本書以隋唐類書為研究主體,全書共分八章,主要闡述觀點如下:
隋唐時期,類書分類思想逐步完善。隋唐類書分類思想在前朝的基礎(chǔ)上逐步成熟,主要表現(xiàn)在百科全書思想的形成、文獻應(yīng)用思想的確立、類分思想的演進、目錄分類思想的變化等方面。隋唐類書編撰體例之精細超越了前代。主要表現(xiàn)為分類結(jié)構(gòu)的完善,尤其是事文一體體例,經(jīng)《北堂書鈔》之雛形,《藝文類聚》之初創(chuàng),《初學(xué)記》之演進,事文一體體例逐漸趨于成熟并由此基本奠定了綜合性類書的分類框架,同時,互著別裁法、參見法、按注法等目錄學(xué)方法的引入,進一步完善了類書的編撰方法。
隋唐類書的本體功用和新功用日趨完善。隋唐類書夸耀文治、安撫人心、緩和統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾、匯聚資料,臨事取用方便檢索、儲材備用為文章之助等功用得到了充分發(fā)展,同時,事文一體新體例的構(gòu)建,類書集儒家經(jīng)典、典故舊事、詩賦雜文于一體,進一步拓展了類書的新功能,也使類書應(yīng)試備考和蒙學(xué)教材的新功用逐漸凸現(xiàn)。
隋唐類書的學(xué)術(shù)地位有了顯著提高。類書在目錄書中所處的位置多有變遷,《皇覽》初創(chuàng),著錄于史部皇覽簿,此后經(jīng)魏晉南北朝發(fā)展,類書脫離史部,于《隋志》中居子部雜家之末,隋唐類書數(shù)量大增,體例創(chuàng)新,終于在《舊唐志》中取得獨立地位,于子部之下辟事類類專收類書,《新唐志》則改事類為類書類收錄類書,這是學(xué)術(shù)界對隋唐類書重要變化的科學(xué)判斷,亦客觀地反映了時人的類書觀和學(xué)術(shù)界對于類書地位價值的判定。
隋唐類書是中國類書進入宋代繁榮期的前站,是類書的積累發(fā)展階段。隋唐類書分類思想的成熟和分類體系的完善,類書功用的日趨完善和學(xué)術(shù)地位的提高,為宋以后類書的發(fā)展繁榮奠定了基礎(chǔ),并指明了方向。
本書的展開,涉及了文獻學(xué)、文學(xué)、目錄學(xué)等多方面的知識及文獻資料,是一項跨學(xué)科研究,是對中國類書史的有效補充。
本書從類書史發(fā)展的視角出發(fā),提出隋唐類書進入了一個積累發(fā)展期,是進入宋代蓬勃發(fā)展的前瞻,起著承前啟后的重要作用。并認為隋唐類書分類思想的成熟、分類體系的完善、使用功能拓展等,為宋以后類書的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其百科全書資料匯編等理念,使后世類書呈現(xiàn)大型化、綜合性的趨勢。本書對于隋唐類書的研究涉及目錄學(xué)、文獻學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等多學(xué)科,作者搜集和閱讀了大量有關(guān)古代文獻與資料,并吸收了古今學(xué)者的研究成果,內(nèi)容豐富,資料翔實,是一本有質(zhì)量的斷代類書研究著作。
序言
俞鋼王燕華博士是我的學(xué)生,多年來一直潛心于隋唐五代史的研習(xí),文獻基礎(chǔ)扎實,勤于思考鉆研,2016年完成博士學(xué)位論文《中國古代類書史視域下的隋唐類書研究》,并順利通過博士學(xué)位論文答辯,獲得答辯專家們的一致好評。去年底的一日,她興奮地告訴我,這篇博士學(xué)位論文正式入選了2017年度上海市社會科學(xué)博士文庫出版資助項目,作為她的導(dǎo)師,我為她在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域取得的進步感到驕傲!這篇博士學(xué)位論文凝聚了王燕華博士的智慧和辛勞,確是近年來有關(guān)中國古代類書研究的一項新成果,因此她請我為本書的出版撰寫一個序言,我欣然答應(yīng)了。
