從1999年開始，《廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)》的哲學(xué)社會科學(xué)版在徐杰舜教授的主持之下，開辟了一個(gè)《人類學(xué)學(xué)者訪談錄》的專欄。經(jīng)過4年多時(shí)間的努力，徐先生和他的同事們訪問了20多位包括臺灣和香港在內(nèi)的人類學(xué)工作者，并以翔實(shí)長篇幅刊登于專欄中。由于我一直是《廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)》的忠實(shí)讀者，所以幾乎所有的訪談錄都瀏覽閱讀過，覺得很有意思，增加了許多以前不知道的行內(nèi)故事，因此也常常對這些訪談錄有先睹為快的感覺。如今，徐教授將這30多篇訪談錄匯編出版為《人類學(xué)世紀(jì)坦言》一書，讓更多的讀者能閱讀到學(xué)者們的“坦言”，實(shí)在是很值得慶賀的事。徐先生來信要我為本書作序，我也就義不容辭地答應(yīng)了。
徐教授與他的同事們訪問的學(xué)者們在年齡上包括了老、中、青三代，所以在時(shí)間上代表了一段相當(dāng)長的歷史記憶；在區(qū)域空間分布上除去有臺灣、香港特別行政區(qū)的學(xué)者外，也包括北中南各地區(qū)的人類學(xué)工作者，所以代表了我國不同地區(qū)、受不同訓(xùn)練背景學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)。在單一訪問時(shí)也許沒有真正很有計(jì)劃的談話原則，但是結(jié)集編輯成書后卻似乎已構(gòu)成了一部中國人類學(xué)發(fā)展的“口述歷史”，雖說少了較早期學(xué)者的訪談，卻也代表較近代的發(fā)展過程。
國際人類學(xué)的中國責(zé)任——訪2008年人類學(xué)民族學(xué)世界大會委員會副主席榮仕星教授
古典與現(xiàn)代、學(xué)科與分支——清華大學(xué)景軍教授訪談錄
在田野中追尋教育的文化性格——中央民族大學(xué)滕星教授訪談錄
山水云霓任觀瞻——廣西師范大學(xué)覃德清教授訪談錄
在歷史學(xué)與人類學(xué)之間——臺北中央研究院王明珂研究員訪談錄
走向人類學(xué)——四川大學(xué)徐新建教授訪談錄
人類學(xué)與瑤族研究——廣西民族大學(xué)張有雋教授訪談錄
漂泊中的永恒與永恒的漂泊——臺灣東華大學(xué)喬健教授訪談錄
走過西藏走進(jìn)北京——著名作家馬麗華訪談錄
民俗學(xué)與人類學(xué)——北京師范大學(xué)劉鐵梁教授訪談錄
人類學(xué)釋放我的靈魂——臺灣佛光大學(xué)翁玲玲博士訪談錄
走向深處：中國人類學(xué)中國研究的態(tài)勢——中山大學(xué)黃淑娉教授訪談錄
我想象中的人類學(xué)——北京大學(xué)王銘銘教授訪談錄
歷史人類學(xué)與“文化中國”的構(gòu)建——中山大學(xué)張應(yīng)強(qiáng)博士訪談錄
把基因分析引進(jìn)人類學(xué)——復(fù)旦大學(xué)金力教授訪談錄
遺傳結(jié)構(gòu)與分子人類學(xué)——復(fù)旦大學(xué)李輝博士訪談錄
人類學(xué)與國學(xué)——中央民族大學(xué)王慶仁教授訪談錄
從搖滾樂到人類學(xué)——中央民族大學(xué)張?jiān)┦吭L談錄
《黃河邊的中國》前后的故事——華東理工大學(xué)曹錦清教授訪談錄
人類學(xué)物質(zhì)與非物質(zhì)文化保護(hù)——浙江師范大學(xué)陳華文教授訪談錄
視覺人類學(xué)與圖像時(shí)代——中山大學(xué)鄧啟耀教授訪談錄
讓村民自己打開眼睛——吉首大學(xué)羅康隆教授訪談錄
民族學(xué)考古學(xué)本是一家——云南民族大學(xué)汪寧生教授訪談錄
唯一剩下的只有挑戰(zhàn)——中南民族大學(xué)張玫博士訪談錄
人類學(xué)世紀(jì)真言——中共中央黨校徐平教授訪談錄
人類學(xué)中國體系的構(gòu)建——武漢大學(xué)朱炳祥教授訪談錄
附錄
人類學(xué)本土化的必由之路——訪廣西民族學(xué)院漢民族研究中心主任徐杰舜教授
我的人類學(xué)情懷——徐杰舜教授訪談錄
顛覆與創(chuàng)新：從邊緣走向人類學(xué)的學(xué)術(shù)中心——徐杰舜教授訪談錄
人類學(xué)家也要反思自己——人類學(xué)高級論壇秘書長徐杰舜教授訪談錄
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