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本書是《京華通覽》的一個(gè)分冊(cè)。在原來(lái)的《北京地方志古鎮(zhèn)圖志叢書·齋堂》基礎(chǔ)上整理，利用原來(lái)已有成果，重新編著。以記述了齋堂古鎮(zhèn)自建制之處至今的政治、經(jīng)濟(jì)、交通、文化、軍事、貿(mào)易、軍事、貿(mào)易、教育等方面的源流變遷和重要史實(shí)、文物、傳說(shuō)，把對(duì)北京文化的研究觸角引向邊緣和縱深，對(duì)北京文化的起源和立體化研究推進(jìn)了一步。該書從事物發(fā)端起講述，詳古略今，圖文并茂，通俗易懂。

齋堂鎮(zhèn)有著悠久的歷史。目前的考古成果證明，11萬(wàn)年以前齋堂地區(qū)有前桑峪人棲息，1萬(wàn)年前有東胡林人生活。從黃草梁附近的天仙背洞、沿河城大東宮及沿河城西大臺(tái)等處陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代古人類生活遺跡，以及從沿河城獅子溝、白羊石虎發(fā)現(xiàn)的漢代器物來(lái)看，齋堂川是遠(yuǎn)古人類生活棲息之地，齋堂人就是這樣披荊斬棘從遠(yuǎn)古走來(lái)的。
齋堂鎮(zhèn)為北京市門頭溝區(qū)轄鎮(zhèn)，位于北京市門頭溝區(qū)西部深山區(qū)，鎮(zhèn)政府駐地東齋堂村。該鎮(zhèn)東南距區(qū)政府30多公里，東北與雁翅鎮(zhèn)相接，北部與河北省懷來(lái)縣毗鄰，西部是清水鎮(zhèn)，南部與房山區(qū)大安山鄉(xiāng)接壤，東南部與大臺(tái)辦事處相連。
明代，齋堂地區(qū)已有東齋堂、西齋堂、馬欄、火村、高鋪、柏峪、牛戰(zhàn)、白虎頭、北山、沿河、沿河口、向陽(yáng)口12個(gè)村。分屬宛平縣桑峪社、青白社。清代，已有27個(gè)村，包括上述12個(gè)村，又增加黃嶺西、青龍澗、雙石頭、爨底下、大三里、王家山、蔡家?guī)X、柏峪臺(tái)、靈岳寺（領(lǐng)李家村、劉家村、徐家村、宋家村）、東北山、西北山、林子臺(tái)、白羊石虎等15個(gè)村。中華民國(guó)時(shí)期，自然村增加到59個(gè)。
中華人民共和國(guó)成立后，1956年置齋堂鄉(xiāng)，1958年改公社，1984年改鄉(xiāng)，1990年建鎮(zhèn)，1994年將沿河城鄉(xiāng)并入，全鎮(zhèn)轄20個(gè)行政村。2001年，撤銷軍響鄉(xiāng)，并入齋堂鎮(zhèn)，轄火村、高鋪、黃嶺西、馬欄、青龍澗、東齋堂、西齋堂、新興、柏峪、爨底下、雙石頭、牛站、白虎頭、沿河城、沿河口、龍門口、林字臺(tái)、王龍口、軍響、桑峪、靈水、東胡林、西胡林、張家、呂家、楊家、楊家峪、法城等行政村。
齋堂古稱靈桂川。齋堂村原是唐代古剎靈岳寺供僧侶和香客吃齋的地方，因而得名齋堂。此地成村及建鎮(zhèn)后，仍一直沿用此名。齋堂鎮(zhèn)依山控河，是北京西上塞外的交通要道，古代為兵家必爭(zhēng)之地。元代在這里修建了要塞天津關(guān)；明代修建了沿河城和齋堂兩座戍守城池，以及12座敵臺(tái)和隨山起伏的內(nèi)長(zhǎng)城；清代齊家莊巡檢司遷至齋堂城，沿河城設(shè)四品都司駐防，使齋堂鎮(zhèn)成為當(dāng)時(shí)京西山區(qū)的政治和軍事中心。
