻遍布全省的石刻造像藝術(shù)外，豐富多彩的漢畫像石及諸體皆備的碑志經(jīng)石，更是燦若繁星。這些石刻在印證古人生活軌跡、宗教意趣的同時，也塑造著民族精神、傳承中華書藝，成為中國乃至世界藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩。碑刻是歷史的產(chǎn)物，保護碑刻就是保護我們的歷史，搶救碑刻就是搶救我們的傳統(tǒng)文化。因此，碑刻作為不可再生的文化資源和不可置換的文化載體，對其進行適當開發(fā)、合理利用，是歷史賦予現(xiàn)如今的人們、尤其是身邊碑刻資源極其豐富的河南人的光榮使命。
張世科，河南永城人，1962年出生，大學本科學歷，現(xiàn)為鄭州明韻清風齋主持人。長年致力于中國明清家具收藏及著名碑刻拓片整理。出版著作：《霧中黃花梨》、《收藏怎忍細說》、《收藏秒處與君說》、《明清家具誘惑世界》、《放棄與抉擇同樣重要》等。
漫說碑刻
第一編河南碑刻的前世今生
河南碑刻知多少
河南現(xiàn)存重點碑刻錄
河南現(xiàn)存重點碑刻分布
多姿多彩的河南石刻藝術(shù)
第二編河南名碑的趣事舊聞
失而復(fù)得的《袁安碑》
尹宙故事漢碑傳
蔡邕與《熹平石經(jīng)》
開啟新時代的三絕碑
《辟雍碑》中的司馬二皇帝
真元懌墓與假司馬懿墳
西門大名碑刻存
比干廟里數(shù)名碑
似碑實摩崖石刻的《伊闕佛龕碑》
《升仙太子碑》中的太子究竟指誰？
《袁公瑜墓志》與狄仁杰傳奇
顏真卿與《元次山碑》
毀而復(fù)立的《平淮西碑》
澶淵之盟與《回鑾碑》
集四絕于一身的《晝錦堂記碑》
因人而廢的《大觀圣作之碑》
可辨的木蘭祠與不變的木蘭精神
葉縣《黃庭堅書幽蘭賦碑》
端方強買《劉熊碑》
郭玉堂：千唐志齋的幕后功臣
第三編碑帖市場的繁榮可期
碑帖與碑帖鑒藏
碑帖的魅力是無窮的
碑帖與書畫的價格何以嚴重錯位？
碑帖收藏應(yīng)有所為有所不為
后記
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