現(xiàn)代陶淵明的田園神話,中國版《瓦爾登湖》。
臺灣散文大師陳冠學(xué)隱居田園三十年,耕讀之余,俯仰宇宙人間,以《瓦爾登湖》式的質(zhì)樸文字,譜寫出一曲光輝燦爛的田園牧歌,將南臺灣田野間的如詩秋色呈現(xiàn)在讀者面前。他是農(nóng)夫,是詩人,是哲學(xué)家,更是坐擁山野寶庫的生活家。無論是夜雨下的閑讀, 還是農(nóng)事家事雜務(wù)事,都在文字中透露出與萬物同在、和諧共處的清明智慧,體現(xiàn)出一種獨到的生活美學(xué)和哲學(xué)。文筆優(yōu)美,字字珠璣,用心靈細膩感應(yīng)宇宙的躍動,筆鋒常帶摯愛土地的熱情。
讓我們在現(xiàn)代陶淵明的引領(lǐng)下,在青山白云中感受自然充滿能量的美感與詩意,于天人合一的境界中恣意地享受純凈的生命。
1. 《中國時報》時報文學(xué)獎散文推薦獎/吳三連文藝獎散文獎/臺灣文學(xué)經(jīng)典名著30 /浙江大學(xué)人文學(xué)院導(dǎo)師推薦書目,中國版《瓦爾登湖》,現(xiàn)代陶淵明的田園神話。
2. 千錘百煉的自然散文經(jīng)典,動人心弦的田園生活牧歌,工業(yè)社會里的散文奇跡,臺灣散文大師陳冠學(xué)先生的不朽名作,帶讀者重新回味田園之美,發(fā)現(xiàn)另一種生活哲學(xué)。
3. 初秋、仲秋、晚秋每日一記,91篇田園筆記,或安靜的自然風(fēng)景,或孩童蟲鳥的嬉戲閑趣,于繁忙疲憊的都市生活之外,回歸久違的田園故鄉(xiāng)。
4. 精裝圓角窄開本,方便攜帶,地鐵通勤忘憂讀本,每日睡前靜心讀物。
《田園之秋》出書已經(jīng)二十多年了,這期間,獲得許多讀者的喜愛,作者感到十二萬分的安慰。讀者們喜愛作者借著臺灣南部的一角田園為樣本,讓他們觀照到臺灣土地之美,進而衷心熱愛臺灣這塊浮在太平洋西陲的土地;其中還有不少有心之士,更進而提早回歸田園,實現(xiàn)他們愛這塊土地的決心。作者的感銘是無可言喻的。作者寫作《田園之秋》的動機,就是采取南臺灣的一角田園,盡個人可能有的筆力,一點一滴,一筆一畫,描繪出它的美,以期喚起全臺灣居民對土地的關(guān)切與愛護,如斯而已。而絕大部分的讀者,果然不曾令作者失望,領(lǐng)會了作者這份心情。作者除了感激,還能說些什么呢!但也有極小部分的讀者,乖離了作者的寫作動機,失之毫厘,差以千里,居然當(dāng)起南北海之帝,鑿起中央之帝混沌的七竅來,把混沌鑿死了,實在太不相值了。
這本插圖本,或?qū)⑦M一步將讀者群的年齡向下回降,如此,則臺灣土地之愛,將成為一個老幼居民普遍的欲求,這就更有希望了。但愿我們的田園,我們的土地,不至于死去,在居民普遍欲求下,日益復(fù)活,作者正馨香祝?禱。
陳冠學(xué)(1934~2011)
臺灣屏東縣新埤鄉(xiāng)人,臺灣師范大學(xué)國文系畢業(yè),曾任教師和編輯。他具有傳統(tǒng)文人氣質(zhì),又有現(xiàn)代知識分子的入世之情,上世紀(jì)70年代初,毅然辭去教職,重歸故鄉(xiāng)田園,晴耕雨讀,過著清貧樂道的書生農(nóng)夫生活。著有短篇小說集《第三者》,散文集《田園之秋》《父女對話》《訪草》《藍色的斷想》《覺醒》等。其中《田園之秋》成為不朽的臺灣散文經(jīng)典作品,是一部光輝燦爛的田園隨筆。