禪宗產(chǎn)生于唐中期,興起于唐末五代,盛行于宋代,進入元明以后仍是興盛的宗派之一。本書是一部比較全面系統(tǒng)地論述兩宋和元代禪宗傳播和發(fā)展的中國禪宗斷代史,對這個時期禪宗各個流派的重要代表人物、事件、禪法思想、著述,以及禪宗與儒、道二教的關系等進行介紹和評述。
全書內(nèi)容有以下主要特色:1、在理清歷史脈絡的前提下,對佛教禪宗史、文化史上占有一定地位的人物、著作和思想等,皆置于特定社會環(huán)境進行考察和評述。2、既從豎向明確禪宗代表人物的傳承法系,又從橫向介紹他們的社會交往及外護情況。3、宋代儒釋道三教會通和融合已成時代思潮,對正在興起的理學產(chǎn)生重大影響。本書對禪僧與士大夫交往的情況作了詳略不同的介紹。4、論述禪宗具有現(xiàn)實主義性格,主張隨處作主,立處皆真,提倡自修自悟,見性成佛。宋元禪法有看話禪、默照禪,在思想上皆未脫離禪宗的根本宗旨;即使是后來興起的念佛禪,也以唯心凈土,自性彌陀思想為標榜。
序
章 宋元的社會和佛教、禪宗
節(jié) 宋代的社會和佛教、禪宗
第二節(jié) 遼、西夏和金代社會和佛教、禪宗
第三節(jié) 元代社會和佛教、禪宗
第二章 北宋法眼宗的學僧
節(jié) 永明延壽及其著作
第二節(jié) 延壽的心性論
第三節(jié) 延壽的禪、教會通思想
第四節(jié) 道原及其《景德傳燈錄》
第三章 北宋云門宗的興盛
節(jié) 北宗云門的地理分布及早期名僧
第二節(jié) 云門宗的興盛
第三節(jié) 雪竇重顯及其禪法
第四節(jié) 古塔主承古及其禪法
第五節(jié) 契嵩的生平和著作
第六節(jié) 契嵩兩次上皇帝書內(nèi)容略析
第七節(jié) 契嵩佛學思想綜述以《輔教編》為中心
第四章 臨濟宗的迅速興起
節(jié) 宋初的臨濟宗從風穴延沼到首山省念
第二節(jié) 宋代臨濟宗的振興省念弟子的活躍
第三節(jié) 汾陽洪諲和三交智嵩
第四節(jié) 臨濟宗在南方傳播的奠基人石霜楚圓
第五節(jié) 慧南與臨濟宗黃龍派
第六節(jié) 惠洪及其《禪林僧寶傳》等著作
第七節(jié) 方會和臨濟宗楊岐派
第八節(jié) 圓悟克勤及其禪法
第九節(jié) 圓悟克勤《碧巖錄》的結構與思想
第五章 臨濟宗大慧派和虎丘派
第六章 宋代曹洞宗
第七章 宋代儒者士大夫和禪宗
第八章 元代的曹洞宗和臨濟宗
參考書目