本輯共收論文六篇，另有三篇研究回顧和一篇編后語。本輯中的三篇主題論文反映了在中國哲學研究方法上的爭議。戴卡琳認為研究者面對與自己不同的觀點時，應該具有更包容的心態(tài)。梅麗的文章認為，漢學對中國哲學研究者來說，不是一個挑戰(zhàn)，而是一個機會。它的成果讓中國哲學學者能以一個更具創(chuàng)造力的方式理解他們的研究材料。李晨陽的文章則認為在今天這個時代，研究中國必須具備比較的視野和方法。本輯的專論中收了兩篇論文。岑溢成的文章對親親相隱問題提出了自己的新解，袁承維的文章分析了理事不二與理一分殊兩種思維模式的起源。新葉林有洪維陽析論《黃帝四經(jīng)》中《稱》篇的文章。他認為稱應作權衡解，并提出了對《稱》篇的解讀思路。三篇研究回顧分別概述了中國大陸、臺灣、香港近年來漢語中國哲學研究的狀況。