序言

王祥杰

位于首都西城區(qū)內(nèi)的什剎海地區(qū)，歷史悠久，人文薈萃，在三千多年建城史、八百多年建都史的發(fā)展進(jìn)程中，以其得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件和人文環(huán)境，不僅創(chuàng)建了人與自然融合、人文景觀具佳、最具地方特色的和諧宜居的傳統(tǒng)歷史街區(qū)，而且通過多民族文化的碰撞交流和融合共存，形成了獨(dú)具特色、底蘊(yùn)深厚、絢麗多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化形態(tài)，即博大精深的皇家文化、宗教文化、縉紳文化，獨(dú)樹一幟的漕運(yùn)文化、建筑文化、園林文化，市井風(fēng)情濃郁的民俗文化、商業(yè)文化、地名文化，雅俗共賞的文學(xué)藝術(shù)多元一體，有機(jī)結(jié)合，與自然屬性的什剎海景觀風(fēng)貌相互交融，相得益彰，并得以發(fā)展傳承，經(jīng)久不衰，在不同的歷史發(fā)展階段中起到了教化人心，孕育道德，崇尚向上向善，維護(hù)社會秩序，締造人們精神家園的作用。新中國成立以來，特別是改革開放以來，通過加強(qiáng)首都社會主義文化建設(shè)，不斷推陳出新，又為什剎海傳統(tǒng)文化注入了革命英雄主義、愛國主義、集體主義、軍民團(tuán)結(jié)的紅色文化因素，增添了開拓創(chuàng)新、崇尚科學(xué)、開放包容、敢為人先的新時代中國特色社會主義文化內(nèi)容，其所具有的歷史性、平民性、多樣性、先進(jìn)性的特點(diǎn)更加鮮明，形態(tài)日益完整，品位不斷提升，成為培育踐行社會主義核心價值觀，促進(jìn)區(qū)域內(nèi)兩個文明建設(shè)，推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的精神力量，在首都文化建設(shè)發(fā)展的史冊中占有重要位置，是西城更是全體北京人的共同財富。認(rèn)真挖掘整理包括什剎海文化在內(nèi)的西城歷史文化資源，正確認(rèn)識其蘊(yùn)含的歷史價值和現(xiàn)實(shí)價值，處理好批判與繼承、利用與保護(hù)之間的關(guān)系，推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，加快實(shí)施西城區(qū)委提岀的文化興區(qū)戰(zhàn)略，是當(dāng)代西城人不可推卸的責(zé)任和使命，是貫徹落實(shí)黨的十九大精神，繁榮興盛首都社會主義文化的重要任務(wù)。

北京市西城區(qū)什剎海研究會自成立以來，立足西城區(qū)改革發(fā)展和文化建設(shè)的實(shí)際，緊緊圍繞什剎海優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)和自然遺產(chǎn)風(fēng)貌的保護(hù)，通過搭建平臺，組織專家學(xué)者，動員社會力量，進(jìn)行了深入的挖掘整理和宣傳工作。由研究會顧問于永昌先生所著的《什剎海文化史話》，是作者運(yùn)用多年積累的資料和研究所得，廣泛征求各方面專家意見，反復(fù)論證成稿的專題研究什剎海歷史文化的讀物。全書運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，從什剎海文化形成的源頭入手，沿著其歷史發(fā)展的脈落和固有特征，進(jìn)行全面系統(tǒng)的梳理、歸納和科學(xué)分類，通過深入淺出、通俗易懂的語言形式闡述了什剎海文化整體面貌和表現(xiàn)形式，探討了什剎海文化的深厚內(nèi)涵、發(fā)展規(guī)律、歷史和現(xiàn)實(shí)價值，總結(jié)探索了保護(hù)傳承什剎海優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化的奮斗歷程和成功經(jīng)驗(yàn)，提供了有益的建議和意見。作者多年潛心研究北京傳統(tǒng)文化，觀點(diǎn)新穎獨(dú)特，占有史料豐富，寫作嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，為廣大讀者奉獻(xiàn)了一份合格的文化產(chǎn)品，也在一定程度上體現(xiàn)了什剎海傳統(tǒng)歷史文化研究的新進(jìn)展。在當(dāng)前深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，推動中國特色社會主義文化建設(shè)的新形勢下，《什剎海文化史話》的出版恰逢其時，它對于構(gòu)建全體西城人乃至北京人的文化認(rèn)同，喚起文化記憶，增強(qiáng)文化自信，引領(lǐng)人們認(rèn)識什剎海、熱愛什剎海、建設(shè)什剎海必將起到積極的作用。

2018年1月

（王祥杰，北京市西城區(qū)政協(xié)原主席，北京市政協(xié)城建環(huán)保委原副主任，現(xiàn)為北京市西城區(qū)什剎海研究會會長）