人們的靈魂渴望回歸平靜，而人們的足跡卻常常偏離自身的愿望�，F(xiàn)代社會雖充滿活力，但也越發(fā)浮躁，很多人的心靈陷入了困惑的無底洞，煩惱、焦慮、恐懼和失望的消極情緒壓得人們喘不過氣來……
本書的出發(fā)點不是要傳輸給你信息或試圖讓你信服什么，也不是要開發(fā)你的思維，讓你去分析，評論，贊同或是反對。本書將帶你進入到蘊含在你自己內(nèi)心深處的那種寧靜--最容易呈現(xiàn)也是最容易得到那片的寧靜。
如果你正在與每日煩惱斗爭，那么請翻開這本書，本書將激發(fā)你心靈深處的天分，它將會讓你對寧靜有一個全新而真實的理解，并成為你找到人生真實意義的開端。
基于對人類的關懷和同情，該書的作者，偉大的心靈導師李普曼不遺余力地投身到拯救心靈的工作中，多年的牧師生涯使他對人心和人性洞如觀火。本書中，他將弗洛伊德的精神分析法與數(shù)千年傳承下來的宗教精神和傳統(tǒng)智慧巧妙地結合起來，力圖幫助現(xiàn)代人擺脫心靈世界中的種種困惑，克服人性的弱點，實現(xiàn)完美人生。
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面對生命的試煉，若能以寧靜的心態(tài)處之泰然,生命的每個階段都將會無限精彩
一部拯救了無數(shù)顆墮落心靈的經(jīng)典之作；一部喚醒內(nèi)心熱忱的不朽之作
自《紐約時報》設立全美暢銷圖書排行榜以來，在榜上駐留時間*長的作品之一
《不一樣的人生》
我們看到的社會充滿活力，但人們卻越發(fā)浮躁
現(xiàn)代人心靈的困惑、煩惱、焦慮、恐懼、失望，這種情緒壓的人喘不過氣
激發(fā)你心靈深處的天分，讓你對寧靜有一個全新、真實的理解，成為你找到人生真實意義的開端。
縱觀歷史，無論是宗教信仰還是哲學教導，都在強調(diào)心靈的平靜。非寧靜無以致遠，當人們沉寂在無端的苦惱中時，當人們受困于內(nèi)心沖突的煎熬時，不約而同地追求內(nèi)心的平靜，而本書的賣點就在于此。
本書的讀者群體非常廣泛，在物欲橫流的社會氛圍中，很多人的心靈陷入了困境，身心疲憊，性格扭曲，情感僵化等心理陰影橫亙在人們面前，揮之不去，成為了實現(xiàn)其完美人生的巨大阻礙。
我們看到的社會充滿活力，但人們卻越發(fā)浮躁
現(xiàn)代人心靈的困惑、煩惱、焦慮、恐懼、失望，這種情緒壓的人喘不過氣
激發(fā)你心靈深處的天分，讓你對寧靜有一個全新、真實的理解，成為你找到人生真實意義的開端。
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約書亞·羅斯·李普曼（1883—1936），猶太人，美國著名哲學家、文學家，是一位在美國家喻戶曉的牧師，也是很多人的心靈導師。美國眾多知名人士，包括馬丁·路德·金、約翰·肯尼迪、拿破侖·希爾、芭芭拉·史翠珊、史蒂文·斯皮爾伯格……都是他的擁躉。
他曾在美國全
第一章 從內(nèi)心深處解讀人生哲學
人類心靈的永恒追求
保持平靜的心并不等于逃避生活
內(nèi)在的自我交流和反省
心理學對我們的幫助
宗教賜予我們的精神財富
分裂與聯(lián)合：新的人生觀
寧靜心靈的兩種調(diào)劑
殊途同歸的宗教與心理學
第二章 探尋善與惡的心理根源
原罪和懺悔：病態(tài)的道德觀
對善惡動機的精神分析
釋放出壓抑在心底的沖動
宗教懺悔的片面性
探求心理沖突的根源
幼稚的道德觀的入侵
用訴說的方式來緩解內(nèi)心壓力
第三章 首先要學會正確地愛自己
愛自己并不是一種自私
自我實現(xiàn)是一項終身事業(yè)
幼稚行為的心理基礎
自卑感是對自我的憎恨
放棄是為了得到
勇敢地接受自己
人性中含蘊著愛的無限潛能
第四章 人類對愛的無限渴求
人與人之間的相互依賴
人與人之間的相互模仿
不要假借愛的名義去恨
一切皆因愛而生
愛是完整人格的一部分
寬容彰顯大愛
寬容是自由的堡壘
宗教教義中的愛與恨
第五章 消除恐懼與焦慮的情緒
適度恐懼的正面作用
病態(tài)的恐懼感
恐懼感的心理根源
與孩童時代的情感作別
正確地克服對自身的恐懼
對經(jīng)濟問題的恐懼
在信仰中克服恐懼
第六章 消除悲痛的步驟
當所愛之人離開我們之時
適當?shù)匦棺约旱谋?br> 消除悲痛的三條原則
情感不成熟的人
消除不必要的負罪感
宣泄是超越痛苦的良方
要將真相告訴孩子
具備直面現(xiàn)實生活的勇氣
第七章 生命短暫的有益啟示
死亡也是生活的朋友
欣然接受命運的歸宿
生命的終極目標
第八章 人類應該信仰什么
信仰上帝的根基
個人信仰的演變過程
具有自由選擇權的人
宇宙給人類的偉大啟示
美國人所要塑造的上帝觀
第九章 寧靜是心靈的永恒歸宿
從兩種角度去探求內(nèi)心
心理分析的樂觀導向
多重性格的復雜性
呼吸英雄的空氣
疏通堵塞靈魂的通道
心靈重歸寧靜的重要法則
致謝
譯者后記
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