本書汲取了他的傳記、書信、著述的菁華，講述他從一個(gè)生長(zhǎng)深山、出身“寒門”的普通農(nóng)家子弟，到躋身仕途，平步青云過(guò)程中的全智慧。既有為官?gòu)恼�，又有圓融處世之談，可謂曾國(guó)藩的智謀的全攻略。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的構(gòu)成部分，曾國(guó)藩的言行、思想和所作所為，對(duì)于今天的人們?nèi)圆环梃b作用。學(xué)習(xí)曾國(guó)藩的智慧，會(huì)讓我們迅速成熟起來(lái)，并幫助我們?cè)诂F(xiàn)代的社會(huì)交際、職場(chǎng)生涯以及人生規(guī)劃中贏得新的成功。
第一章：做人謀略：不為圣賢，便為禽獸
利己利人，達(dá)己達(dá)人
自立立人，自達(dá)達(dá)人
不為圣賢，便為禽獸
渾能處世——水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)朋
為人處世，剛?cè)岵?jì)
常懷敬畏之心
為人不可有傲氣
名利二字要看得淡一些
戒除虛妄，靜以養(yǎng)心
讓他三尺又何妨
讀書是生命的重要部分
用靜心伏住“妄念”
慎獨(dú)乃修身之第一良方
打脫牙，和血吞
獨(dú)立而不懼怕，確立而堅(jiān)忍不拔
內(nèi)圣外王，同類之中我最強(qiáng)
第二章：識(shí)人用人：中興人才，皆出曾門
誠(chéng)心、智慧、度量：用人者應(yīng)具備的三大素質(zhì)
用人先要有知人之明
選人不可以眼光太高
人才以忠義血性為本
求才當(dāng)如鷹隼擊物，不得不休
得人心之法在于“誠(chéng)”字
充分發(fā)揮人才的特長(zhǎng)
情感、利益、約束：用人者應(yīng)掌握的三大手段
運(yùn)用好情感的藝術(shù)
用共同的追求凝聚人
重用為你著想的人
沒(méi)有梧垌樹，引不來(lái)金鳳凰
合眾人之私，成一人之公
“錢”與“權(quán)”是凝柔成“網(wǎng)”的內(nèi)在動(dòng)力
給優(yōu)秀的下屬以獨(dú)立發(fā)展的舞臺(tái)
寬嚴(yán)相濟(jì)，制人攻心
成大事在于是否后繼有人
第三章：做官謀略：盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)
上下皆說(shuō)好，左右都逢源，
爭(zhēng)取上級(jí)的理解與支持
擺平部屬之間的利益關(guān)系
居官以耐煩為第一要義
學(xué)會(huì)用糊涂包住聰明
推功讓名，不做“摘桃人”
勤是成功的保障
“黑”“偽”“滑”的官場(chǎng)生存原理門
龍蛇伸屈之道
居官之要謹(jǐn)言慎行
羽翼不豐，不可以高飛
凡事都要留有一定的余地
以迂為直達(dá)到目的
是真龍必有云，是真虎必有風(fēng)
自削羽翼，明哲保身
治軍：以能戰(zhàn)為第一要義門
治軍先治心
用錢養(yǎng)軍
打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)
行軍之道貴在人和
養(yǎng)精蓄銳，后發(fā)制人
第四章：做事謀略：將決策進(jìn)行到底
用兵如對(duì)奕，謀勢(shì)不謀子門
天下事當(dāng)于大處著眼
抓住戰(zhàn)略重心
顧全大局，示弱待變
棘手問(wèn)題，模糊處理
從跌倒處爬起來(lái)
要知道自己敗在哪里
危急之時(shí)不能靠別人
大柔非柔，以屈求伸
在對(duì)手的失誤中尋找機(jī)余
齊家：家和萬(wàn)事興門
家和萬(wàn)事興
持家之道在于節(jié)儉
興家之道在于勤勞
不給兒孫留下大筆遺產(chǎn)
家庭教育貴在言傳身教
附錄1：冰鑒
上編 識(shí)人之道，
一人才
二將才
下編 相人之法，
第一 神骨
第二 剛?cè)?br> 第三 容貌
第四 情態(tài)
第五 須眉
第六 聲音
第七 氣色
附錄2：挺經(jīng)
上編
堅(jiān)挺——開宗明義，挺為第一
立志——欲變化氣質(zhì)，須先立堅(jiān)卓之志
慎獨(dú)——人生第一自強(qiáng)之道
明強(qiáng)——擔(dān)當(dāng)大事，全在明強(qiáng)二字
堅(jiān)忍——不怨不憂，勿忘勿助
勇毅——戒懼惕厲，以挽回時(shí)事
虛心——恭敬厚藏，身為鼎鎮(zhèn)
勤廉——儉可以養(yǎng)廉，勤可以生明
下編
學(xué)問(wèn)——凡物加倍磨治，皆能變換本質(zhì)
推誠(chéng)——以自立為體，以推誠(chéng)為用
雅量——言足以興，默足以容
知恥——人所以稍顧面，冀人之敬重也
知悔——?jiǎng)有娜绦裕跓o(wú)咎
知足——君子之處順境，兢兢焉常覺(jué)天之厚我
仁愛(ài)——人能求仁，則萬(wàn)物同春
拂逆——借人之拂逆，磨礪我之德性
附錄3：曾國(guó)藩遺囑
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