本書是探討惡的作品，對(duì)于這一西方哲學(xué)史和思想史上的重要概念的探討，此前已有阿倫特：《反抗平庸之惡（世紀(jì)文景）、《艾希曼在耶路撒冷 : 一份關(guān)于平庸的惡的報(bào)告》（譯林出版社），伯恩斯坦：《根本惡》（譯林出版社）等，均具有良好的市場(chǎng)反響和學(xué)術(shù)價(jià)值。而本書的探討方式結(jié)合了文學(xué)和思想文本，不是純粹的理論解讀，既有深度又有可讀性，在惡與自由主義的范疇內(nèi)既有學(xué)術(shù)的連貫性，又有其獨(dú)立性。施克萊是西方當(dāng)代重要的自由主義政治思想家，在北美和歐洲政治學(xué)界具有重要的地位。本書作為史珂拉專門探討西方哲學(xué)史和思想史上重要概念惡的專著，被20世紀(jì)*重要的政治哲學(xué)家約翰羅爾斯評(píng)價(jià)為是促成其自身從整全的自由主義向政治自由主義轉(zhuǎn)向的著作（《正義論》到《政治自由主義》）。本書結(jié)合了西方文學(xué)史和思想史上重要的幾個(gè)作家、思想家的寫作和作品，對(duì)惡的概念進(jìn)行了闡釋，并進(jìn)一步對(duì)這一重要的宗教、社會(huì)、哲學(xué)范疇對(duì)自由主義的影響進(jìn)行了深刻的探討。史珂拉學(xué)術(shù)功底深厚、語言深入淺出，既有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)性又具有可讀性。