中國古代類書是浩瀚文獻中的一種特殊典籍,通常總匯分類各種文獻而成,綿延一千多年,蔚為大觀。中國古代類書經(jīng)歷了由初創(chuàng)到繁榮的演進過程,后世往往更多地關(guān)注到了宋代以后類書繁榮的現(xiàn)象,特別是贊嘆留存至今的宋代類書《太平御覽》、《冊府元龜》、《玉!、《太平廣記》等帶給我們分類查找資料的便利,而對宋代以前類書演進的狀況則認識有所不足。其實,宋代類書的勃興,除了與當時的社會制度文化有關(guān)外,還與類書初創(chuàng)后自身體制逐漸完善密切相關(guān),也就是說,宋代類書的勃興是建立在此前長期積累發(fā)展基礎(chǔ)上的。因此,從中國古代類書史的視角,深入探討魏晉南北朝類書興起至宋代類書勃興之間作為重要積累期的隋唐類書的發(fā)展和特點,這是一個很有學(xué)術(shù)意義的選題。
當然,近世以來一些學(xué)者研究中國古代類書的成果,對本書結(jié)構(gòu)和觀點的形成仍有一定的借鑒作用。如胡道靜先生對中國古代類書作了開創(chuàng)性的研究,所著《中國古代的類書》一書,篇幅不大,論述精要,較早較系統(tǒng)地梳理了中國古代類書的性質(zhì)、起源、類型、功用等,并對重要類書進行了考釋,具有學(xué)術(shù)引領(lǐng)意義;張滌華先生的《類書流別》一書,從諸多方面對中國古代類書進行了考察,特別是根據(jù)歷代正史的《藝文志》、《經(jīng)籍志》和官私書目,統(tǒng)計出中國古代類書共有七百余部,多有發(fā)前人所未發(fā)的真知灼見;劉葉秋先生的《類書簡說》一書,首次對中國古代類書的分類思想作了論述,開啟了類書研究的新思路;王三慶的《敦煌類書》一書,撰成了敦煌寫本類書的人名書篇和辭條索引,是敦煌寫本類書研究帶有總結(jié)性的專著。此外,一些針對中國古代類書各個側(cè)面,特別是針對隋唐類書展開研究的專題論文,雖然數(shù)量有限,但也不乏新見。概而言之,本書在展開隋唐類書專題探討前,充分吸收了中國古代類書研究的已有成果,由此把握了中國古代類書的一些基本概念和階段性發(fā)展特點,深入探究的方向十分明確。
本書是探討斷代類書的一部力作,以八章的篇幅重點就隋唐類書的修撰狀況、分類思想、分類特點、使用功能、目錄學(xué)地位、文獻價值等,以及對宋代以后類書發(fā)展的影響,進行了較為深入的探究。作者對隋唐類書所進行的結(jié)構(gòu)性論析,為準確認識隋唐類書的價值提供了依據(jù)和新思路。
學(xué)界一般認為,曹魏時期編撰的《皇覽》是中國古代類書的始祖,所謂:類事之書,始于《皇覽》。(宋)王應(yīng)麟:《玉海》卷54《藝文》,廣陵書社2003年版,第1025頁。其后,出現(xiàn)了一些官私類書。盡管這些類書大多已不存,但初步建構(gòu)的分類思想、體系和功用,為隋唐類書的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隋唐時期,類書編撰的土壤更加滋潤,如盛世文化氛圍、科舉制度、蒙學(xué)教育、知識查尋需求等,由此產(chǎn)生了一大批官私類書,據(jù)估計,現(xiàn)可檢索到的有一百二十二種九千七百余卷之多趙含坤:《中國類書》,河北人民出版社2005年版,第23頁。,數(shù)量遠超前代。雖然其中的大多數(shù)現(xiàn)已亡佚,但相對完整保存至今的仍有《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《初學(xué)記》、《白氏六帖》等,以及敦煌寫本《勵忠節(jié)鈔》殘卷等,在中國古代類書史上的確起到了承前啟后的作用,成為宋代類書勃興的前站。
