每個(gè)讀者的視角不同,對(duì)經(jīng)典的理解也不同,每個(gè)人心里都有一本自己的《西游記》,《道西游》也有它獨(dú)特的視角!兜赖陆(jīng)》對(duì)世界的影響力很大,僅僅五千多字,但有多少人完整地讀過一遍?又有多少人完整地讀過《西游記》原著,了解它的內(nèi)在精神?大部分人并沒有讀過僅五千多字的《道德經(jīng)》,大多數(shù)人還是通過連環(huán)畫、評(píng)書、影視劇接觸的《西游記》。讀完《道西游》,相信讀者對(duì)《道德經(jīng)》會(huì)有較為全面的理解。而對(duì)《西游記》,也不再停留在奇幻精彩的層面,更多的是體會(huì)其內(nèi)在的邏輯、蘊(yùn)含的正能量以及深刻的人生智慧。
第一次見到《道西游》的手稿,我被文中處處閃耀的智慧之光所吸引,當(dāng)我見到作者本人的時(shí)候,雖然看過簡(jiǎn)歷,已有思想準(zhǔn)備,但還是有些驚奇,想象中作者應(yīng)是飽經(jīng)滄桑、腹有詩書的老者,但面前卻是一位風(fēng)華正茂的年輕人。作品完成時(shí),作者尚不到三十歲,見面時(shí),剛過三十歲生日。也是巧合吧,以一部《道西游》,作為自己而立之年的紀(jì)念。
雖然作者年輕有為,早已擁有最強(qiáng)大腦、世界記憶大師等稱號(hào),但我依舊相信《道西游》作為其而立之年的標(biāo)志,其深遠(yuǎn)意義不亞于《最強(qiáng)大腦》欄目帶給人們的震撼。此前若為立德立功,《道西游》則為立言。
作者另有上百萬字的《(道德經(jīng))講義》以及《大學(xué)》《孫子兵法》等國學(xué)著作解讀已經(jīng)完稿,我不太能想象一個(gè)年輕人怎樣在短短時(shí)間內(nèi)能完成如此分量的原創(chuàng)作品,但正如我無法想象他是如何捕捉二十四分之一秒的畫面一樣,事實(shí)在眼前,我只能接受。接受已知、接受未知,接受知見、接受突破,接受平凡、接受偉大,接受缺失、接受圓滿……這也是我讀曹全全作品的感觸,學(xué)習(xí)接受、認(rèn)可、融入。接受平凡的自己,認(rèn)可不完美的自己,活出更加精彩的自己!
《道西游》帶給我們的啟示和收獲,我簡(jiǎn)單歸納為兩部分內(nèi)容,一是文化傳承;二是人生智慧。
一、讀《道西游》,傳承中華優(yōu)秀文化
習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上的講話中提到:“文以載道,文以化人。當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展,當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華,要認(rèn)識(shí)今天的中國、今天的中國人,就要深入了解中國的文化血脈,準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤!
讀《道西游》,我們能夠了解中華文化的精髓,了解老祖宗的智慧,也能了解我們自己,因?yàn)槲覀兣c祖先一脈相承。也許有人會(huì)問:為什么《道西游》能夠展現(xiàn)中華文化的精髓?實(shí)際上,優(yōu)秀的經(jīng)典都蘊(yùn)藏著中華文化的精髓,沒有中華優(yōu)秀文化精髓的著作也不會(huì)流傳千百年而成為經(jīng)典。雖然每一部經(jīng)典都是獨(dú)立存在的,每個(gè)讀者都有獨(dú)特的視角,沒有人能夠真正讀懂它的全貌;但所有的國學(xué)經(jīng)典都蘊(yùn)含著優(yōu)秀中華文化,不管從哪一本入門,我們的心都能感受到。
每個(gè)讀者的視角不同,對(duì)經(jīng)典的理解也不同,每個(gè)人心里都有一本自己的《西游記》,《道西游》也有它獨(dú)特的視角!兜赖陆(jīng)》對(duì)世界的影響力很大,僅僅五千多字,但有多少人完整地讀過一遍?又有多少人完整地讀過《西游記》原著,了解它的內(nèi)在精神?大部分人并沒有讀過僅五千多字的《道德經(jīng)》,大多數(shù)人還是通過連環(huán)畫、評(píng)書、影視劇接觸的《西游記》。讀完《道西游》,相信讀者對(duì)《道德經(jīng)》會(huì)有較為全面的理解。而對(duì)《西游記》,也不再停留在奇幻精彩的層面,更多的是體會(huì)其內(nèi)在的邏輯、蘊(yùn)含的正能量以及深刻的人生智慧。