齋堂鎮(zhèn)境內(nèi)文物古跡眾多，像美麗發(fā)光的珍珠散布在鎮(zhèn)域內(nèi)的各個(gè)村落。全國(guó)歷史文化名村爨底下、京西靈水舉人村、東胡林人遺址和眾多文物古跡讓齋堂具有了很高的文化價(jià)值和歷史研究?jī)r(jià)值。
齋堂地區(qū)是北京著名的革命老區(qū)，具有光榮的革命斗爭(zhēng)歷史，1938年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下北京地區(qū)最早的民主政權(quán)宛平縣抗日民主政府成立了。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍，在齋堂地區(qū)開創(chuàng)了平西抗日根據(jù)地，成為北京郊區(qū)抗日的中心�？箲�(zhàn)時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，許多青年學(xué)生、愛國(guó)志士和國(guó)際友人就是經(jīng)平西抗日根據(jù)地前往延安和奔赴全國(guó)各地的抗日戰(zhàn)場(chǎng)的�？箲�(zhàn)期間，延安軍民所用的槍支彈藥、生活物資的1/3，都是由這里運(yùn)送過(guò)去的。在這條紅色交通線上，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)平西抗日軍民，同敵人進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。他們?yōu)槊褡宓慕夥艗侇^顱、灑熱血，用自己的熱血和生命捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，為全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，譜寫了壯麗永恒的史詩(shī)。
門頭溝區(qū)98.5％的面積為山區(qū)，而齋堂鎮(zhèn)就處在大山腹地深處，山高谷深，齋堂人民依山就勢(shì)、因地制宜建造山港子梯田，有首民謠說(shuō)得好：一畝十三堰，地塊組成山。越往上越小，數(shù)數(shù)數(shù)不全。拿起草帽走，帽下是一堰。這首民謠極言山區(qū)地畝艱難，地?zé)o三尺之平，一畝地竟由大小不等的十三堰地組成，數(shù)來(lái)數(shù)去數(shù)不清楚，臨走起身拿起草帽才發(fā)現(xiàn)最小的一堰地，竟然在草帽下面扣著！齋堂鎮(zhèn)的山民就是在這種情況下開發(fā)建設(shè)著自己的家鄉(xiāng)！
齋堂鎮(zhèn)是西部地區(qū)的中心，被稱為京西重鎮(zhèn)。永定河、清水河穿境而過(guò)，109國(guó)道貫穿全境。全鎮(zhèn)大多是山地淋溶褐土，植被有楊樹、柳樹、櫟樹、榆樹、桑樹等林木和荊條、秀線菊等灌叢。人工植被有松樹、柏樹、蘋果樹、核桃樹、杏樹等。
齋堂地形總體是西北高,東南低。鎮(zhèn)域之內(nèi)雖有永定河、清水河流過(guò)，但是地在高處，水在低處，低水難澆高地。而齋堂地區(qū)氣候?qū)贉貛Ъ撅L(fēng)型，無(wú)霜期170天，氣溫低而多變，多風(fēng)沙，夏季最高氣溫在37攝氏度，冬季最低氣溫在零下20攝氏度左右，降雨量年平均僅為472.9毫米,干旱少雨乃是齋堂川顯著的特點(diǎn)。齋堂鎮(zhèn)黃嶺西村民謠云：爺們兒一桶，娘們兒一筲（一桶三筲水，每筲三鍋水），住家姑娘該不著，新媳婦兩大瓢！極言飲水奇缺、分水吃的情況。齋堂川大部分為缺水的山地,基本上靠天吃飯,特殊的地理?xiàng)l件,造成各種自然災(zāi)害的不斷發(fā)生，無(wú)雨則旱,下雨則山洪暴發(fā),引發(fā)泥石流。