《新語文學(xué)與早期中國研究》的中心主題為重新探尋和實(shí)踐有關(guān)早期中國經(jīng)典著作及新出土文本的解讀方法。受到新近出版的《世界語文學(xué)》一書的啟發(fā),且鑒于日本\"新訓(xùn)詁學(xué)\"、西方\"寫本研究\"和\"文本批評(píng)\"及涌現(xiàn)于世界各地的各種\"新語文學(xué)\"的成效,該書嘗試尋找、設(shè)計(jì)和實(shí)踐一種適合解讀早期中國文本并闡釋蘊(yùn)含其中的歷史、思想、宗教、文化等意義的\"新語文學(xué)\"。這一以方法論為基本定位的新語文學(xué)仍然以清**據(jù)學(xué)的范式為出發(fā)點(diǎn),認(rèn)為語文學(xué)分析是解讀早期中國文本的不可或缺的基礎(chǔ)。新語文學(xué)以文字學(xué)、音韻學(xué)及訓(xùn)詁學(xué)為主要工具,并結(jié)合目錄學(xué)、校勘學(xué)、語法學(xué)、寫本學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等。新語文學(xué)格外強(qiáng)調(diào)清代學(xué)者的\"實(shí)事求是\"的精神,以證據(jù)和實(shí)證為基礎(chǔ)的分析,及精細(xì)入微和竭澤而漁的謹(jǐn)實(shí)考證。與此同時(shí),新語文學(xué)提倡超過純粹的語言和文本研究,著重于闡發(fā)漢字、語句及文本所蘊(yùn)含的歷史和思想文化內(nèi)容。該書探尋和展望一種特別適合早期中國文本研究的跨學(xué)科范式。
賈晉華,廈門大學(xué)文學(xué)碩士,科羅拉多大學(xué)哲學(xué)博士,現(xiàn)為香港理工大學(xué)中國文化教授。曾任哈佛大學(xué)神學(xué)院客座研究員、美國全國人文中心院士(Fellow)及普林斯頓高等研究院院士(Member) 。已出版Gendering Chinese Religion: Subject,Identity,and Body(State Univer-sity of New York Press,2014)、《古典禪研究:中唐至五代禪宗發(fā)展新探》(牛津大學(xué)出版社2010年版;上海人民出版社2013年修訂版)、The Hongzhou School of Chan Buddhism in Eighth-through Tenth-Century China(State University of New York Press,2006)、《唐代集會(huì)總集與詩人群研究》(北京大學(xué)出版社2001年版;2015年第2版)等十多部著作,《初唐詩》等三部譯著,及一百多篇中英文論文。
陳偉,武漢大學(xué)教授、簡(jiǎn)帛研究中心主任、《簡(jiǎn)帛》與Bamboo and Silk主編。從事戰(zhàn)國秦漢簡(jiǎn)牘整理與探究,先后主持***哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大攻關(guān)專案“楚簡(jiǎn)綜合整理與研究一秦簡(jiǎn)牘的綜合整理與研究”與國家社科基金重大專案“云夢(mèng)睡虎地77號(hào)西漢墓出土簡(jiǎn)牘整理與研究”。個(gè)人及主編著作有《包山楚簡(jiǎn)初探》《秦簡(jiǎn)牘合集》等。
王小林,京都大學(xué)博士。香港城市大學(xué)亞洲及國際學(xué)系副教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹腥毡容^文學(xué)與思想。代表性著作有:《日本古代文獻(xiàn)漢籍受容研究》(日本和泉書院,2011年版)、《從漢才到和魂:日本國學(xué)思想的形成與發(fā)展》(臺(tái)灣聯(lián)經(jīng)出版公司2013年版)、《日中比較神話學(xué)》(日本汲古書院2014年版)、《日中比較思想序論》(日本汲古書院2016年版)、《古事記與東亞神秘思想》 (日本汲古書院2018年版)等。另有學(xué)術(shù)期刊論文多篇。
來國龍,浙江蕭山(現(xiàn)屬杭州)人,吉林大學(xué)法學(xué)院國際法學(xué)系本科,北京大學(xué)考古系古文字學(xué)碩士,畢業(yè)后任職于中國歷史博物館。后赴美留學(xué),就讀于加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)史系。博士畢業(yè)后在紐約哥倫比亞大學(xué)從事兩年博士后研究。目前在佛羅里達(dá)大學(xué)藝術(shù)史系教授中國藝術(shù)史、考古學(xué)和早期中國研究。著有《幽冥之旅:楚地宗教的考古學(xué)研究》等。
導(dǎo)論:新語文學(xué)對(duì)于早期中國研究的方法論
意義
第一編 新語文學(xué)的理論和方法
早期現(xiàn)代還是晚期帝國:中國古典語文學(xué)在18世紀(jì)的
轉(zhuǎn)變
語文學(xué)還是語言學(xué)?跨越洲際的
反應(yīng)
日本“新訓(xùn)詁學(xué)”芻議
出土古代中醫(yī)寫本與科技文獻(xiàn)研究、寫本文化研究和
新語文學(xué)
通假字、新語文學(xué)和出土戰(zhàn)國秦漢簡(jiǎn)帛的研究”
當(dāng)代中國的寫本文化及其對(duì)研究戰(zhàn)國后期至秦漢的書寫實(shí)踐
和方術(shù)類文獻(xiàn)的啟示
《鄭文公問太伯》與中國古代文獻(xiàn)抄寫的
問題
第二編 新語文學(xué)與早期中國歷史文化研究.
秦與漢初律令中馬“食禾”釋義及其方法論啟示.
讀岳麓秦簡(jiǎn)小割一則
“或”:上博楚竹書《恒先》的一個(gè)疑難概念研究
先秦道家的“無名”與“有名”
誠字新釋及其宗教起源
歸屬于周公的“德”說內(nèi)涵新探:以《尚書·周書》為研究中心
第三編 新語文學(xué)與出土早期文獻(xiàn)研究
利用語文學(xué)和新出土文獻(xiàn)校讀古書舉隅:以《淮南子》為例
“俞”字的閘釋及考釋:《說文》以來的漢字闡釋
肺腑而能語 醫(yī)師色如土:以《皇門》為例檢視前人校
讀古書的得失
結(jié)合出土文獻(xiàn)校讀古書舉隅
秦漢簡(jiǎn)《日書》“學(xué)”篇的定名:兼談孔家坡漢簡(jiǎn)《日書》
“學(xué)”篇的復(fù)原
古籍訓(xùn)詁二則