隋唐類書的發(fā)展,必然帶來分類思想和體系的演進。在分類思想方面,主要的變化是百科全書思想的確立,表現(xiàn)為包羅萬象理念的深化,以構(gòu)成內(nèi)容豐富的資料庫,進而為應(yīng)試備考、詩文創(chuàng)作、蒙學(xué)教育、知識查尋等提供便利。在分類體系方面,主要表現(xiàn)為事文兼收新理念的產(chǎn)生,以天地人事物順序為部類,形成了體系完善的三級類目。同時,隋唐書目在著錄類書時也發(fā)生了一些變化,如《隋志》將無可歸類的類書附于子部雜家之末,《舊志》子部新增子目事類專門著錄類書,以有別于雜家類,明顯反映出隋唐類書分類思想和體系正在逐步走向成熟,并在目錄學(xué)中確立了應(yīng)有的地位。
隋唐類書多則百卷,少則幾十卷,其分類體例呈現(xiàn)出了新特點。如隋唐類書事文一體的編撰體例,經(jīng)《北堂書鈔》之雛形,《藝文類聚》之初創(chuàng),《初學(xué)記》之演進,已大致發(fā)展成熟。所謂事文一體,就是在部類下設(shè)細目,細目下所引資料再分為事和文兩類,事類羅列有關(guān)天地人事物基本概念的文獻記載,文類則附列詩、文、賦、頌等相關(guān)作品,由此形成了事文一體的分類體例?梢哉f,以《藝文類聚》為代表的隋唐類書,在求得自身發(fā)展的同時,也對宋代類書的編撰起到了先行實踐的重要作用。又如隋唐類書的編撰方法,創(chuàng)造性地引入了文獻剪裁之互著別裁法、參見法、按注法、目錄卷法、類目注釋法等,從而有效提高了類書的使用價值。
隋唐類書使用功能的擴大,顯然也為類書的編撰拓展了空間。我們注意到,隋唐時期大量編撰類書,除了出于帝王夸耀文治之心和借編撰類書達到安撫人心的目的外,還與類書臨事取用方便、可為文章之助的實用功能有關(guān)。特別是在應(yīng)試備考和蒙學(xué)教育方面,凸顯了類書的實用功能。類書收納典故、詩賦、事對的特點,幾乎成了應(yīng)試備考不可或缺的便捷工具,一些科舉士子根據(jù)自身的需求還編撰了大量卷帙小巧、方便攜帶的類書,由此促進了應(yīng)試類書的編撰。同時,唐代詩歌的繁榮改變了蒙學(xué)教育的知識結(jié)構(gòu),蒙學(xué)教材重視儒學(xué)思想和詩賦能力,這正與類書的特點相吻合,類書自然就成了蒙學(xué)教材的有效補充,以《初學(xué)記》為代表的蒙學(xué)類書,帶有明顯的價值導(dǎo)向和詩文特性,對后世類書的編撰產(chǎn)生了重要影響。
總而言之,隋唐類書的編撰逐漸趨于成熟,較之于前代取得了長足的發(fā)展,較之于后代正處在積累完善階段。尤其是留存千年的隋唐四大類書《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《初學(xué)記》、《白氏六帖》,因為編撰時抄錄的原始文獻多所不存,對后世學(xué)者來說,利用其搜集相關(guān)文獻資料明顯是一種便捷的途徑。同時,利用類書?钡浼⑤嬩涁龝,也有著特殊的文獻價值。當然,隋唐類書仍存在著一些不足,如按類抄錄資料時往往不注出處、分類時多有重復(fù)等,這些問題有的在宋代類書勃興后才得以關(guān)注解決。在中國古代類書史視域下,宋代以后類書發(fā)展的各個方面都能從隋唐類書中找到端倪,這足以說明隋唐類書的演進起著承前啟后的重要作用,從而對中國古代類書的繁榮產(chǎn)生了深遠的影響。