齋堂人從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到水利是農(nóng)業(yè)的命脈,興修水利是發(fā)展生產(chǎn)的首要問(wèn)題。因而千百年來(lái)齋堂人祖祖輩輩夙興夜寐、披荊斬棘，扶渠壘堰修溝挖渠，叩石墾壤奮斗不止。齋堂人發(fā)揮自己的才智，還創(chuàng)造了水磨、水碾，早在元代就已經(jīng)開始利用水能。當(dāng)年隱居齋堂潛心撰寫《析津志》的元代著名學(xué)者熊夢(mèng)祥，在他的著作中詳細(xì)地記述了這一切。
內(nèi)長(zhǎng)城系列軍事工程推動(dòng)了京西古道的發(fā)展。明王朝在京西加強(qiáng)防務(wù)，建關(guān)設(shè)隘，修筑空心敵臺(tái)、烽火臺(tái)，壘攔馬墻、挖塹壕，需要人行馬馱，運(yùn)送建筑材料及其人吃馬喂各種給養(yǎng)，需要強(qiáng)大的后勤支持，這就少不了運(yùn)輸。而內(nèi)長(zhǎng)城軍事防御體系多建在多見樹木少見人的荒僻之所，于是在荒山野嶺之間，出現(xiàn)了許多人們用雙腳踩踏出來(lái)的山徑小路。從京西古道的主干道上派生出來(lái)的道路密如蛛網(wǎng)，通向四面八方。
內(nèi)長(zhǎng)城的修建促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。修建內(nèi)長(zhǎng)城系列軍事工程，當(dāng)?shù)卮筌娫萍瑢⑹矿E增，人要吃糧，馬要吃草，后勤支援就是個(gè)大問(wèn)題。由于當(dāng)?shù)厥巧钌礁沟兀責(zé)o三尺之平，沒(méi)有走馬車的道路，山間小徑只能走馬幫馱隊(duì)，于是刺激了當(dāng)?shù)匦竽翗I(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了當(dāng)?shù)剡\(yùn)輸業(yè)、商貿(mào)的發(fā)展。
由于駐軍的軍餉有一部分是駐軍屯田所得，當(dāng)?shù)匕傩找N地，駐軍亦需屯田種地，人多了，種地的多了，糧食產(chǎn)量自然也要增長(zhǎng)。因?yàn)槭P(guān)將士來(lái)自祖國(guó)各地四面八方，他們多是農(nóng)民出身，多從家鄉(xiāng)帶來(lái)了不同的作物品種，不同的耕作技術(shù)，到戍守屯田之地，自然而然會(huì)彼此交流，優(yōu)良品種的使用，更好耕作方法的使用，也有利于糧食產(chǎn)量的提高，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)自然會(huì)上揚(yáng)。
齋堂古鎮(zhèn)的山村教育曾經(jīng)興盛，古老宗教撲朔迷離，山莊古跡令人目不暇接，古堡關(guān)城雄風(fēng)依舊，物產(chǎn)資源得天獨(dú)厚，民俗風(fēng)情獨(dú)特而新奇。齋堂鎮(zhèn)頗具名氣的地質(zhì)文化、名山文化、水利文化和交通文化，有底蘊(yùn)深厚的古人類、古城、古村落文化，有宗教文化、長(zhǎng)城軍旅文化、民俗文化、科舉文化，還有聞名于世的紅色革命文化和科普教育文化，等等，不勝枚舉、俯拾即是。這里就像一條穿越時(shí)空的中華文明歷史長(zhǎng)廊，各種文化現(xiàn)象幾乎都能在這里找到佐證。齋堂人完全有可能依托這些博大精深、積淀深厚的歷史文化資源，把齋堂地區(qū)建成門頭溝永定河文化標(biāo)志鎮(zhèn)、北京的古都風(fēng)貌示范鎮(zhèn)和中國(guó)的歷史文化名鎮(zhèn)。

