關(guān)于畫(huà)家和畫(huà)風(fēng)
庫(kù)爾貝 Gustave Courbet （18191877年）
庫(kù)爾貝于1819年出生于法國(guó)的一個(gè)富有的農(nóng)場(chǎng)主家庭，曾在皇家中學(xué)和貝桑松美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)作畫(huà)，1841年，在巴黎開(kāi)始學(xué)習(xí)法律。在學(xué)習(xí)法律期間，庫(kù)爾貝仍然傾注了大量的時(shí)間與精力在美術(shù)學(xué)習(xí)上，他還經(jīng)常去盧浮宮博物館研究展出的*美術(shù)巨作。1844年，庫(kù)爾貝畫(huà)的一幅名為《帶黑狗的自畫(huà)像》入選參加每年定期舉行的公共美術(shù)展覽會(huì)，從此，庫(kù)爾貝一舉成名。當(dāng)時(shí)的美術(shù)界長(zhǎng)期以來(lái)形成的是一種奢華的畫(huà)風(fēng)，畫(huà)作中大多體現(xiàn)的是富有或有權(quán)勢(shì)的人，而庫(kù)爾貝獨(dú)樹(shù)一幟，以窮苦農(nóng)民為自己畫(huà)作的主角，將他們的生活原貌及思想情感真實(shí)地體現(xiàn)出來(lái)。他在描繪人物時(shí)，沒(méi)有去做過(guò)多的修飾，這與當(dāng)時(shí)的美術(shù)界顯得格格不入。但庫(kù)爾貝并沒(méi)有妥協(xié)，他主張繪畫(huà)要按照事物的真相去描繪。由于庫(kù)爾貝的努力，美術(shù)界掀起了一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)主義的新思潮。原本在美術(shù)界，人們只注重描繪美好虛幻的景象，而
在庫(kù)爾貝之后，人們開(kāi)始更多地關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
畫(huà)風(fēng)特色：如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活

關(guān)于作家和作品
伊索Aesop（約前620年-前560年）
伊索，才華橫溢的諷刺作品巨匠。 《伊索寓言》距今已有2500年的歷史，據(jù)傳是由古希臘的一位名叫伊索的作家編寫(xiě)而成的。但對(duì)于伊索本人，我們卻找不到更多詳細(xì)的歷史資料。《伊索寓言》是一部著名的寓言集，其中大部分故事的主人公都不是人，而是動(dòng)物，甚至還有掌管大海、河流、太陽(yáng)、風(fēng)等自然萬(wàn)物的神。故事中蘊(yùn)涵著豐富的人生智慧與哲學(xué)道理�！兑了髟⒀浴菲鸪醪�沒(méi)有這么多的故事，后來(lái)，傳入各個(gè)國(guó)家，又陸陸續(xù)續(xù)地增添了許多新的故事。很多人都是聽(tīng)著《伊索寓言》的故事長(zhǎng)大的，只要提到寓言，最先想到的就是《伊索寓言》。《伊索寓言》中的故事大多反映了人們?cè)谏�活中常�?jiàn)的場(chǎng)景，故事并沒(méi)有一味地去進(jìn)行道德教化，而是傳達(dá)給人們一些方便實(shí)用的智慧及經(jīng)驗(yàn)。我們可以從故事中看到有人使用小聰明來(lái)欺騙對(duì)方；有人向強(qiáng)者卑躬屈膝。而《伊索寓言》之所以能夠超越時(shí)間和空間，依然讓現(xiàn)代各國(guó)人喜愛(ài)，一個(gè)重要原因還在于，故事中令人捧腹的幽默語(yǔ)言和那些饒有趣味的故事情節(jié)。

改編者
金振洛，韓國(guó)首爾大學(xué)教授