王燕華博士攻讀博士學(xué)位期間,利用自己長期積累的文獻基礎(chǔ),對探討隋唐類書的價值特別感興趣,經(jīng)過反復(fù)思考討論,最終選擇其作為博士學(xué)位論文的題目。雖然這個題目需要大量閱讀,有一定的難度,但她原來就讀于我校古典文獻專業(yè),又在我的門下以《劉知幾〈史通〉與筆記小說觀之研究》的碩士學(xué)位論文獲得史學(xué)碩士學(xué)位,在學(xué)術(shù)積累上有扎實的基礎(chǔ),所以我對她完成這篇博士學(xué)位論文很有信心。果然,經(jīng)過幾年的刻苦努力,王燕華完成了這篇博士學(xué)位論文。論文從中國古代類書史的視角,深入探討了魏晉南北朝類書興起至宋代類書勃興之間作為重要積累期的隋唐類書的發(fā)展和特點,結(jié)構(gòu)合理,條理清晰。我個人認為,不論在文獻資料梳理上,還是在論述觀點上,本文都很有新意,F(xiàn)在,這篇博士學(xué)位論文作為全校五部之一,入選2017年度上海市社會科學(xué)出版資助項目,獲得了資助出版,我自然感到由衷的高興,希望這篇博士學(xué)位論文的出版能對中國古代類書的研究起到積極的促進作用,其中存在的一些缺點和不足也能因此得到更多學(xué)界同仁的批評指正。
2018年3月8日于文馨苑寓所
王燕華,1978年生,上海人,歷史文獻學(xué)博士,上海師范大學(xué)助理研究員。
發(fā)表論文有《裴庭裕〈東觀奏記〉版本考述》、《劉知幾<史通>的筆記小說觀念》、《<北堂書鈔>與江南虞氏之家學(xué)傳承》,參與了宋人筆記《高齋漫錄》、《獨醒雜志》和《齊東野語》的點校整理工作等
緒論1
一、 類書的定義3
二、 類書的起源15
三、 學(xué)術(shù)史回顧22
四、 主要觀點37
第一章魏晉南北朝類書的興起42
第一節(jié)魏晉南北朝類書初興的背景42
一、 文化發(fā)展所需43
二、 開創(chuàng)新體裁的學(xué)術(shù)追求47
三、 文獻的積累提供了資料來源51
第二節(jié)魏晉南北朝時期類書的興起52
一、 《皇覽》首創(chuàng)類書體裁55
二、 逐漸興起的官修類書59
三、 初具規(guī)模的私修類書78
第三節(jié)魏晉南北朝類書的主要特點81
一、 分類思想的形成81
二、 分類體系的初建85
三、 分類功用的凸顯87
本章小結(jié)88第二章隋唐類書的修撰狀況89
第一節(jié)隋唐類書演進的背景89
一、 盛世修撰類書的功業(yè)90
二、 文化融合促進類書的發(fā)展93
三、 科舉制度催發(fā)類書的修撰94
四、 各類專門知識查找的新需要95
第二節(jié)隋唐官私類書的大量問世96
一、 官私類書的概況97
二、 《北堂書鈔》105
三、 《藝文類聚》116
四、 《初學(xué)記》122
五、 《白氏六帖》128
第三節(jié)敦煌唐寫本類書的發(fā)現(xiàn)132
一、 《勵忠節(jié)鈔》133
二、 《籯金》與《略出籯金》135
三、 《類林》與《琱玉集》135
四、 《兔園策府》137
五、 《新集文詞九經(jīng)抄》、《珠玉抄》和《應(yīng)機抄》139
本章小結(jié)143
第三章隋唐類書分類思想的發(fā)展144
第一節(jié)百科全書思想的形成144
一、 包羅萬象之分類理念的深化145
二、 事文兼收之類書新理念的產(chǎn)生148
