《水滸傳》的版本很多，有一百二十四回本，有一百二十回本，有一百十五回本，有一百回本，然而清代三百余年*為流行的版本，當(dāng)屬金圣嘆評(píng)點(diǎn)的七十回本。

金圣嘆評(píng)點(diǎn)的七十回本《水滸傳》，全稱(chēng)《第五才子書(shū)施耐庵水滸傳》。施耐庵撰，凡七十五卷。卷一為金圣嘆序三篇，卷二為宋史綱、宋史目，卷三為讀第五才子書(shū)法，卷四為金圣嘆托名施耐庵序，卷五為楔子，以下始為正文七十卷，卷各一回，計(jì)七十回。版心鐫刻貫華堂三字，因此又稱(chēng)《貫華堂水滸傳》。

金圣嘆（一六〇八一六六一），原名采，字若采，吳縣（今屬蘇州）人，明亡后改名人瑞，字圣嘆。明諸生，少有文名。入清后陷 哭廟案被清廷處死。他曾將《離騷》、《莊子》、《史記》、杜詩(shī)、《水滸傳》與《西廂》合稱(chēng)六才子書(shū)，并對(duì)后兩種進(jìn)行批改。

《水滸傳》現(xiàn)在所見(jiàn)*早的刻本是明嘉慶年間所刻，為一百回本。后刊本歧出，萬(wàn)歷年間增入征田虎、王慶二傳，成一百二十回本。金圣嘆自謂得到施耐庵原本，僅七十回，認(rèn)為后出皆是羅貫中橫添狗尾，遂盡行刪去，并以自撰梁山泊英雄驚噩夢(mèng)結(jié)束全書(shū)。實(shí)際上，此書(shū)是金圣嘆在一百回本基礎(chǔ)上加以文字刪改的刪節(jié)本，故后世有金圣嘆腰斬《水滸》之說(shuō)。

金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸》對(duì)于其文字有所修改，其主旨在于削忠義仍水滸，即取消梁山好漢的的忠義之名，保留官逼民反的內(nèi)容，其中較為明顯的是對(duì)于宋江相關(guān)的文字的改動(dòng)，扭轉(zhuǎn)了原作中宋江孝義的品行。另外一個(gè)重要價(jià)值是其評(píng)點(diǎn)水平大大超越了此前的李卓吾等人，大大提高了對(duì)小說(shuō)特征和敘事藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，發(fā)展了小說(shuō)批評(píng)理論。