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家國(guó)大義-共和國(guó)一代的堅(jiān)守與擔(dān)當(dāng)
定 價(jià):45 元
作者:瑪雅
出版時(shí)間:2016/10/1
ISBN:9787530003497
出 版 社:北京人民出版社
中圖法分類(lèi):
D616
頁(yè)碼:
紙張:膠版紙
版次:
開(kāi)本:16開(kāi)
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內(nèi)容簡(jiǎn)介
編輯推薦
序 言
作者介紹
目 錄
本書(shū)通過(guò)對(duì)9位各領(lǐng)域著名專(zhuān)家學(xué)者的獨(dú)家訪(fǎng)談,全面解讀了黨的十八大以來(lái)的治國(guó)理念和戰(zhàn)略布局,內(nèi)容涉及中國(guó)道路、軍隊(duì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、一帶一路戰(zhàn)略、民生保障、法治中國(guó)、文化自信、理論創(chuàng)新、國(guó)際和國(guó)家安全戰(zhàn)略等。這9位專(zhuān)家運(yùn)用自己的學(xué)術(shù)專(zhuān)長(zhǎng),深入分析了在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度過(guò)程中的新情況、新問(wèn)題以及應(yīng)對(duì)之策;著力闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重大意義;準(zhǔn)確提供了堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的權(quán)威闡釋。他們所具有的強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),在啟發(fā)讀者認(rèn)清當(dāng)下國(guó)情的同時(shí),真切體現(xiàn)出對(duì)中華民族前途命運(yùn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
★中國(guó)在解決了挨打挨餓問(wèn)題后,現(xiàn)在面對(duì)的是挨罵問(wèn)題。
★不對(duì)西方滲透表明立場(chǎng),中國(guó)遲早會(huì)變成第二個(gè)蘇聯(lián)。
★在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域如果過(guò)早過(guò)度實(shí)行資本項(xiàng)目開(kāi)放,將犯下顛覆性錯(cuò)誤。
★中國(guó)企業(yè)走出去是把雙刃劍,要有監(jiān)督機(jī)制才能防范負(fù)作用。
★看病難、上學(xué)難、養(yǎng)老難、住房難這四座大山的形成之因和推翻路徑。
★法律只是工具,它的*終目的一定是人民的福祉。
★如果中國(guó)在未來(lái)能夠圍繞民生和發(fā)展構(gòu)建出一套既是中國(guó)的、又是普世的價(jià)值觀,中西之間就可能形成某種戰(zhàn)略相持的局面。
★精神文明追求的是超越春榮秋枯、飲食男女、現(xiàn)實(shí)名利場(chǎng)的永恒,在永恒中安頓自己的心靈。
★中國(guó)要堅(jiān)持先謀不敗而后求勝的戰(zhàn)略思想,做好應(yīng)對(duì)危機(jī)的長(zhǎng)期準(zhǔn)備,建立自信、內(nèi)修民主、外引資源、制造為本。
金一南
瑪雅這本《家國(guó)大義:共和國(guó)一代的堅(jiān)守與擔(dān)當(dāng)》,讓人驀然想起毛澤東說(shuō)的進(jìn)京趕考。1949年3月,中共中央從西柏坡起程前往北平,毛澤東說(shuō)了這句話(huà)。
那場(chǎng)趕考已經(jīng)過(guò)去了67年,斯人已逝。考試仍然在這塊土地上繼續(xù),一代又一代人,都在做出自己的回答。
其實(shí)當(dāng)年中共那場(chǎng)趕考,外界并沒(méi)有多少人真正重視。不論考得好與不好,中國(guó)都不是世界性話(huà)題。盡管美國(guó)一些人因?yàn)檎l(shuí)丟失了中國(guó)吵得臉紅脖子粗,也主要是為了在政黨爭(zhēng)斗中多撈幾張選票。世界的中心在歐美,他們心目中那個(gè)遠(yuǎn)東且被稱(chēng)為東亞病夫的國(guó)家,雖因政權(quán)更迭帶給他們極大不快,不久也就會(huì)被用慣了的瓷器、茶葉、絲綢、煙花帶來(lái)的歡愉和溫柔所掩蓋。馬照跑,舞照跳,世界格局、權(quán)力中心、財(cái)富分配,不會(huì)因中共趕考不趕考、成績(jī)及格不及格而發(fā)生絲毫的偏轉(zhuǎn)或位移。
