定 價(jià):68 元
叢書(shū)名:2017年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目階段性研究成果
- 作者:吳立群 著
- 出版時(shí)間:2018/2/1
- ISBN:9787567130760
- 出 版 社:上海大學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi):B261.5
- 頁(yè)碼:152
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《新儒學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)》所謂新儒學(xué)是指20世紀(jì)以來(lái),在理解傳統(tǒng)儒學(xué)的基礎(chǔ)上,面對(duì)西方文化和現(xiàn)代生活,試圖重建儒學(xué)的思想活動(dòng)。新儒學(xué)的基本主題即回應(yīng)現(xiàn)代、重建儒學(xué)。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要代表之一,儒學(xué)伴隨著中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展與演變。由于種種原因,直到20世紀(jì)80年代,在祖國(guó)大陸對(duì)儒學(xué)的正面研究和評(píng)價(jià)才逐漸恢復(fù),現(xiàn)代新儒學(xué)也逐漸進(jìn)入人們的研究視野。本書(shū)試圖圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要代表(儒學(xué))在現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展(新儒學(xué))及其現(xiàn)實(shí)意義,重點(diǎn)討論如何理解新儒學(xué)、如何理解現(xiàn)代社會(huì)兩個(gè)問(wèn)題。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系的思考與討論,反思“新儒學(xué)”之“新”,反思“現(xiàn)代社會(huì)”之“現(xiàn)代”,領(lǐng)會(huì)“自知無(wú)知”“揚(yáng)棄”等哲學(xué)命題的深刻內(nèi)涵。
全書(shū)共三章。第一章概述儒學(xué)的發(fā)展歷程及其影響;第二章通過(guò)中西俄對(duì)比闡述中國(guó)現(xiàn)代化歷程的特殊性;第三章以傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的雙重選擇為題進(jìn)行分析,重點(diǎn)討論如何理解新儒學(xué),如何理解現(xiàn)代社會(huì)兩個(gè)問(wèn)題。各章節(jié)按“知識(shí)梳理”“經(jīng)典賞析”“延伸閱讀”“問(wèn)題思考”四個(gè)環(huán)節(jié)編排。其中,“知識(shí)梳理”各章節(jié)繁簡(jiǎn)不一。如第一章詳盡,為問(wèn)題思考作必要的知識(shí)背景介紹。第二章則簡(jiǎn)明。因宋明理學(xué)內(nèi)容豐富龐雜,若面面俱到,則難免落人知識(shí)體系的梳理而難以抽身,以致偏離該書(shū)主題。第三章涉及現(xiàn)代新儒學(xué)研究,因目前學(xué)界著述頗豐,難以詳述,故以圍繞該書(shū)主題拓寬視野、引發(fā)思考為原則!敖(jīng)典賞析”則選取儒家名家名篇進(jìn)行解讀。在“延伸閱讀”中,既有學(xué)界相關(guān)研究的主要觀點(diǎn),又有作者本人的研究心得,還穿插了幾則哲學(xué)史上著名的趣味故事。“問(wèn)題思考”則在文本閱讀的基礎(chǔ)上提出問(wèn)題,以便更深入地理解文本,從而為下一步的討論分析厘清思路。
隨著中國(guó)現(xiàn)代化的急速發(fā)展及其所引發(fā)的巨大社會(huì)變遷,“前現(xiàn)代”“現(xiàn)代”“后現(xiàn)代”在中國(guó)社會(huì)與文化中的表現(xiàn)樣態(tài)被同時(shí)擠壓在同一個(gè)平面。與此同時(shí),儒學(xué)遭遇了來(lái)自現(xiàn)代工業(yè)文明、西方文化以及政治意識(shí)形態(tài)的多重解構(gòu)。在人類(lèi)現(xiàn)代化歷程中,西方文化在某種程度上成為主流文化,并一度成為中國(guó)文化現(xiàn)代開(kāi)展的基本參照系。形形色色的西方文化中心論一度擁有話語(yǔ)霸權(quán)。然而,中國(guó)文化基本價(jià)值系統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化亦從未停止,超越傳統(tǒng)、充分體現(xiàn)中國(guó)文化之民族特質(zhì)的現(xiàn)代文化正在逐步建立與形成。本書(shū)有關(guān)新儒學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)的研究即在此場(chǎng)域中展開(kāi)。所謂新儒學(xué)與現(xiàn)代社會(huì),即考察傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相互性關(guān)系,研究當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性問(wèn)題并存的特殊性與復(fù)雜性。因此,既正視中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)困難,又期盼未來(lái)新秩序的美好愿景,即本書(shū)主要研究意義之一。
當(dāng)今時(shí)代,西方話語(yǔ)霸權(quán)在全球化浪潮中依然存在。如何分辨各種價(jià)值,克服社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的認(rèn)同危機(jī)、精神迷茫等弊端,引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值觀的正確方向是當(dāng)前亟待解決的理論和現(xiàn)實(shí)難題。