二、讀《道西游》,啟迪人生智慧
首先,《道西游》有助于正確人生觀、價(jià)值觀的樹立!兜赖陆(jīng)》第五十四章說“修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于鄉(xiāng),其德乃長(zhǎng);修之于國,其德乃豐;修之于天下,其德乃普!毙奚硎腔A(chǔ),打好這個(gè)基礎(chǔ),才能更好地回饋社會(huì)、報(bào)效祖國、服務(wù)人類!段饔斡洝返闹骶是師徒五人為益利眾生,歷盡千難萬險(xiǎn)取得真經(jīng)。當(dāng)我們?nèi)谌牍适轮袝r(shí),自然會(huì)樹立利國利民的更大格局的人生觀和價(jià)值觀。
曹全全,世界記憶大師終身榮譽(yù)稱號(hào)
特級(jí)記憶大師終身榮譽(yù)稱號(hào)
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國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“攔手門”武術(shù)第八代傳人
中國武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員,武術(shù)五段
中國武術(shù)段位考評(píng)員,指導(dǎo)員
天津科教頻道《記憶夢(mèng)工廠》節(jié)目專家
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北京華夏易理環(huán)境科技研究院副院長(zhǎng)
孫靜,中國人民大學(xué)法學(xué)學(xué)士
中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士
北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士
天津大學(xué)管理學(xué)博士
第一篇 金蟬遭貶
第二篇 出胎幾殺
第三篇 滿月拋江
第四篇 尋親報(bào)冤
第五篇 出城逢虎
第六篇 折從落坑
第七篇 雙又嶺上
第八篇 兩界山頭
第九篇 陡澗換馬
第十篇 夜被火燒
第十一篇 失卻袈裟
第十二篇 收降八戒
第十三篇 黃風(fēng)怪阻
第十四篇 請(qǐng)求靈吉
第十五篇 流沙難渡
第十六篇 收得沙僧
第十七篇 四圣顯化
第十八篇 五莊觀中
第十九篇 難活人參
第二十篇 貶退心猿
第二十一篇 黑松林失散
第二十二篇 寶象國捎書
第二十三篇 金鑾殿變虎
第二十四篇 平項(xiàng)山逢魔
第二十五篇 山壓大圣
第二十六篇 洞中高懸
第二十七篇 盜寶更名
第二十八篇 烏雞國救主
第二十九篇 被魔化身
第三十篇 號(hào)山逢怪
第三十一篇 風(fēng)攝圣僧
第三十二篇 心猿遭害
第三十三篇 請(qǐng)圣降妖
第三十四篇 搬運(yùn)車遲
第三十五篇 大賭輸贏
第三十六篇 祛道興僧
第三十七篇 路逢大水
第三十八篇 身落天河
第三十九篇 魚籃現(xiàn)身
第四十篇 金兜山逢怪
第四十一篇 普天神難伏
第四十二篇 問佛根源
第四十三篇 吃水遭毒
第四十四篇 女國留婚
第四十五篇 琵琶洞受苦
第四十六篇 再貶心猿
第四十七篇 識(shí)得獼猴
第四十八篇 火焰山高(一借芭蕉扇)
第四十九篇 求取芭蕉扇(二借芭蕉扇)
第五十篇 收縛魔王(三借芭蕉扇)
第五十一篇 賽城掃塔
第五十二篇 取寶救僧
第五十三篇 小雷音遇難
第五十四篇 困天神
第五十五篇 朱紫國行醫(yī)
第五十六篇 拯救疲癃
第五十七篇 降妖取后
第五十八篇 七情迷沒
第五十九篇 多目遭傷
第六十篇 路阻獅駝
第六十一篇 怪分三色
第六十二篇 城里遇災(zāi)
第六十三篇 請(qǐng)佛收魔
第六十四篇 比丘救子
第六十五篇 辨認(rèn)真邪\t
第六十六篇 救女怪臥僧房
第六十七篇 無底洞遭困
第六十八篇 滅法國難行
第六十九篇 花豹迷人
第七十篇 鳳仙國求雨
第七十一篇 失落兵器
第七十二篇 會(huì)慶釘耙
第七十三篇 元夜觀燈
第七十四篇 趕捉犀牛
第七十五篇 天竺招婚
第七十六篇 銅臺(tái)府監(jiān)禁
第七十七篇 黑河沉沒
第七十八篇 棘林吟詠
第七十九篇 稀柿拜穢
第八十篇 凌云渡脫胎
第八十一篇 通天河落水
《道德經(jīng)》全文
致謝