誰(shuí)也沒(méi)想到,第一張考卷就寫(xiě)出了雄赳赳,氣昂昂,跨過(guò)鴨綠江的大手筆。大跌眼鏡的,絕不僅僅是被撤職丟官的五星上將麥克阿瑟。其實(shí),以這種方式讓世界第一次認(rèn)識(shí)新中國(guó),對(duì)剛剛進(jìn)城趕考的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)實(shí)屬萬(wàn)般無(wú)奈:國(guó)家百?gòu)U待興,本想集中精力于經(jīng)濟(jì)建設(shè),但人家一直逼到了家門(mén)口。雖然反復(fù)警告對(duì)方不要過(guò)線(xiàn),但其就是置若罔聞。于是這些不被看好的趕考者們,只好以這種方式,幾乎在一夜之間就把對(duì)方腦海中任人踐踏的東亞病夫變成了咄咄逼人的紅色中國(guó)。不打不成交。此后對(duì)方的結(jié)論倒也清晰明確:在涉及國(guó)家安全的問(wèn)題上,新中國(guó)再也不會(huì)退讓。這一結(jié)論一直支撐著新中國(guó)前期的安全,直到1971年7月9日基辛格秘密訪(fǎng)華,才算最終承認(rèn)這個(gè)被他們包圍了20多年、內(nèi)心里實(shí)在不愿意承認(rèn)的國(guó)家應(yīng)有的地位和作用。
今天,第一代、第二代趕考者都已逝去,填寫(xiě)考卷的已是一代新人,考卷的內(nèi)容也已完全不同。如果說(shuō)第一代趕考者為中華民族解決了挨打問(wèn)題,第二代趕考者解決了挨餓問(wèn)題,那么今天這一代趕考者要解決的就是挨罵問(wèn)題確立中國(guó)道路的正當(dāng)性。
新中國(guó)67年,我們建成了完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。我們實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合國(guó)所有成員國(guó)中最大規(guī)模的脫貧致富。我們持續(xù)幾十年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。國(guó)家的面貌、社會(huì)的面貌和人們的精神面貌都發(fā)生了翻天覆地的變化。如果做一個(gè)調(diào)查,詢(xún)問(wèn)世界各主要國(guó)家普通民眾對(duì)未來(lái)的預(yù)期,人們會(huì)發(fā)現(xiàn),中國(guó)民眾對(duì)未來(lái)預(yù)期的正面比例遠(yuǎn)高于美國(guó)、日本、德國(guó)、英國(guó)、俄羅斯等絕大多數(shù)國(guó)家。十幾億人對(duì)未來(lái)的信心與憧憬,是支撐國(guó)家發(fā)展多么雄厚的資本和多么巨大的能量。世界因中國(guó)而改變,西方世界沒(méi)有想到,東方世界也沒(méi)有想到。
前人交出了合格的答卷,現(xiàn)在輪到共和國(guó)一代了。趕考從來(lái)不是一場(chǎng)萬(wàn)眾歡愉的春晚,不知困難,不識(shí)挑戰(zhàn),不思憂(yōu)患,無(wú)法寫(xiě)出合格的答卷。
正因如此,我要特別列出書(shū)中一些觀點(diǎn):
·中國(guó)人通過(guò)自己的努力,以自己的方式,從另外的起點(diǎn)和路徑,同樣走近了世界文明的制高點(diǎn)。
·改革開(kāi)放30多年來(lái),關(guān)于中國(guó)發(fā)展、變化和現(xiàn)狀的解釋、論述多如牛毛。但這些論述很多都存在兩個(gè)局限:在分析工具上,多沿用從西方歷史情境中提煉出的既有理論和方法,少見(jiàn)從中國(guó)實(shí)際出發(fā)的創(chuàng)新;在觀察立場(chǎng)上,囿于西方普世價(jià)值觀念,慣于從個(gè)人與政府對(duì)立的角度出發(fā),罕見(jiàn)對(duì)中華民族國(guó)家整體利益的維護(hù)與堅(jiān)守。
·解決挨罵問(wèn)題,絕不是在思想和文化層面向別人求饒,在價(jià)值和制度層面繳械投降,而是要向世人證明中華文明本來(lái)就有的正當(dāng)性,讓世人看到和認(rèn)可中國(guó)道路的正當(dāng)性。
·扭轉(zhuǎn)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域西強(qiáng)我弱的局面,目前中國(guó)尚處于戰(zhàn)略防御階段。未來(lái),如果我們能夠圍繞民生和發(fā)展構(gòu)建出一套中國(guó)的普世話(huà)語(yǔ)和價(jià)值觀,與西方那種口惠而實(shí)不至的民主和憲政相對(duì)抗,那么在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,中西之間的力量對(duì)比就將發(fā)生扭轉(zhuǎn)。
