本書圍繞近幾十年來高等教育性質(zhì)變化的問題展開了雄辯的討論。針對大學(xué)從精英、寄宿制、封閉的英國模式,向更加開放、與社會關(guān)系更加密切的美國、歐洲大陸模式轉(zhuǎn)變的歷程,本書探討了這樣一些問題:當(dāng)前大學(xué)所發(fā)生的變化,是否足以貼上“后現(xiàn)代”的標(biāo)簽?是否應(yīng)該以歡迎的姿態(tài),迎接這一變化及其帶來的“后現(xiàn)代大學(xué)”的多元性和差異性,并由此顛覆“理性”“非功利性”“普遍性知識信念”等現(xiàn)代大學(xué)的特征?書中還探討了現(xiàn)代知識分子的性質(zhì)、大學(xué)參與公共政策、大學(xué)與雇主的關(guān)系等一系列當(dāng)前大學(xué)面臨的關(guān)鍵問題。
本書對于英國大學(xué)在20世紀(jì)末所經(jīng)歷的巨大轉(zhuǎn)型過程中遇到的變革與挑戰(zhàn),作了較為全面而深入的研討與思考。該書對于我國近年來高等教育的改革與發(fā)展,極具參考價值,已經(jīng)成為研究高等教育變革的必備參考書。
安東尼·史密斯,牛津大學(xué)莫德林學(xué)院院長(1988—2005)、英國電影協(xié)會會長(1979—1988)、英國廣播公司(BBC)時事節(jié)目制作人(1960—1971)。亦歷任“牛津—俄羅斯基金會”主席、英國皇家戲劇藝術(shù)學(xué)院董事會成員等。
弗蘭克·韋伯斯特,倫敦城市大學(xué)社會學(xué)教授(2008—2012)、伯明翰大學(xué)社會學(xué)教授(1999—2002)、牛津布魯克斯大學(xué)社會學(xué)教授(1990—1998)。
目 錄
序言 (1)
第一章 變化中的大學(xué)理念 (1)
引言:大學(xué),想象中的共同體 (1)
大學(xué)之道? (12)
文憑與工作 (16)
大學(xué)與社會公正 (19)
寄宿制大學(xué)的終結(jié)? (21)
后現(xiàn)代大學(xué)?
上編 后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義
第二章 大學(xué):歷史、現(xiàn)狀和差異性 (29)
引言 (29)
“等價物”的分類? (32)
共享的價值觀? (34)
后現(xiàn)代背景 (35)
“我被談?wù),故我在?(37)
學(xué)術(shù)權(quán)威的式微 (39)
現(xiàn)代手段并不能夠徹底解決后現(xiàn)代問題 (42)
第三章 場所的必要性 (46)
合理性的喪失 (46)
場所的重要性 (49)
無望的辯護(hù)? (51)
一個特別的場所 (55)
第四章 后現(xiàn)代大學(xué)? (61)
引言 (61)
大眾化高等教育 (64)
后福特主義及其他 (72)
未來的大學(xué)畢業(yè)生 (76)
第五章 非功利性與現(xiàn)代大學(xué) (82)
現(xiàn)代大學(xué)的形態(tài)和理念 (82)
現(xiàn)代大學(xué)的職能 (89)
重新界定大學(xué)職能 (92)
非功利性與現(xiàn)代大學(xué) (97)
下編 社會中的大學(xué)
第六章 知識分子:大學(xué)內(nèi)外 (103)
二元分類 (103)
假裝成“局外人”的“局內(nèi)人” (107)
被制度化的知識分子 (108)
激進(jìn)的終身教授? (113)
舊式知識分子退出歷史舞臺 (118)
結(jié)論:知識分子與公共領(lǐng)域 (119)
第七章 大學(xué)與公共政策 (123)
引言 (124)
超越理想主義的大學(xué)理念 (126)
大學(xué)的制度改革 (127)
福利國家的制度改革 (131)
信息的商品化 (133)
信息經(jīng)濟(jì)時代的大學(xué) (138)
結(jié)語 (143)
第八章 大學(xué)與雇主:理想與現(xiàn)實(shí) (144)
變化中的職業(yè)生涯 (144)
科層制職業(yè)的衰退 (146)
從“科層制”人格到“魅力”人格 (150)
理想與現(xiàn)實(shí) (154)
職業(yè)界概況 (158)
聲譽(yù)資本 (162)
第九章 結(jié)論:一簇充滿希望的火焰 (167)
想象與現(xiàn)實(shí) (167)
已取得的成就 (171)
后現(xiàn)代大學(xué)? (175)
大學(xué)的終結(jié)? (180)
公共利益 (185)
知識分子與大學(xué) (188)
各章作者簡介 (192)
參考文獻(xiàn) (198)
譯后記 (205)