第二節(jié)文獻應(yīng)用思想的確立152
一、 可供借鑒的資料匯總152
二、 詩文創(chuàng)作備用的資料庫162
三、 普通大眾啟蒙的教科書164
四、 科舉應(yīng)試的參考文獻167
第三節(jié)類分思想的演進168
一、 類分方式的發(fā)展168
二、 部、子目分級方式的確立169
三、 部類設(shè)置的嚴密性170
第四節(jié)目錄分類思想的變化174
一、 隋唐之前的目錄分類174
二、 隋唐時期的目錄分類176
本章小結(jié)178
第四章隋唐類書分類的特點179
第一節(jié)分類結(jié)構(gòu)模式的完善180
一、 綜合類書結(jié)構(gòu)框架的奠定180
二、 多級分類框架的形成185
第二節(jié)事文一體新體系的形成186
一、 事文一體之雛形186
二、 事文一體之初創(chuàng)190
三、 事文一體之演進195
第三節(jié)文獻剪裁方法的創(chuàng)新運用205
一、 互著別裁法206
二、 參見法210
三、 按注法212
四、 目錄卷法213
五、 類目注釋法214
本章小結(jié)214
第五章隋唐類書使用功能的拓展216
第一節(jié)類書的本體功用217
一、 體現(xiàn)統(tǒng)治者的政治意圖217
二、 臨事取用方便檢索219
三、 儲材待用備文章之助222
第二節(jié)隋唐類書新功用之應(yīng)試備用224
一、 類書應(yīng)試備用功能產(chǎn)生之特定背景224
二、 科舉制度對類書發(fā)展的促進作用228
第三節(jié)類書的新功用之蒙學(xué)教育234
一、 蒙學(xué)類書與蒙學(xué)教育234
二、 《初學(xué)記》之蒙學(xué)教材屬性239
本章小結(jié)248
第六章隋唐類書目錄學(xué)地位的確立250
第一節(jié)類書的目錄學(xué)歸類250
一、 《皇覽》的目錄學(xué)歸類及其疑問251
二、 《隋志》歸類書于子部雜家253
三、 《舊唐志》首列類書為事類258
四、 《新唐志》改事類為類書262
第二節(jié)類書的大量出現(xiàn)需要獨立類別264
一、 秉承文治理念之官修類書265
二、 私修類書凸顯了完全不同的發(fā)展方向266
三、 類書質(zhì)量的不斷提高269
第三節(jié)類書實用價值的提高270
一、 受眾下移的整體趨勢270
二、 實用價值的提高271
三、 流傳的廣泛性274
本章小結(jié)276
第七章隋唐類書的文獻價值與存在不足278
第一節(jié)文獻價值278
一、 資料匯總279
二、 ?惫偶281
三、 輯錄佚書283
第二節(jié)存在不足287
一、 引用不注出處287
二、 分類重復(fù)288
三、 版本不精289
本章小結(jié)292
第八章隋唐類書發(fā)展對宋以后類書繁榮的影響293
第一節(jié)分類體系奠定了宋以后類書的格范293
一、 事文一體體例的繼承293
二、 類分體系的發(fā)展完善296
三、 類書子目的豐富細密302
第二節(jié)百科全書功用確立了宋以后類書編撰的原則303
一、 綜合性類書的大型化303
二、 包羅萬象理念之范疇擴大305
第三節(jié)資料匯編特性促進了宋以后類書的繁榮307
一、 大型綜合性類書功能的深化307
二、 科舉應(yīng)試類書的持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新310
三、 專門性類書的出現(xiàn)312
本章小結(jié)315
主要參考文獻316
后記331