《大學》和《中庸》是儒家的兩部重要經(jīng)典,是光耀千秋的文化瑰寶,對古代中國人(尤其是知識分子)世界觀、人生觀、價值觀的形成,產(chǎn)生了非常巨大的影響。其中眾多的妙語佳言包含著極為優(yōu)秀的思想文化傳統(tǒng),值得我們繼承和發(fā)揚!洞髮W中庸選譯(漢印對照)/東方智慧叢書》選《大學》中具代表性的33則,《中庸》中具代表性的67則,共100則,精確釋析,漢印對照,并配繪50幅精美插圖,為印尼語人群閱讀《大學》《中庸》提供一個優(yōu)質(zhì)讀本,實現(xiàn)中華文化的良好傳播。
《大學》和《中庸》,原為《禮記》中的兩篇。南宋朱熹把《大學》和《中庸》與《論語》《孟子》編在一起,稱為“四書”,供讀書人閱讀。朱熹還撰寫了《四書章句集注》(含《大學章句》《中庸章句》《論語集注》《孟子集注》),解釋了“四書”的文字和義理。在編輯時,朱熹對《大學》和《中庸》原文進行了分章,對《大學》的文字還做了一些調(diào)整。
由于南宋以后,歷代科舉考試主要考“四書”“五經(jīng)”,所以“四書”“五經(jīng)”成為讀書人必讀的“教科書”!八臅薄拔褰(jīng)”的思想,日益深入人心,對古代中國人(尤其是知識分子)世界觀、人生觀的形成,產(chǎn)生了非常巨大的影響。其中包含著許多極為優(yōu)秀的思想文化傳統(tǒng),值得我們繼承和發(fā)揚。
《大學》——為學修身之正途
今天,《大學》對于我們,可以看作是:教育之綱領(lǐng),為學之正途,修身之極則,從政之寶典。
朱熹說:“大,過去讀音讀成泰,今天讀音仍讀成大!痹诖呵锬┠昕鬃觿(chuàng)辦私學之前,“學在官府”(學校都是官辦的),大學即國家的最高學府!抖Y記·王制》說:“小學設(shè)在宮廷的左側(cè),大學設(shè)在城郊。天子設(shè)立的大學叫辟雍,諸侯設(shè)立的大學叫泮宮!薄洞蟠鞫Y記·保傅》說:“古時候,小孩八歲時就開始上小學,學習基礎(chǔ)的文化技藝,練習基本的禮節(jié),培養(yǎng)初步的道德情操。十五歲就上大學,學習較為精深的文化技藝,練習較為繁復的禮節(jié),按成人要求培養(yǎng)高尚的道德情操!睎|漢鄭玄在《禮記目錄》中說:“在大學里,學子們廣博地學習(學做人的道理,學從政的才能),可以為以后從政打下基礎(chǔ)!
在《大學章句》中,朱熹引程頤之言說:“《大學》是孔子儒家學派傳世的典籍,是初學者學習精研道德學問的入門書。在今天要了解古人怎樣學習精研道德學問,就靠這部《大學》,其次則是《論語》和《孟子》!彼嬖V我們,古人求學,《大學》是必須首先研讀的。
朱熹將《大學》分為11章,說:“第一章是經(jīng),是孔子說的話,是孔子弟子曾子記錄下來的;后面十章是傳(按:第五章為朱熹所補),是曾子的解釋,是他的弟子門人記錄下來的!
曾子即曾參(前505-前435),字子輿,魯國武城人,孔子弟子,《史記·仲尼弟子列傳》說他小孔子46歲。其父曾點,也是孔子弟子。據(jù)《論語》記載,曾參嚴于律己,說“我每天都要多次反省我自己”。認為年輕學子“應(yīng)把施行仁德于天下作為自己的使命”,因而年輕學子必定是“負擔沉重而路途遙遠”。他事親至孝,并特別看重“孝”道,認為“在上位的人如果能恭謹?shù)貙Υ改傅乃劳,追念而不忘祖先的功績,老百姓的道德風氣也就會跟著歸于淳樸忠厚”。
大學選譯
1.大學“三綱領(lǐng)”
2.知止而后有定
3.物有本末,事有終始
4.大學“八條目”
5.修身為本
6.明明德
7.日新又新
8.其命維新
9.知其所止
10.止于至善
11.如切如磋,如琢如磨
12.必也使無訟乎
13.致知在格物
14.理有未窮而知有不盡
15.誠其意者,毋自欺
16.富潤屋,德潤身
17.修身在正其心
18.齊其家在修其身
19.治國必先齊其家
20.如保赤子
21.一家仁,一國興仁
22.治國在齊其家
23.平天下在治其國
24.絮矩之道
25.樂只君子,民之父母
26.得眾則得國,失眾則失國
27.君子先慎乎德
28.德本財末
29.財散民聚
30.仁人能愛人能惡人
31.忠信以得之,驕泰以失之
32.仁者以財發(fā)身,不仁者以身發(fā)財
33.以義為利
中庸選譯
1.天命之謂性
2.道不可須臾離
3.中為天下之大本,和為天下之達道
4.致中和
5.君子中庸
6.君子而時中
7.中庸其至矣乎
8.道之不行與不明
9.舜好問而好察邇言,隱惡而揚善
10.執(zhí)其兩端,用其中于民
11.擇乎中庸,而不能期月守
12.拳拳服膺而弗失
13.君子和而不流,中立而不倚
14.遁世不見知而不悔
15.君子之道費而隱
]6.道不遠人
17.忠恕違道不遠
18.庸德之行,庸言之謹
19.言顧行,行顧言
20.君子素其位而行
21.正己而不求于人
22.上不怨天,下不尤人
23.君子居易以俟命
24.君子反求諸其身
25.行遠必自邇,登高必自卑
26.誠之不可掩
27.大德必得其位
28.天之生物,必因其材而篤焉
29.大德者必受命
30.父作之,子述之
31.夫孝者,善繼人之志,善述人之事
32.人存政舉,人亡政息
33.人道敏政,地道敏樹
34.仁者人也,義者宜也
35.天下之五達道
36.天下之三達德
37.好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇
38.凡為天下國家有九經(jīng)
39.凡事豫則立,不豫則廢
40.誠者天之道,誠之者人之道
41.誠之者,擇善而固執(zhí)
42.人一能之己百之,人十能之己千之
43.自誠明謂之性,自明誠謂之教
44.誠則明矣,明則誠矣
45.唯天下至誠,可以贊天地之化育
46.唯天下至誠為能化
47.至誠之道,可以前知
48.國家將興,必有禎祥
49.至誠如神
50.君子誠之為貴
51.誠者,既成己又成物
52.成己仁也,成物知也
53.至誠無息
54.極高明而道中庸
55.溫故而知新,敦厚以崇禮
56.愚而好自用,賤而好自專,災(zāi)必及其身
57.君子之道,百世以俟圣人而不惑
58.君子行為天下法
59.仲尼祖述堯舜,憲章文武
60.唯天下至圣,為能聰明睿知
61.唯天下至誠,為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)
62.君子之道,暗然而日章
63.君子內(nèi)省不疚
64.君子不動而敬
65.君子不賞而民勸
66.君子篤恭而天下平
67.予懷明德,不大聲以色