在“前現(xiàn)代”“現(xiàn)代”“后現(xiàn)代”并存之當(dāng)代中國(guó),社會(huì)價(jià)值觀的養(yǎng)成受多種因素影響。價(jià)值觀的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,這一過(guò)程與其所依托的話語(yǔ)體系密切相關(guān)。話語(yǔ)體系的有效建立同樣是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。而傳統(tǒng)文化正是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積淀而形成,并已進(jìn)入無(wú)意識(shí)層面,潛移默化地深刻影響著社會(huì)價(jià)值觀的形成。因此,依托于本民族傳統(tǒng)文化話語(yǔ)體系是培育社會(huì)價(jià)值觀的有效途徑之一。儒學(xué)以“傳道、授業(yè)、解惑”為其社會(huì)責(zé)任,以啟迪良智、塑造理想人格為其歷史使命。在當(dāng)今全球化時(shí)代,在傳統(tǒng)文化話語(yǔ)體系中,考察儒家思想在治國(guó)安邦中所發(fā)揮的引領(lǐng)性作用及其有效性成果,或許可為現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的培育提供積極的思想資源。
本書(shū)所謂新儒學(xué)是指20世紀(jì)以來(lái),在理解傳統(tǒng)儒學(xué)的基礎(chǔ)上,面對(duì)西方文化和現(xiàn)代生活,試圖重建儒學(xué)的思想活動(dòng)。新儒學(xué)的基本主題即回應(yīng)現(xiàn)代、重建儒學(xué)。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要代表之一,儒學(xué)伴隨著中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展與演變。由于種種原因,直到20世紀(jì)80年代,在祖國(guó)大陸對(duì)儒學(xué)的正面研究和評(píng)價(jià)才逐漸恢復(fù),現(xiàn)代新儒學(xué)也逐漸進(jìn)入人們的研究視野。本書(shū)試圖圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要代表(儒學(xué))在現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展(新儒學(xué))及其現(xiàn)實(shí)意義,重點(diǎn)討論如何理解新儒學(xué)、如何理解現(xiàn)代社會(huì)兩個(gè)問(wèn)題。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系的思考與討論,反思“新儒學(xué)”之“新”,反思“現(xiàn)代社會(huì)”之“現(xiàn)代”,領(lǐng)會(huì)“自知無(wú)知”“揚(yáng)棄”等哲學(xué)命題的深刻內(nèi)涵。
全書(shū)共三章。第一章概述儒學(xué)的發(fā)展歷程及其影響;第二章通過(guò)中西俄對(duì)比闡述中國(guó)現(xiàn)代化歷程的特殊性;第三章以傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的雙重選擇為題進(jìn)行分析,重點(diǎn)討論如何理解新儒學(xué),如何理解現(xiàn)代社會(huì)兩個(gè)問(wèn)題。各章節(jié)按“知識(shí)梳理”“經(jīng)典賞析”“延伸閱讀”“問(wèn)題思考”四個(gè)環(huán)節(jié)編排。其中,“知識(shí)梳理”各章節(jié)繁簡(jiǎn)不一。如第一章詳盡,為問(wèn)題思考作必要的知識(shí)背景介紹。第二章則簡(jiǎn)明。因宋明理學(xué)內(nèi)容豐富龐雜,若面面俱到,則難免落入知識(shí)體系的梳理而難以抽身,以致偏離本書(shū)主題。第三章涉及現(xiàn)代新儒學(xué)研究,因目前學(xué)界著述頗豐,難以詳述,故以圍繞本書(shū)主題拓寬視野、引發(fā)思考為原則!敖(jīng)典賞析”則選取儒家名家名篇進(jìn)行解讀。在“延伸閱讀”中,既有學(xué)界相關(guān)研究的主要觀點(diǎn),又有作者本人的研究心得,還穿插了幾則哲學(xué)史上著名的趣味故事!皢(wèn)題思考”則在文本閱讀的基礎(chǔ)上提出問(wèn)題,以便更深入地理解文本,從而為下一步的討論分析厘清思路。
本書(shū)以“新儒學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)”為題,系2017年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“儒家‘成人,思想與現(xiàn)代社會(huì)個(gè)體意識(shí)的相互性研究”之初步研究,有關(guān)當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代性問(wèn)題的深入討論尚有待后續(xù)研究的進(jìn)一步展開(kāi)。讀者若能因此對(duì)中國(guó)現(xiàn)代性話題產(chǎn)生進(jìn)一步思考的興趣,則幸甚。
第一章 儒學(xué)演變歷程及其現(xiàn)實(shí)影響
第一節(jié) 儒學(xué)的歷史地位及其核心內(nèi)容
第二節(jié) 新儒學(xué)的興起與流變
第三節(jié) 現(xiàn)代新儒學(xué)的形成與發(fā)展
第四節(jié) 儒學(xué)在世界各國(guó)的影響
第二章 中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的特殊性考察
第一節(jié) “五四”時(shí)期科學(xué)主義的形成
第二節(jié) 西方社會(huì)自由與民主的淵源與發(fā)展
第三節(jié) 俄羅斯現(xiàn)代化歷程的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)
第三章 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的雙重選擇
第一節(jié) 東亞模式與新教倫理
第二節(jié) 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的緊張與平衡
第三節(jié) 儒家文化與中國(guó)現(xiàn)代化
主要參考文獻(xiàn)
后記