明代以前長(zhǎng)城
概述/1
遺址/7
前桑峪古人類遺址/7
東胡林人遺址/7
天仙背洞第四紀(jì)更新世晚期古人類生活遺址/8
大東宮新石器時(shí)代古人類生活遺址/8
西大臺(tái)新石器時(shí)代遺址/9
獅子溝戰(zhàn)國(guó)至漢代遺址/10
白羊石虎村漢代遺址/10
古磚窯/10
宛平縣抗日民主政府東齋堂村舊址/11
八路軍第四縱隊(duì)司令部西齋堂舊址/11
古鎮(zhèn)山莊
冀熱察挺進(jìn)軍司令部舊址陳列館/13
文物/14
石磨棒、陶缽等疑似古代遺物/14
齋堂角樓漢代箭鏃/15
齋堂元代窖藏/15
西齋堂村元代壁畫墓/15
貞節(jié)匾/17
官方通報(bào)/19
呂家村煮石鐵鍋/19
白虎頭村金代石虎枕/20
明代三箍鐵炮/20
古民居/23
爨底下村/23
靈水村/25
東北山村舉人王金度宅院/27
西胡林村古民居/27
民居建筑裝飾藝術(shù)/29
磚雕/29
石雕/30
木雕/31
壁畫/32
影壁/35
石刻/36
墓碑類石刻/36
記事類石刻/42
告示類石刻/45
功德類石刻/46
明代賈三近詩(shī)碣/47
現(xiàn)代碑刻/49
古橋/53
沿河城西門外石橋/53
黃嶺西古橋/54
牛戰(zhàn)村石拱橋/54
過(guò)街樓/55
前桑峪過(guò)街樓/55
火村過(guò)街樓/56
西齋堂過(guò)街樓/57
古戲臺(tái)/58
東齋堂村古戲臺(tái)/58
沿河城古戲臺(tái)/58
靈水龍王廟古戲臺(tái)/59
馬欄村古戲臺(tái)/60
西胡林九圣廟古戲臺(tái)/60
桑峪藥王廟古戲臺(tái)/61
古井/62
關(guān)城古堡
火村古井/62
牛站古井/63
爨底下古井/64
沿河城古井/64
石臼/64
石碾石磨/66
古樹名木/68
古堡關(guān)城/74
沿河城的修建/75
齋堂城垣的修建/80
大寒嶺關(guān)城/84
附近城堡/85
軍事設(shè)施/86
石羊溝的軍事設(shè)施/86
沿河口防線及其隘口關(guān)城的修建/87
空心敵臺(tái)的修建/89
戰(zhàn)事/94
金軍兩過(guò)京西出奇兵/95
毛立芳戰(zhàn)死九龍凹/96
盧象升大戰(zhàn)石頭城/98
民國(guó)以后戰(zhàn)事/99
辦學(xué)興教
寺廟宮觀
民俗風(fēng)情
舊學(xué)/105
社學(xué)/105
義學(xué)/106
私塾/107
興辦新學(xué)/111
譚天元和下清水小學(xué)/111
湯銘鼐與師范傳習(xí)所/114
王旭與齋堂女子學(xué)堂/115
宛平縣抗日高級(jí)小學(xué)（田寺抗高）/115
宛平縣立高級(jí)小學(xué)（簡(jiǎn)稱縣高）/116
北岳三中/116
齋堂中學(xué)/117
寺廟/120
儒教/120
佛教/122
道觀/135
教堂/144
民俗/148
婚俗/148
喪俗/155
人生禮儀/160
節(jié)日習(xí)俗/161
祭祀習(xí)俗/170
民風(fēng)民諺/176
戲劇音樂(lè)與花會(huì)/182
戲曲/183
音樂(lè)/193
花會(huì)/194
方言/196
齋堂話的范圍/196
齋堂話的特點(diǎn)/196
后記/201

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