·馬克思無(wú)情地批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一切支柱,特別是私有制、家庭、國(guó)家、宗教、意識(shí)形態(tài)。他讓過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的執(zhí)政當(dāng)局感到芒刺在背。在私有制、家庭、國(guó)家、宗教、意識(shí)形態(tài)消失之前,作為思想家的馬克思是永恒的,他的著作是一切革命者和叛逆者的精神家園。全世界所有優(yōu)秀的大學(xué)都講授馬克思的思想,不是因?yàn)轳R克思具體地預(yù)言了其身后現(xiàn)實(shí),而是要學(xué)子們欣賞其批判精神。
·我們太相信市場(chǎng)了,以為市場(chǎng)真的能搞定一切。我們現(xiàn)在還沒(méi)有從這個(gè)偏向走回來(lái),這是下一步發(fā)展最需要警醒的。所謂國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,一個(gè)重要的內(nèi)容是社會(huì)建設(shè)。共產(chǎn)黨和政府最該作為的是在民生領(lǐng)域,因?yàn)槭袌?chǎng)在這里是失靈的。
·現(xiàn)在很多國(guó)際金融機(jī)構(gòu)都在誘導(dǎo)中國(guó)開(kāi)放,號(hào)稱(chēng)這就是接軌。美聯(lián)儲(chǔ)的人在北京給中國(guó)的銀行家們授課,核心是要中國(guó)遵從美國(guó)的貨幣政策。在這個(gè)問(wèn)題上,中國(guó)的政治家應(yīng)該對(duì)銀行家進(jìn)行政治約束和思想教育。這種政治性管理的原則是,國(guó)家利益高于一切,而不是資本利益至上。
·中國(guó)是單一制的多民族大國(guó),周邊有多個(gè)大國(guó)或多種其他宗教文明的力量,還有其他遠(yuǎn)道而來(lái)的大國(guó)伸出的手臂。它們都不希望中國(guó)作為一個(gè)統(tǒng)一的大國(guó)崛起,即使不能直接干預(yù),也想借助各種力量、通過(guò)各種渠道促使中國(guó)分裂這是中國(guó)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。如果我們采取多黨制或全面的直接民主,將會(huì)有極大風(fēng)險(xiǎn)。很多政黨都可能變成外國(guó)勢(shì)力的代理人,國(guó)家就可能分裂,陷入戰(zhàn)爭(zhēng)。
·一帶一路戰(zhàn)略的制定,表明中國(guó)正在全球戰(zhàn)略層面建立一種對(duì)沖格局。中國(guó)過(guò)去不是沒(méi)有對(duì)沖,但規(guī)模有限,未形成全球戰(zhàn)略層面上的對(duì)沖態(tài)勢(shì)。這個(gè)局面在過(guò)去幾年新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體上任后有明顯的改變。
·中國(guó)的戰(zhàn)略原則應(yīng)該是,狠下內(nèi)功,把自己的事情辦好。目前最重要的,是丟掉春天很快就會(huì)到來(lái)的幻想,做好應(yīng)對(duì)危機(jī)冬天的長(zhǎng)期打算和準(zhǔn)備,主要是做好四方面的工作:一是建立自信,二是內(nèi)修民生,三是外引資源,四是制造為本。
·社會(huì)革命先于經(jīng)濟(jì)革命、社會(huì)建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè),是改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期的共同經(jīng)驗(yàn),是中國(guó)道路成功的一個(gè)秘訣,是中國(guó)特色的特之所在。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明,社會(huì)主義是中國(guó)最大的軟實(shí)力,是新中國(guó)后來(lái)居上的法寶,是共產(chǎn)黨凝聚人心的旗幟,也是今天全面深化改革的人間正道。
·一個(gè)大國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該是人民的領(lǐng)袖,而不是精英的領(lǐng)袖。精英的領(lǐng)袖只代表一派,不是這一派就是那一派,人民的領(lǐng)袖才能代表最廣大人民的利益。中國(guó)目前就需要人民的領(lǐng)袖,來(lái)領(lǐng)導(dǎo)民族與國(guó)家的復(fù)興偉業(yè)。
