《北方民族大學(xué)學(xué)術(shù)文庫(kù)：農(nóng)村法治建設(shè)中的非正式制度研究》的重點(diǎn)是民間正義觀念。習(xí)慣法、非正式糾紛解決、民間個(gè)人調(diào)解都帶有文化性味道的考察，但是這些考察都要為后面的觀念性分析打下基礎(chǔ)，最終落腳在民間“法觀念”上來(lái)。比如妥協(xié)的正義，就是通過(guò)“理”的分析考察人們觀念上為何不愿訴訟的原因，把“理”作為解決糾紛的基本范疇，其實(shí)反映的是人們不愿外部介入的結(jié)果。不但通過(guò)糾紛解決看出人們的內(nèi)在觀念，還可以通過(guò)諺語(yǔ)和生活中的儀式、巫術(shù)揭示出入們心目中的“法”是何種樣式�！睹耖g報(bào)應(yīng)正義》是民間正義觀念的個(gè)案研究。該文的寫(xiě)作得益于我在壩村看到兩鄰居為牛吃莊稼發(fā)生的爭(zhēng)吵和個(gè)人所做的巫術(shù)，這些誘發(fā)了我對(duì)“報(bào)應(yīng)正義”的思考。
　　習(xí)慣法、非正式糾紛解決機(jī)制、民間個(gè)人調(diào)解機(jī)制、民間信仰和民間正義觀念都是理論性的考察，而這些非正式制度與法治的專門(mén)研究表現(xiàn)在法律供給、司法譜系和執(zhí)法折扣方面。這三方面的研究方法論是“地方性知識(shí)”。為進(jìn)一步說(shuō)明，我專章介紹“法律是地方知識(shí)”的基本內(nèi)涵、價(jià)值和意義，并引申出在鄉(xiāng)村的國(guó)家法律供給、鄉(xiāng)村司法、鄉(xiāng)村執(zhí)法等都是一種地方性知識(shí)的實(shí)踐。由此，我們發(fā)現(xiàn)法治在復(fù)雜的中國(guó)社會(huì)中面臨著很多非正式制度的介入和參與的難題�？傊�，法治在鄉(xiāng)村是不純的。