教育從來都是一個美好的話題。對個人，培根道：讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學習數(shù)學使人精密，物理學使人深刻，倫理學使人高尚，邏輯修辭使人善辯�？傊�，“知識能塑造人的性格”。對民族對國家，孔子言：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格，意為治理國家根本是靠教育�，F(xiàn)代人力資本理論同樣告訴我們，教育投資對個人具有高回報率，“因為教育是人力資本中大而且是容易理解的組成部分，所以教育是向人投資的合適代表”，于是國家鼓勵、民眾支持，苦難的中國人民從新中國成立前后各種政治運動的血雨腥風中走來，從盲目崇拜的焦躁中走來，開始明白經(jīng)濟建設的重要性，開始重視教育，并逐漸嘗到甜頭，造***者果然比賣茶葉蛋者強。重教之風興起，再苦再難的家庭即使負債累累也要送子女上大學……
　　但好景不長，伴隨著高等教育的擴招大學生失業(yè)率劇增，市場經(jīng)濟引發(fā)的嚴重通貨膨脹，現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展使農(nóng)民工去留兩難。我們于無奈中質(zhì)疑反思：教育怎么了？大學不應該擴招嗎？轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟中的高失業(yè)與高通脹并存是不正常的嗎？為什么一方面人力資本過剩，另一方面卻是低效率？居民收入分配差距為何有越拉越大之跡象？社會公平問題炙手可熱甚至深究到教育是否公平？這不禁讓我想起哈耶克的一段話：“當文明的進程發(fā)生了一個出入意料的轉(zhuǎn)折時——即當發(fā)現(xiàn)自己沒有像我們預料的那樣持續(xù)前進，而是受到我們將其與往昔野蠻時代聯(lián)想在一起的種種邪惡的威脅時，我們自然要怨天尤人而不自責。如果結(jié)果與我們的目標如此的不同，如果我們面對的不是自由和繁榮，而是奴役和苦難，那么邪惡的勢力必定已經(jīng)挫敗我們的意圖，我們成為某種邪惡力量的犧牲品，對這些邪惡力量，在我們能繼續(xù)走上通往美好事物的道路之前，我們一定要加以征服。”