·中國(guó)是個(gè)大國(guó),特別是有文明傳統(tǒng)的國(guó)家,應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)。要有參與重建全球秩序的抱負(fù)和行動(dòng),要有與我們的文明規(guī)模、歷史規(guī)模和人口規(guī)模相匹配的大國(guó)地位和世界影響力。
除上述要點(diǎn)外,書(shū)中還有很多頗有價(jià)值的思想觀點(diǎn),不再贅述。
提出這些觀點(diǎn)的專(zhuān)家學(xué)者,都是共和國(guó)一代。他們出生在新中國(guó),經(jīng)歷了新中國(guó)的各種艱難、曲折和個(gè)人的種種挫折,也見(jiàn)證了這個(gè)國(guó)家創(chuàng)造的奇跡和帶來(lái)的滄海桑田般的變遷。如果說(shuō)第一代、第二代趕考者的經(jīng)歷是永遠(yuǎn)不可重復(fù)的,那么這一代人的經(jīng)歷恐怕也是永遠(yuǎn)無(wú)法重復(fù)的。在他們關(guān)于中國(guó)道路、關(guān)于可持續(xù)發(fā)展、關(guān)于軍隊(duì)建設(shè)、關(guān)于大國(guó)外交、關(guān)于高鐵戰(zhàn)略、關(guān)于依法治國(guó)、關(guān)于民生保障、關(guān)于文化強(qiáng)國(guó)、關(guān)于理論創(chuàng)新的思考之中,最觸動(dòng)人的不單單是精辟獨(dú)到的分析和尖銳犀利的觀點(diǎn),更是這些分析和觀點(diǎn)背后折射出的國(guó)格與人格,以及由國(guó)格和人格支撐起來(lái)的一代人的堅(jiān)守與擔(dān)當(dāng)。
共和國(guó)一代已經(jīng)在擔(dān)當(dāng)國(guó)家大任。
2015年3月17日,美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格在北京對(duì)習(xí)近平主席說(shuō)了一句話(huà):真不敢想象,中國(guó)終于有一天能夠與美國(guó)一起討論整個(gè)世界未來(lái)的和平與進(jìn)步了。作為歷史見(jiàn)證人,基辛格眼前走過(guò)了中國(guó)一代又一代的趕考者。這位當(dāng)年英姿勃勃的美國(guó)著名外交家,如今已是93歲垂垂老矣的高齡。他在紐約曼哈頓房?jī)r(jià)最高的地段租樓層,開(kāi)辦基辛格咨詢(xún)公司,專(zhuān)為美國(guó)政界和商界提供有關(guān)中國(guó)的咨詢(xún)服務(wù),生意火爆。
實(shí)事求是說(shuō),我們距基辛格所說(shuō)的還有一段距離。但長(zhǎng)江后浪推前浪,共和國(guó)這一代人必須為趕上這段距離做好準(zhǔn)備,付出努力。
1949年3月從西柏坡前往北京時(shí),毛澤東說(shuō):進(jìn)京趕考去,精神不好怎么行呀?
話(huà)語(yǔ)簡(jiǎn)單,含義重大。贏得未來(lái)的不僅僅是物質(zhì),還有精神。
2016年3月13日
瑪雅,生于南京,長(zhǎng)于北京,籍貫湖南。當(dāng)過(guò)兵,當(dāng)過(guò)國(guó)家公務(wù)員。1990年赴澳大利亞學(xué)習(xí)英文,1992年轉(zhuǎn)赴美國(guó)留學(xué),獲政治學(xué)博士學(xué)位。2002年加盟鳳凰衛(wèi)視集團(tuán),任《鳳凰周刊》副主編、執(zhí)行主編,現(xiàn)為鳳凰衛(wèi)視出版中心主筆。主要著作有《戰(zhàn)略高度:中國(guó)思想界訪(fǎng)談錄》、《當(dāng)代中國(guó)思想界國(guó)是訪(fǎng)談錄》(繁體字版)、《親歷美利堅(jiān):家庭寫(xiě)真、社會(huì)繪本、政治影像》、《道路自信:中國(guó)為什么能》等。其中,《道路自信:中國(guó)為什么能(精編本)》入選2014中國(guó)好書(shū)和第六屆優(yōu)秀通俗理論讀物。
目錄
金一南/001
為什么實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路專(zhuān)訪(fǎng)黃平/003
中國(guó)夢(mèng)貫穿中國(guó)的過(guò)去、今天和未來(lái)/003
中國(guó)道路的邏輯發(fā)展了馬克思主義的基本原理/007
中國(guó)道路的普遍意義越來(lái)越大/010
中國(guó)道路的正當(dāng)性毋庸置疑/014
中國(guó)文化是一種更高明的哲學(xué)/018
改變輿論環(huán)境是一場(chǎng)無(wú)硝煙的文化上甘嶺/022
共產(chǎn)黨奪取勝利首先是靠占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)制高點(diǎn)/026
中國(guó)革命歷史中的人民主體地位/030
對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō),群眾路線(xiàn)仍然是根本/033
人民參與是堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展道路的關(guān)鍵/036
國(guó)家利益、人民利益和社會(huì)主義的一致性/039
中國(guó)在,我們的希望和信心就在/043
我們的隊(duì)伍向太陽(yáng):新時(shí)期中國(guó)軍隊(duì)的使命與擔(dān)當(dāng)專(zhuān)訪(fǎng)秦天/049
回歸本色,重塑精神,筑牢我們的軍魂/049
身先士卒,正人先正己,我們的軍隊(duì)歷來(lái)需要這樣/052
貫徹落實(shí)軍委主席負(fù)責(zé)制是大問(wèn)題/054
傳承精神,找到一個(gè)新的信仰坐標(biāo)系/058
戰(zhàn)斗精神和血性擔(dān)當(dāng)?shù)墓饷⒂啦煌噬?61
這個(gè)時(shí)代特別需要軍事理論創(chuàng)新/064
從《較量無(wú)聲》到《向前!向前!向前!》/067
對(duì)中國(guó)前途之問(wèn)做出肯定的回答/070
中國(guó)發(fā)展理念對(duì)世界未來(lái)的貢獻(xiàn)/074
國(guó)家安全之床與軍事能力之被/077
最大限度維護(hù)國(guó)家安全和發(fā)展利益/080
改革強(qiáng)軍是決定軍隊(duì)未來(lái)的關(guān)鍵一招/084
向?qū)κ謱W(xué)習(xí),理直氣壯地灌輸愛(ài)國(guó)主義/087
中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)安全專(zhuān)訪(fǎng)余永定/091
中國(guó)為什么能創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)奇跡/091
沒(méi)有鄧小平,中國(guó)不知道還要走多少?gòu)澛罚?96
中國(guó)經(jīng)濟(jì)成功的代價(jià)是否過(guò)高了?/099
中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)增長(zhǎng)速度相對(duì)較低的階段/101
經(jīng)濟(jì)止跌回穩(wěn)需從兩方面入手/107
宏觀調(diào)控和結(jié)構(gòu)改革是并行不悖的/112
應(yīng)該讓人民幣匯率自由浮動(dòng)/115
過(guò)早實(shí)行資本項(xiàng)目開(kāi)放將是顛覆性的錯(cuò)誤/118
經(jīng)濟(jì)學(xué)家的目標(biāo)應(yīng)該是國(guó)家和公眾利益的最大化/121
高鐵與一帶一路戰(zhàn)略的大智慧專(zhuān)訪(fǎng)高柏/127
在全球?qū)用嬉躁憴?quán)對(duì)沖海權(quán)/127
中國(guó)可以既是陸權(quán)大國(guó),也是海權(quán)大國(guó)/131
高鐵在中國(guó)陸權(quán)戰(zhàn)略中的意義/135
一帶一路與全球戰(zhàn)略對(duì)沖/136
中巴鐵路:向西開(kāi)放的首選線(xiàn)路/140
中國(guó)高鐵走出去的風(fēng)險(xiǎn)和應(yīng)對(duì)/143
一帶一路要求中國(guó)社會(huì)科學(xué)有全新的發(fā)展方向/147
APEC北京峰會(huì)標(biāo)志中國(guó)外交漸入佳境/150
以對(duì)沖戰(zhàn)略推動(dòng)美國(guó)建立新型大國(guó)關(guān)系/152
中國(guó)應(yīng)該幫助俄羅斯走出零和思維/154
通過(guò)一帶一路實(shí)現(xiàn)中國(guó)崛起/158
在統(tǒng)一的世界秩序下獲得中國(guó)相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)/161
民生保障與國(guó)家治理現(xiàn)代化大課題專(zhuān)訪(fǎng)李玲/167
仇和落馬與私有化醫(yī)改的不歸路/167
反腐大快人心,促民生才能大獲民心/169
背離社會(huì)主義是顛覆性的錯(cuò)誤/171
醫(yī)療改革考驗(yàn)國(guó)家治理體系和治理能力/172
民生領(lǐng)域與國(guó)際接軌是自毀長(zhǎng)城/176
當(dāng)年抓什么問(wèn)題都是抓在關(guān)鍵環(huán)節(jié)/179
過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)將中國(guó)藥企鎖在產(chǎn)業(yè)低端/181
政府一旦被利益集團(tuán)俘獲,老百姓的利益就沒(méi)人管了/183
為什么人的問(wèn)題是一個(gè)根本的問(wèn)題/185
把社會(huì)建設(shè)作為全面深化改革的抓手/188
中國(guó)經(jīng)濟(jì)要升級(jí),經(jīng)濟(jì)理論一定要升級(jí)/190
訂制計(jì)算社會(huì)主義理論和方法/192
理論自信:中國(guó)人必須有所突破/194
共產(chǎn)黨的最大貢獻(xiàn)是把人民組織起來(lái)/196
現(xiàn)代化大生產(chǎn),科技創(chuàng)新靠的是團(tuán)隊(duì)力量/198
用自己的眼睛看中國(guó)、看世界/200
理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣/203
大國(guó)法治:政制架構(gòu)、社會(huì)基礎(chǔ)與最終目標(biāo)專(zhuān)訪(fǎng)蘇力/209
共產(chǎn)黨能做成事,是因?yàn)橛屑o(jì)律,有規(guī)矩/209
為什么全面依法治國(guó)不是西方的憲政/214
毛澤東、鄧小平是不可替代的人物/217
所謂人權(quán)高于主權(quán),是為西方干預(yù)別國(guó)背書(shū)/219
實(shí)在憲法:中國(guó)政制架構(gòu)下中央與地方縱向分權(quán)/223
毛澤東給中國(guó)留下了三大遺產(chǎn)/226
法治社會(huì)和法治政府同樣重要,二者不可偏廢/231
法律是工具,最終目的是人民的福祉/235
共產(chǎn)黨對(duì)這個(gè)民族的塑造,讓我們有了國(guó)家認(rèn)同/238
中國(guó)學(xué)界要真正起作用,一定要研究中國(guó)/240
至關(guān)重要的是不犯顛覆性的政治錯(cuò)誤/243
只有中華民族復(fù)興,你所有的學(xué)問(wèn)才有意義/245
中國(guó)文化自信與普世話(huà)語(yǔ)構(gòu)建專(zhuān)訪(fǎng)祝東力/253
文化強(qiáng)國(guó)要有既獨(dú)立又普世的核心價(jià)值觀/253
中國(guó)從意識(shí)形態(tài)出超到入超/255
革命文化支撐中國(guó)完成了幾件大事/257
開(kāi)放時(shí)代中國(guó)文化自信的失落與上升/260
沒(méi)有利益共享,就沒(méi)有普世價(jià)值/265
圍繞民生和發(fā)展構(gòu)建中國(guó)的普世話(huà)語(yǔ)/268
重建文化大國(guó)需要新型精英群體/270
恢復(fù)我們作為漢語(yǔ)寫(xiě)作者的文化自信/273
在文化領(lǐng)域建立符合群眾路線(xiàn)的價(jià)值觀/277
世界社會(huì)主義理論體系中的中國(guó)學(xué)派專(zhuān)訪(fǎng)潘維/285
現(xiàn)實(shí)超出理論帶來(lái)的困境與挑戰(zhàn)/285
沒(méi)有理論創(chuàng)新,就沒(méi)有成功而獨(dú)特的中國(guó)道路/287
人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步不是一條直線(xiàn)/289
社會(huì)主義是古往今來(lái)的人類(lèi)精神/291
毛澤東、鄧小平是中國(guó)學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者/293
共產(chǎn)黨是維護(hù)中華全民利益的先鋒隊(duì)/297
中國(guó)的核心價(jià)值觀應(yīng)該是中華大家庭/300
后美國(guó)時(shí)代的世界格局與中國(guó)戰(zhàn)略專(zhuān)訪(fǎng)王湘穗/307
美國(guó)體系百年周期的春夏秋冬/307
美國(guó)的全球霸權(quán)走向終結(jié)階段/311
世界變化趨勢(shì):三分天下/315
美國(guó)追求排他性利益將致中國(guó)脫美化/320
中美之間,以博弈求合作則合作存/326
中國(guó)的選擇:共同體戰(zhàn)略/329
建立自信、內(nèi)修民生、外引資源、制造為本/334
金融改革的方向是更好地服務(wù)于制造業(yè)/339
先謀不敗而后求勝,行穩(wěn)至遠(yuǎn)/343
初心不改,家國(guó)情懷 瑪雅/349
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